Людина як біопсихосоціальна істота
Соціальне та біологічне, що існують у неподільній єдності в людині, в абстракції фіксують лише крайні полюси у різноманітті людських властивостей та дій. Так, коли йти в аналізі людини до біологічного полюса, ми "спустимося" на рівень існування його організмових (біофізичних, фізіологічних) закономірностей, орієнтованих на саморегуляцію речовинно-енергетичних процесів як сталої динамічної системи, яка прагне збереження своєї цілісності. У цьому вся аспекті людина постає як носій біологічної форми руху матерії.
Сутністю чогось або будь-кого і, звичайно, людини є те, що лежить в основі, будучи тим, навколо чого будується його зовнішнє оформлення. Бог скрізь і в усьому, але йдеться і про те, що Він – «Той, що існує на Небесах…» Думку цю можна розуміти так, що Божественне Прояв і Присутність Його можна відчути в Світі Проявленому саме в Небесах, тобто в Світі Вищому або Вогненному. Також сказано, що «людина створена за подобою Бога…». Така подоба може виявляти лише дух. Але тоді саме дух і представлятиме, як і Бог у ньому, Вічне та Безмежне. Тому й сутністю людини можна визнати лише дух. На санскриті дух є чоло, людина – дух, що минає у Вічності, бо під словом Вік слід розуміти не сто років земного життя, а життя духу в усьому Проявленому Світі.
Для накопичення особливого, властивого тільки йому, тобто індивідуального досвіду, духу потрібно занурюватися в різні щільніші форми матерії, іменовані тілами. У найспрощенішій схемі розгляду людини з погляду її видимого і невидимого складу власне тілом називається лише найщільніше з тіл – фізичне. Інші тіла, які знаходяться за щільністю матерії між фізичним тілом та духом, прийнято називати душею.Душа - це провідник для духу, оскільки дух сам як такий не втілюється, а лише спрямовує промінь своєї свідомості від однієї зі своїх частин - Мислителя, або Розуму, в душу. Утворюючи в душі центр тимчасового перебування, що називається розумом або інтелектом, дух починає накопичувати новий досвід у Тонкому Світі. Коли душа одягається щільною матерією, відбувається втілення, яке прийнято називати народженням дитини.
Так незважаючи на те, що справжньою сутністю людини є лише дух, що несе в собі самосвідомість безсмертного «Я» і виражає себе в єдиному центрі – осередку всіх центрів – серце, людину прийнято представляти у потрійному вираженні як дух, душу і тіло. Душа і тіло смертні та тимчасові. Також підрозділяється і розум людський: інстинктивний розум, властивий душі; розум – центр сприйняття відбитого «я» – основа особистості – інтелект чи інтелектуальний розум і, нарешті, сприймається серцем інтуїтивний розум, що належить духу.