Лікарські рослини на сході
Серед видатних представників арабської медичної школи в першу чергу слід назвати Абу-Алі Ібн-Сіну, таджика за походженням, відомого в Європі під латинізованим ім'ям Авіценни. Його твір «Канон лікарської науки» протягом століть був настільною книгою не лише арабських, а й європейських лікарів. Ібн-Сіна описав у своїй книзі близько 900 лікарських засобів та способів їх вживання. Книгу перекладено українською мовою.
Ібн-Байтар, іспанський араб, склав опис близько 1400 лікарських рослин, доповнивши цим списки Абу-Алі Ібн-Сини.
Крім академічних творів видатних арабських лікарів, призначених для підготовлених осіб, в арабських країнах створювалися й спеціальні більш менш скорочені книги про лікарські рослини, що носили загальну назву «карабадини». Такі «карабадини» перекладалися як у Європі, так і в сусідніх із мусульманськими країнами державах Азії, зокрема в Грузії та Вірменії, де їх здебільшого переробляли та доповнювали даними місцевого досвіду. Арабська цивілізація справила значний вплив на європейську культуру, і найбільше це позначилося на математиці та медицині. Арабська фармакопея широко використовувала складні рецепти, до складу яких входило багато різних трав різних пропорціях.
Такі рецепти стали популярними і в медицині Західної Європи. До речі, саме це ускладнення рецептури і призвело до появи спеціальної професії аптекарів, бо якщо для того, щоб зварити настій з однієї трави, що робив за вказівкою лікаря сам хворий, не треба було бути знавцем цієї справи, то для того, щоб приготувати ліки по складному. рецепту з доброго десятка трав, були потрібні, звичайно, спеціальні навички.