Літера «и» як вираження народного духу– Михайло Епштейн – Блог – Сноб
Поділитися:
"Депутат Державної думи Володимир Жириновський запропонував скасувати букву "и". "Прибрати цю букву гидку, це азіатчина, нас за це не люблять у Європі. Це від монгол до нас прийшло, в жодній європейській мові букви "и" немає", - заявив член парламенту" (з газет).
Я, навпаки, вважаю, що настав час розширити вживання "И", найнадривнішої української голосної, оскільки вона виражає глибокі особливості народного духу.
Ідея словникової експансії літери "и" була поетично висловлена Йосипом Бродським:
Давай, трагедія, дій. З голосних, що йдуть горлом,
вибери "и", вигадане монголом.
Зроби його іменником, зроби його дієсловом,
прислівником і вигуком. "И" - загальний вдих і видих!
"И" ми хрипимо, блякаючи від втрат і вигод
або - кидаючись до дверей з табличкою "вихід".
Але там стоїш ти, з дрином, очі навикати.
І. Бродський. Портрет трагедії (1991)
Наведу і більш ранній, чудовий вірш Андрія Вознесенського, героєм якого, по суті, теж є літери "и" - єдина голосна, яка тричі повторюється у заголовному слові.
"Скримтимним" - це танцюють омічі?
скрип темниць? чи крик про допомогу?
або у Долі є псевдонім,
темна усмішка - скримтимним?
Скримтимне - те, що між нами.
Те, що було раніше, розкривши, темним.
"Ти-ми-ии." - із заплющеними очима
у щастя стогне жінка: скримтимним.
Скримтимним – мов праматір.
Безглуздо вірити розуму, безглуздо сперечатися з ним.
Плани прогнозуємо щодо супромату,
але часто не враховуємо скримтимним.
"Як ви поживаєте?" - "Скримтимним'.."
"Скримтимним!" - "Слухаюсь.Виконаємо".
Скримтимним – це не силабіка.
Лермонтов тому неперекладний.
Найкраща Марина закопана в Єлабузі.
Де її могила? скримтимним.
А поки танцювати, п'яні в дим:
"Крокам, магадам, скримтимним!"
Але не забувайте - звалився Рим,
не зрозумівши привітання: "Скримтимним".
У цьому вірші для Вознесенського важливий, звісно, і вибір приголосних "м", "н", "т". Скрим - тим - ним: чується приховати, темряви, нити (згадаємо "Скіфів" Блоку: "нас темряви, і темряви, і темряви"). Але голосна "и" - в центрі цього "надривного" і "ридає" звукопису.
Вознесенський та Бродський не першими звернули увагу на грубе, "варварське" звучання букви "и". Костянтин Батюшков, один із найсолодкозвучніших українських поетів, скаржився на те, що звук "и" спотворює українську мову. "І мова-то сама по собі погана, грубенек, пахне татарщиною. Що за Ы? Що за Щ? Що за Ш, ШИЙ, ЩИЙ, ПРИ, ТРИ?" [2]
Але сама грубість, неблагозвучність "и" може стати виразним засобом, не тільки в поезії, як у Вознесенського та Бродського, а й у мові взагалі, способом передачі певних смислів. Яких? За Бродським, "и" йде горлом, навзрид, з очима навикат, це знак трагедії, безвиході. За Вознесенським, за "скримтимним" стоїть темна усмішка долі. Це те, із чим не справляється розум, від чого ламається голос. Так риплять темниці. Так кричать про допомогу. Так ридає та мукає від щастя жінка. До речі, першим на це звернув увагу ще позаминулого століття літературний діяч і нескромний поет Михайло Лонгінов у своїй "Гусарській абетці", висловивши цю абеткову думку цілком вульгарно:
І-літера слів не починає.
"И!" - б. кричить, коли кінчає.
"И" - це знак розриву всіх покровів цивілізації, звук оргії та магії, дикої стихії читупого насильства, грубого та насмішкуватого розлому нормального перебігу речей. Це звук каторжно-тюремний, звук ординського ига, звук історії, що ламає долі людей, знак істерики, яка часом кидає у припадок і сильних мужиків.
Про що ти виєш, вітер нічний?
Про що так нарікаєш шалено.
Що означає твій дивний голос,
То глухо жалібний, то гамірно?
Зрозумілою серцю мовою
Твердиш про незрозуміле борошно -
І риєш і підриваєш у ньому
Часом шалені звуки.
Для мене безперечно, що серед "шалених звуків", які нічний вітер "рив і підривав" у серці поета, переважаючим був саме Ы. Цим звуком волають, це звук поклику і заклику, це звук приставки "ви" - виштовхує, що викидає кудись зовні. Гей, на вихід! Я цього не винесу. Мене вирве.
І глибоко занедбана в болісну суть буття. Катування, катувати, вити, нити, митарити, мукати горе. Грубі дії та звуки: тикати, втик, шпурнути, пихкати, мукати, рик, гарчати, рик, звучний. Делат щось поспіхом, халтурно: пир-тир. Знак порожнечі, вилучення, вилучення, втрати: дірка, пустир, пил, міхур, рити, нарив, тирити. Жахливі тварюки: хмир, упир, бидло.
Потрібно визнати, що й головне українське дієслово "бути" звучить похмуро, з підвиванням, як і всі похідні: буття, звичай, звичка, забути, видобуток, побут. "Буття" українською звучить якось набучено, з очима навикат. "Жити" теж доводиться з иканням, оскільки "і" після шиплячих пишеться лише умовно, а звучить "и": жити, життя. Таке в нас життя-буття. Ми й ви так звикли. Та й займенники, якими ми звертаємося до інших, а у множині говоримо про себе, теж звучать із підвиванням. "Ти-и-и". "Ви-и-и". "Ми-и-и". Чи не цим пояснюється деяка грубуватість наших суспільних вдач? Обходимося без поважнихзвань, без звернень, і навіть коли просто, без церемоній, голо-місцеіменно звертаємося один до одного і до себе як до маси, тикаємо на різні лади: ти, ви, ми.
Звичайно, можна навести і зовсім інші приклади - "и" у шляхетних і тонких за змістом словах, як, наприклад, той же "сенс", "думка", "мова". Всупереч хлібниковій ідеї "зоряної абетки", у фонетичному листі немає і не може бути строго однозначної відповідності між буквою (фонемою) та значенням. Але використовувати літеру "и" диференціально, в її звуко-змістовній відмінності від літери "і", - це цілком входить до експресивних можливостей мови. Ыкать можна у вимові, а й у листі.
Візьмемо, наприклад, слова "скрип", "скрипіти". У 19-му столітті найбільш уживаним був варіант з буквою "и". У Словнику Вл. Даля:
СКРИП м. або більше ужив. скрип, різкий звук, вереск, від взаємного тертя чогось. Скрип немазаних коліс. Скрип полозів по снігу. Скрип дерев від бурі. На кораблі в качку вічний скрип.
У Лермонтова в "Вітрилі":
Грають хвилі, вітер свище,
І щогла гнеться і скрипить;
На жаль! - Він щастя не шукає
І не від щастя біжить!
"Скрипить" тут виразніше передає звук бурі й щогли, що гнуться, майже вже ламається, ніж м'яке-тонке "скрипить". "Скрип" означає товстий, рваний, надривний звук, тоді як "скрип" більш тонкий, пронизливий. Було б цілком виправдано вживати скрип і скрип для позначення різних звуків, як два різні, хоч і споріднені слова. Ніж по склу скрипить, а ось щогла під вітром - скрипить. Скрипить віз, скрипить ліс у негоду. Сніг під чоботями може рипіти, а може й рипіти - це, по суті, різні звуки, залежно від того, чи їдуть по ньому тонкі санні полозья, чи ступають важкі кирзові чоботи.
Те самесаме вереск - тонкий, несамовитий, і виск - грубий, лайливий, надсадний. Пограбована дівчинка верещить, спійманий бандит вискочить. Було б неправильно приписувати тендітній жертві та громилі одну і ту ж звукову дію.
Можна використовувати варіанти з "и" і "і" і передачі психологічних, ідеологічних відмінностей. Плюшкін у Гоголя говорить скрипучі, а Базаров у Тургенєва - скрипучі. Ще б пак: адже й слово "принцип" пани нігілісти вимовляють як "принцип". Але, можливо, це різниця не тільки вимови, а й значення? Можливо, "принсіпи", на які посилається Павло Петрович Кірсанов, і "принципи", на які впирають його противники-нігілісти, це слова з різними денотатами? "Принсіп" - це правило, умова, встановлення, яке надає гармонії та витонченості буття. А "принцип" - це знаряддя панування над світом, знаряддя інтелектуального насильства, ідея як вираження волі до влади. Прінсіп - ліберальне поняття, а принцип чи навіть принцип - варварське, нігілістичне, революційне.
Звукосмислові розрізняючі можливості букв "и" і "і" дозволяють побудувати новий ряд слів і понять, що паралельно вже існують. Хтось виконує свій обов'язок, а хтось виконує, та так завзято, що перекручує (викручує?) його сенс. З ніжною стомленою жінкою трапляється істерика, а з боксером у важкій вазі істерика іноді відбувається прямо на рингу. Так що цілком можна уявити такі написання, де заміна "і" на "и" виправдана змістом:
Доручення начальника виконано (без міркувань, і взято під козирок).
Сталін розвинув свою версію творчого марксизму.
Грали в булліард: Шмаровоз програвав.
"Е" в ненаголошених складах, де воно звучить як "і", теж може замінюватися на "и", якщо це семантично виправдано.
Партія і справді була совістю нашоюепохи.
"Совість" вимовляється як "совість" і може писатися як "совість". І тоді в ньому звучить виття, ніби про совісті говорили вовки.
У самому слові "мова" звучить "зик" (грубий, різкий, "що звук"). Ось і пропонується зволити мову - впровадити в неї букву "и" як додаткову сенсорозрізнювальну одиницю. Літературознавець і письменник В'ячеслав Куріцин у 2001 р. заявив про своє рішення, всупереч правилам, писати після шиплячих "и", а не "і". Життя, жити, шити, жирний, шик, мужик і т.д. Він не пояснював своїх мотивів, але можна припустити, що йому хотілося надати більш небезпечний, грубий, сирий склад своєї мови, а заразом пікікуватися з орфографічною нормою та гладкописом. "Живи небезпечно" (Ніцше). Ця ініціатива була своєчасною. Але написання " і " чи " і " після шиплячих не змінює вимови, оскільки " і " після шиплячих і так вимовляється " і " , тобто. курицинський лівопис відбиває звукову реальність, а нормативний правопис - умовність, норму.
Зараз йдеться не про альтернативну орфографію - ігри з нею вже стали спільним місцем в олбанській мові з його фанетикою (від "fun", забава). Йдеться про створення нового загону слів, які і за написанням, і за вимовою відрізняються від існуючих, бо в них на місці звичайного "і" або ненаголошеного "е" стоїть "и", як знак брутальності, варварства, темної усмішки. Мені здається, що всім своїм історичним досвідом ми вистраждали право на букву "и", навіть на початку слова.
1. Макс Фасмер. Етимологічний словник української мови, пров. з німець. О.Н.Трубачова, за ред. Б.А.Ларіна. М., Прогрес,1987, т.4, З. 512.
2. З листа Н. І. Гнедичу від 27.11 – 5.12 1811 р., у кн. Батюшков К. Н. Щось про поета та поезію. М., Сучасник, 1985, С.252.