Листи про першу сповідь - Православний журнал - Хома
Ці листи про першу сповідь – історію наших читачів. Сподіваємося, що вони допоможуть комусь подолати страх перед цим Таїнством, щоб після Великого посту у всій повноті розділити радість Пасхи Христової!
У полоні страху перед сповіддю
Зі мною, як, мабуть, з багатьма іншими, це сталося на Великий піст. Два роки життя в Церкві, недільних богослужінь, читання духовної літератури, вивчення церковнослов'янської... але до сповіді справа не доходила! Чому? Все банально: спочатку в цьому не відчувалося потреби, а потім стало просто страшно. Нестерпно страшно. Так, що вже від однієї думки про це тремтіли руки та спирало подих. Якщо чесно, мені й досі страшно… Але тоді це було щось зовсім неймовірне: я справді погано уявляла собі, як це можна витягнути назовні все те, в чому самій собі важко зізнаєшся, за що й перед собою нестерпно соромно?
Чим більше я про це думала, тим більше шляхів відступу виникало в моїй голові. Ну, навіщо я піду на сповідь? Господь і так достовірно знає, перед Ним я вже не раз у всьому покаялася...
Але разом з цим народжувалася й інша думка, яку я логічно пояснити не могла: це була стовідсоткова впевненість у тому, що якщо я найближчим часом на сповідь не піду, то ніколи не зможу відчути себе на волі.
Я жила в полоні страху перед сповіддю. І якимось куточком душі виразно розуміла, що мого каяття, принесеного Богу на домашній молитві, каяття, так і невисловленого, невиплаканого вголос, недостатньо. І жити з цим відчуттям тяжкості, що все збільшується, було ще гірше, ніж зробити важкий крок в область невідомого, але життєво необхідного. Так, часом я заглушала у собі цідумки, почуття, але забуття це виходило тонким, хиткім і рано чи пізно проривалося…
У той Великий піст відчуття вантажу стало нестерпним. Я вже зневажала себе за свою боягузливість. Втомилася викидати папірці зі списками гріхів, які так і не донесені на сповідь. Вкотре я пішла до храму. У голові тремтіла думка: «На сповіді ми розповідаємо гріхи не людині, ми каємося в них Богові». Ця думка трохи помагала. Черга на сповідь була довгою. "Невже ніхто не боїться?" Батюшка виявився зовсім незнайомим, мабуть, новий священик у цьому храмі. Я навіть не розуміла, чи мене це лякало більше чи менше.
«Я вперше…» — пролепетала я, і сльози вже крутилися на очі. Погляд у священика був дуже серйозний, не добрий і злий, саме серйозний. Від такого не втечеш. Я зім'ято переказала свої гріхи, записані на пошматованому руками папірці. А він спитав: «Навіщо ти прийшла на сповідь? Навіщо ти ходиш у храм? "Щоб стати ближче до Бога", - відповіла я. Він продовжував серйозно дивитися. "Щоб врятувати свою душу", - вирвалося в мене. Батюшка накрив мою голову епітрахіллю. Усередині побігли мурашки. Я раптом відчула, що то був Таїнство. Батюшка глянув на мене по-батькові і відпустив. Я йшла назад у натовп тих, хто молиться на ватяних ногах. І була щаслива: нарешті я була на волі.
Наталія Ємельянова, м.Нижній Новгород
Списки нічого не навчать
Від перших кроків до віри до моєї першої сповіді минуло півроку. Так довго, тому що було складно подолати зніяковілість і незручність, до того ж хотілося ґрунтовно підготуватися.
Тоді продавалося багато брошур із значним переліком гріхів. Але мені пощастило прочитати статтю митрополита Сурозького Антонія «Про сповідь», де він казав, що списки нічого не вчать і щотреба «стояти у своїй правді» перед Богом і судом совісті: «Ми повинні почати з того, щоб добре вдивитися, вдуматися добре в той шар нашої душі, який ми вже розуміємо, про який ми вже маємо ясне уявлення і його представити Богові в покаянні. і в подяці. Потім, звичайно, після того, як цей шар очищений, відкривається наступний. І так далі, до глибин душі».
Ще у підготовці допомогла брошура «На допомогу тим, хто кається. З творів святителя Ігнатія (Брянчанінова)». Для початкового знайти священика, який з любов'ю прийме першу сповідь — на мою думку, дуже важливо. Тут мені пощастило. Щоправда, не без своїх зусиль: розпитувала знайомих, придивлялася до священиків. Зараз я впевнена, що до тих, хто приходить на сповідь вперше, священики ставляться з особливою обережністю та повагою, і це дуже допомагає подолати сором і страх.
За що хочу сказати «дякую» цьому Таїнству? Ми не тільки отримуємо прощення гріхів, але й сили на їхнє подолання, якщо є щире бажання перемогти себе у слабкостях. Осмислюєш свою «негарність» — і як же це допомагає позбавлятися від нальоту зарозумілості та пихи! І залишатися простою і сердечною людиною у спілкуванні.
Ольга Бичковська, журналіст, м. Вітебськ, Білоукраїнсія
Хто приходить до Мене, не вижену геть. Євангеліє від Івана 6:37
Ангели плакали, коли я молився за новим молитвословом...
Хрестився я 1996 року. Знань про Церкву в мене було дуже мало, досвіду — ще менше, воцерковлених знайомих — не було взагалі. "Завтра вам слід причаститися", - нагадав усім священик після закінчення таїнства. Навіщо я не знав і нагадування проігнорував. Протягом наступних 6 років я і до Церкви не прийшов.
А 2002 року ми з майбутньою дружиною вирішили повінчатися.Виявилося, слід готуватися: молитвою, постом, сповіддю та дієприкметником. Найстрашнішим із усього перерахованого була, звичайно, сповідь… Молитву прочитати, м'яса не поїсти, робити те, що тобі скажуть у церкві, — не страшно: ясна річ — обряд такий! Але сповідь… Тут не відвертишся! Потрібно ж гріхи свої вголос назвати! Та ще, кажуть, якось каятися...
Наступного дня до сповіді я йшов у напівнепритомному стані. Думав, ніщо не змусить мене підійти до цього «страшного бородача», якому слід ще щось говорити! Папірець-шпаргалка мене врятував. Я щось сумбурно говорив, навіть на запитання відповідав… І ось розірвана шпаргалка летить у кошик, і над моєю головою читається дозвільна молитва. Полегшення? У голові продовжують крутитися думки та переживання, але поступово все стихає, починається Літургія. Було дивно, що служба виявилася не такою довгою, що мова — не така вже незрозуміла, і як гарно співав маленький і не дуже стрункий хор. Тільки набагато пізніше я зрозумів, що на тій моїй першій Літургії співала душа.
Нічого особливого зі мною не сталося після Причастя. Я навіть здивувався: не відкрилися таємниці буття, не відкрилися небеса, не став миттєво ангелоподібною безгрішною істотою. Тільки день став трохи теплішим, сонце — трохи світлішим, і всі люди, яких я зустрічав, прямуючи додому, чомусь були дуже милі. Щось подібне, мабуть, відчувала моя дружина.
За кілька днів ми повінчалися. Пізніше ми жалкували лише про те, що святкове гуляння призначили на день вінчання. Традиційна весільна гармидер не гармоніювала з тим умиротворенням, що накрило нас обох після великих Таїнств Причастя та Вінчання…
Олексій Зарезін, кандидат технічних наук, викладач, м. Челябінськ
Під інтелігентськоюмаскою
Я хрестилася у 27 років. Вирішилася завдяки другові, який пояснив мені різницю між «я вірю в Бога» і «я охрищена в ім'я Отця і Сина і Святого Духа». Його хрестили ще в дитинстві, але, пройшовши звивистим шляхом через йогу та інші навчання, він прийшов до православ'я. А до першої сповіді так ретельно готувався, що приніс зошит, повністю списаний словами покаяння.
На сповіді все вирішилося само собою: вона була загальною. Тільки тут я зрозуміла всю марність підбору відповідної інтелігентської маски і своїх естетських заготовок, своєю витіюватістю від істини. А вже пізніше навчилася розпізнавати той тягар на душі, коли всіма силами хочеться позбутися вантажу бруду, що налип на душу, а самостійно його — не відколупати. Тоді головним станом стає: «Господи, пробач, що так вроджу Твоє творіння!» І як його висловити — вже не так важливо.
Ольга Схіртладзе, журналіст, м.Нижній Новгород
Безжиттєво-чиста вода
Перші сповіді були для мене особливо складними. Адже до Водохреща, яке я прийняв у зрілому віці, багато накоїв такого, у чому глибоко каявся. Роками це тяжіло і заважало спокійно жити. Думаю, це було покаяння, розтягнуте у часі. І коли я дізнався, що сповідь знімає цей вантаж, то не сумнівався: спочатку каявся саме в давно тяжких гріхах — і отримував полегшення. Але тут постала несподівана для мене проблема. Вистраждані гріхи «скінчилися», а нових, вагомих я не помічав. І почалися сповіді, коли я важко вишукував, у чому б покаятися. Хоча був упевнений, що серйозні гріхи — старі й нові — я маю, не може їх не бути!
Досить швидко я дізнався про причину цієї сліпоти. Десятиліттями накопичувалися гріхи, що викликали колись не опік, а лише проблиск совісті. Я забув про них,але свою мертву дію на душу вони надали. Як у водоймі, куди скидають отруйні відходи, дно покриває щільний шар відкладень, над яким плескається прозора вода. Вона лише здається чистою, але вбиває.
Зрозуміти походження скам'яненого нечуття легко, виправити важко. Тепер я намагаюся боротися за сповідь, хоч часто оступаюсь, відкладаю. Але постала мета: розмити грязьове дно і витягнути на світ Божий поховані там «огріхи». Кожна знахідка дивує: як я міг це забути? І скільки їх попереду? Але повертається і радість покаяння, і полегшення після сповіді. Думаю, що мій шлях до справжньої сповіді починається лише тепер. Аби тільки не збитися з шляху!
Вадим Федоров, кандидат біологічних наук, м. Москва