Курсова Фразеологічні одиниці мови як дзеркало історії та культури її носія (англ.
Оригінальна робота
Витяг з роботи
(Кунін 1986: 15-16)
Номінативні ФЕ є оборотами, що виконують функцію називання, позначення предметів, явищ, дій, станів, якостей ФЕ властива функція ускладненої номінації. У образних ФЕ по-різному переплітаються експресивність, образність, інтенсивність, емотивність, оціночність. До складу номінативних ФЕ, за словами , входять фразеологізми різних структурних типів: «обороти з однією знаменною лексемою та однією або двома незнаменними лексемами, фраземи, оберти зі структурою словосполучення та обороти зі структурою придаткового речення, як із визначеним ним словом, так і без нього »(Кунін 1986: 208).
Адвербіальні ФЕ з погляду їх семантичних особливостей діляться на два класи: якісні та обставинні (Кунін 1986: 242).
Особливістю вигукової семантики, на думку, є повне експресивне переосмислення, внаслідок чого вигукові ФЕ є емотивними та оціночними утвореннями (Кунін 1986: 292).
Для прислів'їв, які розглядає як цілісно-предикативні ФЕ, характерна стійкість лексемного складу та незмінність порядку лексем, пов'язана з синтаксичною обумовленістю та широким використанням виразних засобів (Кунін 1986: 309).
Фразеологізми прийнято також ділити на:
3) історичне походження: а) пов'язані з історичними подіями; б) пов'язані з географічними назвами (ФЕ-топоніми).
Проблеми, пов'язані зі статусом ФЕ залишаються досі відкритими, оскільки з багатьох питань існує різні точки зору, інші питання, наприклад, правомірність віднесення того чи іншоговирази до розряду компаративних та інших ідіом, експресивно-емотивне забарвлення ФЕ, прагматичні аспекти використання компаративних ад'єктивних ФЕ, межі їхньої варіативності, в яких мовний акт буде успішним, залишаються недостатньо дослідженими.
ФЕ більшою мірою еквівалентні слову, ніж словосполучення (співвідносяться з певними частинами мови), але значно більшою мірою виразніші, більш «коннотативні».
3. Фразеологізми та національна культура
Мова відбиває світ і культуру та формує носіїв мови. Кожна національна мова не лише відображає, а й формує національний характер. Інакше кажучи, якщо мова формує представника народу — носія мови, причому формує її як особистість, то вона має відігравати таку ж конструктивну роль і у формуванні національного характеру.
Досить поширеною є думка про національний характер, згідно з якою це «не сукупність специфічних, своєрідних, властивих лише даному народу рис, а своєрідний набір універсальних загальнолюдських рис» (Тер-Мінасова 2000: 136).
Природно, що в кожній окремій мові виникає своя власна, унікальна, неповторна в інших мовах система переосмислення лексичних одиниць, що використовуються, у складі стійких словосполучень ідіоматичного характеру.
За словами, «Англійський фразеологічний фонд - складний конгломерат споконвічних і запозичених фразеологізмів з явним переважанням перших» (Кунін 1986: 9).
Фразеологічні одиниці, що відображають традиції та звичаї англійського народу (by (або with) bell, book and candle (шутл.) - Остаточно, безповоротно, по всій формі);
Фразеологічні одиниці, пов'язані з англійськими реаліями (blue stocking (презр.) - Синя панчоха);
Фразеологічні одиниці, пов'язані з іменами англійських письменників, учених, королів (according to Cocker — «як за Кокером», правильно, точно, за всіма правилами; King Charles's head — нав'язлива ідея, предмет божевілля, «пунктик»; a Sally Lunn — солодка булочка (на ім'я жінки-кондитера кінця XVIII ст.);
Фразеологічні одиниці, пов'язані з повір'ями: a black sheep - паршива вівця, ганьба в сім'ї (за старим повір'ям, чорна вівця відзначена печаткою диявола);
. Фразеологічні одиниці, пов'язані з астрологічними помилками (be born under a lucky star – народитися під щасливою зіркою);
Фразеологічні одиниці, взяті з казок і байок (halcyon days - спокійні, мирні дні, спокійний час (halcyon - зимородок; за давнім переказом, зимородок виводить пташенят у гнізді, що плаває морем, в період зимового сонцестояння, і в цей період, близько двох тижнів, море буває цілком спокійним));
Фразеологізми, пов'язані з історичними фактами (якщо тобі судилося бути повішеним за вівцю, то чому б тобі заодно не вкрасти і ягняти) (Кунін 1986: 183-185 ).
Семантична структура фразеологізму і семантична структура слова аж ніяк не вичерпуються лише їх значеннями, в ній особливу роль відіграє експресивність, емотивність, інтенсивність вираження тієї чи іншої ознаки, переконливість, що формують аспекти «нового сенсу», «семантичної додатковості», «збільшення сенсу».
Більшість англійських фразеологізмів, як і ФЕ будь-яких інших мов світу — споконвічно-національного походження, їхня самобутність заснована на використанні як елементів переосмислення національної культури, історії, реалій, повір'їв, всього того, що важливо для носія мови.
Відносини між мовою та культурою можуть розглядатися як відносини частини та цілого. Мова то, можливо сприйнятий як компонент культури як знаряддя культури. Однак мова в той же час автономен по відношенню до культури в цілому, і вона може розглядатися як незалежна самостійна, автономна семіотична система. Оскільки кожен носій мови одночасно є і носієм культури, то мовні знаки набувають здатності виконувати функцію знаків культури і тим самим служать засобом представлення основних установок культури. Саме тому мова здатна відображати культурно-національну ментальність її носіїв.
Саме культурні традиції визначають менталітет тієї чи іншої мовної спільноти та представлену в даній мові картину світу, що в чомусь перегукується з іншими мовними картинами світу, але водночас має свої особливості, що не мають аналога в інших мовах.
Культурні традиції визначають, які слова є для носіїв даної культури та мови принципово важливими, особливості інтерпретації світу на рівні мови, єдиного надійного способу зберігання та передачі різної інформації визначають умови формування фразеологічної картини світу, заснованої на особливостях переосмислення окремих слів у складі стійких словосполучень, значення яких не є сумою значень слів-компонентів, що входять до нього.
Як критерії визначення фразеологізму часто називають у різних комбінаціях стійкість, цілісність значення, що не виводиться із суми значень складових його слів, роздільнооформленість, можливість структурних варіантів, або новоутворень, відтворюваність, неперекладність іншими мовами, характеризуючи фразеологізм як поєднання слів з «переносним значенням» як стійкесловосполучення з ідіоматичним значенням. У фразеологізмі знаходять метафоричність, образність, експресивно-емоційне забарвлення
ФЕ сучасної англійської досить варіативні, причому їх значення часто залежить від навколишнього контексту, що веде до їх полісемії. виникає завдяки тому чи іншому переосмисленню.
Фразеологічне переосмислення робить текст цікавішим та обґрунтованішим. Фразеологізми служать свого роду стилістичними маркерами і часто використовуються для привернення уваги читача через свою новизну і незвичайність форми або через використання в новому, незвичайному для них контексті.
Для надання висловлюванню особливої новизні використовується прийом зміни лексичного складу тій чи іншій ФЕ. Здатність фразеологізму до варіативності, що виявляється у можливості вступати у поєднання з різними словами індивідуальна кожному за фразеологізму. Вона зумовлена, як і в слова, лексико-граматичною характеристикою фразеологізму. Зі здатністю фразеологізму поєднуватися з тими чи іншими словами безпосередньо пов'язується визначення лексичного значення фразеологізму та розмежування лексичних значень багатозначного фразеологізму.
Арнольд сучасної англійської. М., 1959. - 327с.
Арнольд. Сучасна англійська мова. М., Флінта: Наука, 2002. - 384 с.
Арутюнова мовних значень. Оцінка. Подія. факт. - М.: Наука, 1988. - 339 з / sinp.com.ua, 25 /.
Архангельська фрази в сучасній українській мові. Основи теорії стійких фраз та проблеми загальної фразеології. Ростов-на-Дону, 1964. - 196с.
Баллі Ш. Французька стилістика. - М.: Вид-во іностр. літ-ри, 1961. - 394 с.
Берков у двомовному словнику. Таллінн, 1977. - 256с.
Виноградів типи фразеологічних одиниць в українськіймові / / Академік (1864-1920): (Сб. ст.) М.-Л., 1947. - 234с.
Вольф семантики оцінки. - М.: Наука, 1985. - 228 с.
Гак лексикологія. М., 1977. - 324с.
Дубровське та англійське прислів'я як лінгвокульторологічні одиниці. Тюмень, 2002. - 164с.
Куніна фразеологія. М., 1970. - 342с.
Кунін. / Англо-український фразеологічний словник. М., 1984. - С. 3-18.
Кунін фразеології сучасної англійської. М., 1986. - 326с.
Нікітін картини світу у мові. // Слово, речення та текст як інтепретують системи. СПб, 1999. С. 36-43.
Постовалова як діяльність. Досвід інтерпретації концепції В. Гумбальдта. М., 1982. - 264с.
Телія та її роль у мовній картині світу. // Роль людського чинника у мові. Мова та картина світу. М., 1986. - С. 164-192.
Телія фразеології. Семантичний, прагматичний та лінгвокультурологічний аспекти. М., 1996. - 241с.
Телія В.М. Фразеологія// Лінгвістичний енциклопедичний словник. М., 1990. С. 560-561.
Телія як прояв суб'єктивного чинника у мові та прагматиці. Механзими експресивного забарвлення мовних одиниць// Людський чинник у мові: мовні механізми експресивності. Москва, Наука, 1991. С. 54-75.
Тер-Мінасова та міжкультурна комунікація. - М.: Слово / Slovo, 2000. - 624 с.
Томахін Г. Д. Реалії-американізми. М., 1988. - 256с.
Федоров загальної теорії перекладу. М.: В.Ш., 1983. - 304с.
Феліцин В.П., Прохоров фразеологізми: Лінгвокраїнознавчий словник. М., 1990.
Шадрін фразеологічних одиниць та порівняльна стилістика. Саратов, 1990. - 236с.
Шаховський емоцій у лексико-семантичній системі мови. Воронеж, 1987. - 186с.
Зміст
1. Фразеологічна картина світу
2.Фразеологічне значення
3. Фразеологізми та національна культура Висновок Бібліографія
Список літератури
1. Арнольд сучасної англійської. М., 1959. - 327с.
2. Арнольд. Сучасна англійська мова. М., Флінта: Наука, 2002. - 384 с.
3.Арутюнова мовних значень. Оцінка. Подія. факт. - М.: Наука, 1988. - 339 с.
4.Архангельські фрази у сучасній українській мові. Основи теорії стійких фраз та проблеми загальної фразеології. Ростов-на-Дону, 1964. - 196с.
5. Баллі Ш. Французька стилістика. - М.: Вид-во іностр. літ-ри, 1961. - 394 с.
6.Берков у двомовному словнику. Таллінн, 1977. - 256с.
7. Виноградів у типах фразеологічних одиниць в українській мові // Академік (1864—1920): (Сб. ст.) М.-Л., 1947. — 234с.
8. Вольф семантика оцінки. - М.: Наука, 1985. - 228 с.
9.Гак лексикологія. М., 1977. - 324с.
10. Дубровська та англійські прислів'я як лінгвокульторологічні одиниці. Тюмень, 2002. - 164с.
11.Кунін фразеологія. М., 1970. - 342с.
12. Кунін. / Англо-український фразеологічний словник. М., 1984. - С. 3-18.
13.Кунін фразеології сучасної англійської. М., 1986. - 326с.
14.Нікітін картини світу у мові. // Слово, речення та текст як інтепретують системи. СПб, 1999. С. 36-43.
15.Постовалова як діяльність. Досвід інтерпретації концепції В. Гумбальдта. М., 1982. - 264с.
16.Телія та її роль у мовній картині світу. // Роль людського чинника у мові. Мова та картина світу. М., 1986. - С. 164-192.
17.Телія фразеологія. Семантичний, прагматичний та лінгвокультурологічний аспекти. М., 1996. - 241с.
18. Фразеологія// Лінгвістичний енциклопедичний словник. М., 1990. С. 560-561.
19.Телія якпрояв суб'єктивного чинника у мові та прагматиці. Механзими експресивного забарвлення мовних одиниць// Людський чинник у мові: мовні механізми експресивності. Москва, Наука, 1991. С. 54-75.
20. Тер-Мінасова та міжкультурна комунікація. - М.: Слово / Slovo, 2000. - 624 с.
21. Реалії-американізми. М., 1988. - 256с.
22.Федорів загальної теорії перекладу. М.: В.Ш., 1983. - 304с.
23., Прохоров фразеологізми: Лінгвокраїнознавчий словник. М., 1990.
24. Шадрин фразеологічних одиниць та порівняльна стилістика. Саратов, 1990. - 236с.
25. Шаховський емоцій у лексико-семантичній системі мови. Воронеж, 1987. - 186с.