Курсова робота Основні положення та принципи постмодернізму

основні

Тема: Основні положення та принципи постмодернізму

Тип: Курсова робота Розмір: 45.97K Завантажено: 45 Доданий 21.12.07 в 08:04 Рейтинг: +11 Ще Курсові роботи

Зміст

1. Основні положення та принципи постмодернізму 3

2. Головні напрямки сучасної релігійної філософії 23

3. Практичне завдання 36

Список використаної літератури 41

1. Основні положення та принципи постмодернізму

У сучасній філософії переважає погляд на постмодернізм як на світовідчуття перехідного періоду, що формально обґрунтовано самим терміном постмодернізм, що буквально означає те, що після модерну. Префікс «пост» щось змінює, долає модерн. У XX столітті, вважає В. Бичков, настає стан «пост-культури», «інтенсивного переходу в культурі до чогось принципово іншого, ніж Культура, що не має аналогів у доступній для огляду історії» [5, с. 61].

українською мовою поняття «модерн» означає певну епоху кінця XIX – початку XX століття. Модернізмом називали авангардні течії, які заперечували реалізм як обмеження творчості певними рамками і стверджували принципово інші цінності, спрямовані у майбутнє. Це доводить зв'язок модернізму, постмодернізму як певних стадій розвитку. Модернізм маніфестував новаторські напрями на початку XX століття, які, втративши певний епатаж, стають традиційними. Тому нині не вщухають суперечки у тому, існує постмодернізм як самостійний феномен чи це законне продовження та розвитку модернізму.

Статус філософського поняття постмодернізм отримав у 80-ті роки завдяки роботам французького мислителя Ж.-Ф. Ліотара, що поширивдискусію про постмодернізм на сферу філософії. Початок відліку існування постмодерної філософії пов'язують із роботою Ж.-Ф. Ліотара «Стан постмодерну», що вийшла у Франції 1979 року. Хоча термін починає вживатися ще в першій половині ХХ століття (Р. Панвіц, Ф. де Оніз, А. Тойнбі) і потім набуває широкого поширення для характеристики нових віянь у мистецтві та літературі. Основні твори найвизначніших теоретиків постмодернізму були написані ще в середині 70-х: Ж. Дерріда та Р. Барт, наприклад, активно публікувалися на початку 70-х; М. Фуко, який зараз активно перекладається, помер у 1984 р. Ліотар поняття «постмодернізм» використовує для характеристики тенденцій, що вже утвердилися в суспільстві. український дослідник постмодернізму І. Ільїн справедливо вважає, що постмодернізм як культурний напрямок спочатку оформився у руслі постструктуралістських ідей та існував у відносно вузькій філософсько-літературознавчій сфері. У цей період він був представлений такими мислителями, як Ж. Дерріда (р. 1930), М. Фуко (1926-1984), Ж. Дельоз (1925-1995), Ф. Гваттарі (1930-1992), Ю. Крістєва ( р. 1941), П. де Ман, Дж. Хартман, Х. Блум, і Дж.Х. Міллер та ін [14, с. 203].

Список використаної літератури

1. Автономова Н.С. Повертаючись до аз. Постмодернізм та культура. Матеріали "круглого столу". // Питання філософії. М., 1993. № 3. З. 20.

2. Автономова Н.С. Деррида та граматологія. //Дерріда. Про граматологію. - М.: Книжковий Дім, 2001. - С. 88.

3. Андрєєв Л.Д. Чим закінчилася історія другого тисячоліття? // Зарубіжна література другого тисячоліття. 1000–2000. Навч. допомога. - М.: Вища школа, 2001. С. 292-334.

4. Архітектура та філософія. Інтерв'ю із Жаком Деррідою. - Ленінград-Париж: "Розмова", 1986. - C. 93.

5. Бичков В. Феномен некласичної естетичної свідомості. //Людина. 2003. № 12. С. 61.

6. Вельш В. "Постмодерн". Генеалогія та значення одного спірного поняття. //Шлях. М., 1992. № 1. З. 109.

7. Вельш В. "Постмодерн". Генеалогія та значення одного спірного поняття. //Шлях. М., 1992. №1. З. 109-110; Автономова Н.С. Повертаючись до аз. //Питання філософії. М., 1993. № 3 та ін.

8. Гальцева Р. Боротьба з Логосом. //Новий Світ. 1994 № 9; Дубровський Д.І. Постмодерністська мода. // Питання філософії. 2000 № 4.

9. Гречка Л.К. Інтелектуальний імпорт, або Про периферійний постмодернізм. // Суспільні науки та сучасність. 2000. №. 1. C. 167.

10. Гурін С.П. Маргінальна антропологія. - Саратов: Вид. Центр СДЕА, 2000. С. 103.

11. Давидов Ю.В. Патологічність «стану постмодернізму».// Соціологічні дослідження. 2001. № 11. С. 10.