Лекція №2 - Література (тексти лекцій)

План.

  1. Героїчний епос. Час та місце створення гомерівських поем.
  2. Композиція «Іліади»; "Одіссеї".
  3. Гуманізм Гомера. Художні особливості гомерівського епосу.
  4. Дідактичний епос. Гесіод.

Епос як літературний жанр перегукується з усною традицією народних співаків. Оповіді про Троянську війну, складалися протягом кількох століть і наділялися аедами в художню форму. Так склалися дві великі епічні поеми: військово-героїчна «Іліада» та казково-побутова «Одіссея». Їх створення та остаточну реакцію древні греки приписували одному з аедів, якого переказ називає Гомером. Достовірних відомостей про Гомер немає ще й в античні часи. За свідченням стародавніх, сім міст сперечалися за честь називатися батьківщиною Гомера: Смирна, Хіос, Колофон, Саламін, Родос, Аргос та Афіни. Тлумачення імені Гомера займало вже давніх. Його ім'я вважали загальним, що означає «сліпий». Але важливо одне: це було найбільше ім'я геніальної людини, яка зуміла перевершити століття та тисячоліття своїми творами. Афінський тиран Лісістрат створює якусь вчену комісію, що працювала над творчістю Гомера і розташовані і в потрібному порядку розрізнені частини «Іліади» та «Одіссеї». Ця робота означає, що завершення поем відноситься до VIII-VII ст. до н.е. Отже, автор поем – представник грецького переходу від родоплемінного побуту до державного.

В основу змісту "Іліади", "Одіссеї" лягли перекази з циклу міфів про Троянську війну. «Іліада» оповідає про події 10 року війни і розповідає про гнів Ахіллеса, царя Фтії. Вождь ахейського війська Агамемнон, відбирає в нього його полонянку Брісеїду; Ображений Ахілл відмовляється від участі у битвах таповертається до війська лише після загибелі його найкращого друга Патрокла. Помстячи за смерть друга, він вступив у поєдинок із ватажком троянського війська Гектором, винуватцем смерті Патрокла і вбив його.

"Одіссея" - казкова поема. У ній розповідається про події після закінчення троянської війни, про повернення на батьківщину одного з грецьких воєначальників Одіссея, царя Ітаки. У структурі «Одіссея» використовує перший у світовій літературі прийом транспозиції (виклад минулих подій у вигляді оповідання Одіссея).

Однією з причин безсмертя гомерівського епосу є його гуманізм. Гомер прославляв насамперед мужність людини, доблесть, любов до батьківщини, вірність у дружбі, мудрість у порадах, повагу до старості. Це виявляється співзвучним усім епохам та всім народам.

Головний герой «Іліади» - Ахілл, самолюбний, страшний у своєму гніві, особиста образа змушує його знехтувати боргом, проте йому притаманні моральні поняття, які, зрештою, змушують його спокутувати провину перед військом. Любов до друга виявляється у нього сильнішим за самолюбство. Він кидається в бій з удесятеренной силою і звертає втечу троянців, вбиває Гектора і опоганює його тіло, помстячи за смерть друга. . Це оспівування людяності героя - один із проявів гомерівського гуманізму.

Автор «Одіссеї» прагне зробити свого багатостраждального героя як мужнім і хитромудрим, а й справедливим. Він намагається показати, як повинен чинити гідний поваги герой.

Гомер не вітає війну, і нерідко ми спостерігаємо елементи неприйняття війни та її жахів у творчості Гомера:

«О, нехай пожне ворожнеча від богів і відсмертних, і з нею гнів ненависний, який і мудрих у шаленство вводить!».

Гуманізм Гомера, співчуття людському горю, захоплення внутрішніми достоїнствами людини, мужністю, вірністю обов'язку досягає найяскравішого вираження у сцені прощання Гектора з Андромахою. Це один із найяскравіших епізодів жертовного кохання у світовій літературі.

Персонажі Гомера статичні, однобічні. Кожен герой має своє обличчя, відмінне від інших: Одіссей – хитромудрий, Агамемнон – гордовитий, Паріс – зніжений. Олена – гарна, Пенелопа – вірна та мудра дружина, Гектор – мужній. Однобічність у зображенні тому, що вони постають тільки в одній обстановці, і не можуть проявитися всі риси їх характерів. Що ж до розвитку характерів, воно ще не доступне Гомеру, і такі спроби зображення з'являться лише наприкінці V в. е., у творчості Евріпіда. Щоб зобразити рух душі, поет використовує дуже своєрідний прийом: втручання богів. Це прийом уражає епічної традиції і покликаний, очевидно, підняти дух героїв, оскільки тут керують лише гідними.

Епос розповідає про події та справи колективу, а окремою особистістю цікавиться мало. Боги Гомера антропоморфні: вони мають усі людські слабкості, а іноді навіть вади. Від людей вони відрізняються лише безсмертям.

У Росії інтерес до Гомера почав потроху виявлятися із засвоєнням візантійської культури, і особливо зріс у XVIII ст., епоху українського класицизму.

Повний переклад «Іліади» розміром оригіналу, було зроблено Н.І. Гнедичем (1829), "Одіссеї" В.Жуковським (1849). Ці переклади досі вважаються найкращими.

У дискусії, що розгорілася навколо цих проблем, виділилися дві основні гіпотези: аналітична, тобто. розчленовуєепос на окремі самостійні твори, та унітарна, що захищає єдність поем. Крім аналітичної та унітарної існували й різні компромісні теорії.

«Праці і дні» єдиний зразок дидактичного епосу, що дійшов до нас. Поема позбавлена ​​сюжету. Гесіод виступає а поемі як мораліст і поет землеробської праці. Поема є набір повчань, практичних і землеробських порад братові Персу.

«Теогонія» - це перша спроба греків систематизувати родовід богів та історію походження світу.

Завдання:

  1. Визначити суть «Гомеровського питання».
  2. Тема війни та її рішення Гомером (дати аналіз цієї проблеми).

Література:

  1. Гомер «Іліада» люб. видання.
  2. Гомер «Одіссея» люб. видання.
  3. Гесіод «Праці та дні», «Теогонія» люб. видання.
  4. І. М. Тронський «Історія античної літератури» М. 1988р.
  5. А.Ф. Лосєв «Гомер» М. 1960.
  6. Р. Анпеткова - Шарова, Є. Чекалова. Антична література. Навчальний посібник. Л. 1989р.