Культура як форма трансляції соціального досвіду
І так, культура доносить до нас голоси минулого, вона сама є минулим, але успадкованим, освоєним. І в цьому сенсі вона завжди перебуває в теперішньому. Змінюються часи, змінюються люди, і щоб
носіння, рівня та особливостей взаємодії людини з природним середовищем і т. д. У цьому сенсі «культура» - це оброблена, олюднена, «окультивована» природа. Навколишні речі постають як світ предметів, що «ожили», як предметно втілені людські зусилля, майстерність, норми, традиції, естетичні уподобання та моральні цінності, перенесені людиною на створені нею творіння. І саме їхнє створення відповідає і індивідуальним потребам, і суспільним цінностям та ідеалам, тобто певної культурної традиції.
Ось у цьому первісному культурному космосі знаходиться людина, тут формуються її ціннісні установки, способи орієнтації, формуються її уподобання та життєві ідеали. Цей культурний фундамент, в якому визрівають архетипи (основні типи поведінки, що корені в глибинах психіки), спочатку не виражений на понятійному рівні, він присутній у масовій психології та визначає всю людську діяльність, її мету, засоби та результат. Цей вихідний стан колективної (і відповідно індивідуальної) психіки реалізується і перетворюється на способи освоєння дійсності. Людина як спадкоємець культури освоює таким чином національне надбання, досвід взаємодії людини з природою. Інша річ, що таке освоєння відбувається у процесі діяльного (а чи не пасивно-споглядального) ставлення до світу, засвоєння певну роль сім'ї, у суспільстві. Сама діяльнісна сфера може зберігати національний колорит або набувати масоподібного характеру, тому ми і запропонували розрізняти сферу суб'єкта культури ідіяльнісну сферу, через яку відбувається перенесення родової культури на індивідуальні результати матеріальної та духовної праці.
Суспільство загалом і об'єднує його культуру характеризує яктрадиція, але іновация (спосіб відновлення культури). Тип культури відображає своєрідність способу оновлень.