Ліричні жанри літератури
У ліричний жанр літератури входять такі жанри:
Ода– урочистий, патетичний твір, що прославляє бога, батьківщину, монарха, видатних державних осіб та їх діяння…
Послання– ліричний твір, у вигляді листа до реальної чи вигаданої особи.
Станси– Елегічний вірш, написаний зазвичай чотиривіршами, кожен із яких висловлює закінчену думку і відокремлюється від наступного інтонаційно (паузою) і пунктуаційно (точкою).
Епіграма- невеликий сатиричне вірш, найчастіше звернений проти конкретної особи.
Література як вид художньої творчості. Концепція, сутність мистецтва як наслідування життя
У різні періоди культурного розвитку людства літературі відводили різне місце серед інших видів мистецтва - від провідного до одного з останніх. Це пояснюється пануванням того чи іншого напряму у літературі, а також ступенем розвитку технічної цивілізації.
Наприклад, античні мислителі, діячі мистецтва Відродження та класицисти були переконані у перевагах скульптури та живопису перед літературою. Леонардо да Вінчі описав і проаналізував випадок, що відбиває ренесансну систему цінностей. Коли поет підніс королеві Матвію вірш, що вихваляє день, коли той народився, а живописець - портрет коханої монарха, то цар віддав перевагу картині книзі і заявив поетові: «Дай мені щось, що я міг би бачити і чіпати, а не тільки слухати , і не ганьби мій вибір за те, що я поклав твій твір під лікоть, а твір живопису тримаю обома руками, спрямовуючи на нього свої очі: адже руки самі собою взялися служити гіднішому почуттю, ніж слух. Таке саме ставлення має бути між наукою живописця та наукоюпоета, яке існує між відповідними почуттями, предметами яких вони робляться». Близька точка зору виражена і в трактаті «Критичні роздуми про поезію та живопис» раннього французького просвітителя Ж.Б. Дюбо. На його думку, причини менш сильної, ніж у живопису, влада поезії полягає у відсутності наочності у поетичних образів та штучності (умовності) знаків у поезії.
Романтики на перше місце серед усіх видів мистецтв ставили поезію та музику. Показова у цьому плані позиція Ф.В. Шеллінга, який бачив у поезії (літературі), «оскільки вона є творець ідей», «сутність будь-якого мистецтва». Символісти вважали музику найвищою формою культури.
Однак уже у XVIII столітті у європейській естетиці виникла інша тенденція – висування на перше місце літератури. Її основи заклав Лессінг, який бачив переваги літератури перед скульптурою та живописом. Згодом цієї тенденції віддали данину Гегель та Бєлінський.
Л.М. Толстого, Ф.М. Достоєвського, Т. Манна до релігійно-філософської проблематики допомогло створити літературні шедеври.
Після Гегелем пальму першості літературі перед іншими видами мистецтва віддавав і В.Г. Бєлінський. «Поезія є найвищий рід мистецтва. Поезія виявляється у вільному людському слові, яке є і звук, і картина, і певна, ясно висловлена уява. Тому поезія містить у собі всі елементи інших мистецтв, як би користується раптом і нероздільно всіма засобами, які дано порізно кожному з інших мистецтв». Причому позиція Бєлінського є навіть більш літературоцентристською, ніж у Гегеля: український критик, на відміну від німецького естетика, не бачить у літературі нічого, що б робило її менш значною, ніж інші види мистецтва.
Іншим виявився підхід Н.Г.Чернишевського. Віддаючи належне можливостям літератури, прибічник «реальної критики» писав при цьому, що, оскільки, на відміну від інших мистецтв, вона діє на фантазію, «за силою і ясністю суб'єктивного враження поезія далеко нижче не тільки дійсності, але і всіх інших мистецтв ». Справді, у літератури є свої слабкі сторони: крім нематеріальності, умовності словесних образів, це ще й національна мова, якою завжди створюються літературні твори, і необхідність їх перекладу іншими мовами.
Сучасний теоретик літератури оцінює можливості мистецтва слова дуже високо: «Література – «перше серед рівних» мистецтво. Міфологічні та літературні сюжети та мотиви часто кладуться в основу багатьох творів інших видів мистецтва – живопису, скульптури, театру, балету, опери, естради, програмної музики, кіно. Саме така оцінка можливостей літератури по-справжньому об'єктивна.
Сутність міметичного мистецтва загалом становить ізоморфне (що зберігає певну подобу форм) відображення, чи вираз з допомогою образів. Мистецтво - це образне, тобто. принципово невербалізоване (адекватно не передається у мовних словесних конструкціях, чи формально-логічним дискурсом) вираз певної смислової реальності. Звідси художній образ - основна і найбільш загальна форма висловлювання мистецтво, чи основний спосіб художнього мислення, буття твори мистецтва. Мімесис у мистецтві найповніше здійснюється за допомогою художніх образів.
Поняття наслідування явно повинне мати силу для всього поетичного мистецтва взагалі. Аристотель посилається на підкріплення цієї тези, насамперед те що, що людині властиве природне прагнення наслідування і що людина від природирадіє наслідуванню. У зв'язку з цим ми читаємо висловлювання, що викликало в Новий час критику і прогтивію, але в Аристотеля виступає в суто описовому сенсі, що радість від наслідування - це радість впізнавання. Аристотель нагадує серед іншого про те, з яким полюванням займаються наслідуванням діти. Що таке ця радість від впізнавання, можна бачити з гри в перевдягання, і особливо у дітей. Для дітей, між іншим, немає нічого прикро, ніж коли їх не сприймають за тих, у кого вони переодяглися. При наслідуванні повинен впізнавати зовсім не дитина, яка переодяглася, а те, чого вона наслідує.
Епічні жанри
Другим поширеним епічним жанром є повість. Вона не відрізняється від роману, як іноді гадають, обсягом. Але в ній художник не захоплюється всіма роздумами, спогадами, деталями аналізу почуттів героїв, якщо вони не підпорядковані основній дії твору. У повісті не ставиться завдання глобального історичного характеру, того, про який сказано стосовно романічного героя: в кому «відбилося століття». Повість за своїми сюжетами та стилем відрізняється винятковою різноманітністю. У певні історичні періоди повість за своїм значенням займає рівне з романом становище (20 століття).
Малими жанрами епічного роду слід вважати оповідання та новелу. У них зазвичай присутні один або два епізоди, лаконічний стиль оповідання, один або два головні персонажі. Новела відрізняється від розповіді лише тим, що в ній завжди несподіваний фінал (Е.По, О'Генрі), хоча загалом межі між цими двома жанрами вельми умовні.
Тема та ідея худий произв
Що ж таке «тема» та «ідея»? Одні розуміють під темою життєвий матеріал, який береться для зображення, інші – коло життєвих явищ,обставин, що відтворюються художником у своєму творі. Проте всі сходяться на тому, що під темою слід розуміти:
а) якийсь життєвий матеріал/середовище;
б) певний об'єкт зображення;
Все це одночасно входить у поняття теми, але вона не є простим «набором» життєвих вражень, а скоріше ближчим є таке поняття як «принципи відбору» цих вражень для конкретного твору. Дослівний переклад слова «thema» означає «те, що покладено основою». Паві так визначає тему: «загальна тема - це резюме дії чи драматичного універсуму, його центральна ідея чи організуючий принцип» , далі додаючи, що тема - побите у мові критики поняття - тим щонайменше, страждає недоліком точності.
а) самовільна ієрархізація тем;
б) потенційно можливе вирішення теми;
У практиці можуть бути випадки, коли ідея не є прямим способом вирішення чи відповіддю на поставлене запитання. Про це О.П. Чехов писав: «вимагаючи від художника свідомого ставлення до роботи, Ви маєте рацію, але Ви змішуєте два поняття: вирішення питання та правильна постановка питання». Чехов вважав, що для художника важливим є лише друге - постановка питання, його ж вирішення справа реальності, а не мистецтва. Мистецтво закликає, а чи не здійснює.