Людина народжується втомленою і живе, щоб відпочити
Євген Вірячев, Вологда: Чому одні нації – домосіди, а інші – пілігрими?
Південні слов'яни люблять жартувати над собою. Цю байку я почув у Чорногорії на одній із екскурсій.
Поліцейський, родом із глухого (ймовірно, дуже) чорногорського села, зупинив на гірській дорозі легковий автомобіль для перевірки документів. У водія серед інших посвідчень виявився дозвіл на носіння зброї. Поліцейський поцікавився: а де сама зброя? Його не було. Правоохоронець почухав потилицю, потім прорік: раз є дозвіл - має бути і пістолет. Водій, смікнувши з ким має справу, навмисне скрушно розвів руками – ну нема! Заарештуйте мене! Старанний полісмен, вирішив зателефонувати до начальства, нехай воно вирішує, як вчинити в такій ситуації. Начальник, почувши «дозвіл їсти, а пістолета немає», роздратовано гаркнув: «Ну так, віддай свій!» Однак він не врахував ні здатності свого підлеглого оцінити гумор вищої особи, ні її виняткову старанність. Загалом, офіцер розстебнув кобуру і віддав водієві свою табельну зброю. Після чого, козирнув і побажав щасливого шляху. Проїхавши пару кілометрів, водій підняв на місце нижню щелепу, а на найближчій поліцейській дільниці віддав ствол зі словами: «Реклама не бреше. Дуже гостинна країна».
Легше зрозуміти з прикладу. Навчався хлопчик Петя у п'ятому класі, як багато хто після початкової школи, старанно: на «5» та «4». У шостому трохи стомився, п'ятірки зникли, але четвірки ще залишилися. У сьомому стало більше спокус у підлітковому житті, не до навчання – суцільні трійки. У восьмому-дев'ятому Петро просто покинув школу, з'являвся часом, приречено викликався на педради, але оскільки «хлопець не дурний!», з божою допомогою (в особікласного керівника з німбом над головою), отримав-таки атестат про закінчення основної школи. Відкрив і обімлів. Майже з усіх предметів четвірки! Весь вечір його дворові кореша іржали над цими скоринками з печаткою та підписами.
Пояснюється все просто. Адміністрація школи не дозволила відхилитися вчителям-предметникам від інструкції на йоту. Раз річні оцінки учня за п'ять років, допустимо за географією: 5,4,3,3,3, то середньоарифметична: 3,6. Округлюємо та отримуємо 4. Браво Вологодський департамент! Успішність по регіону підвищена відсотків на тридцять одним рядком у черговій інструкції. А те, що ми виглядаємо як той дурний чорногорський даішник, роззброюємося перед учнями, особливо недбайливими, то не біда, «головне, щоб костюм сидів».
Якби містичним чином у міністерстві освіти раптом виплив із небуття Сталін, щоб він сказав з приводу такої «арифметики», пихкаючи люлькою? «Це ж шкідництво! Розстріляти». Як добре, що ми пішли від тоталітаризму і можемо вільно жити, працювати, ставити достовірні оцінки... іноді.
До речі, продовжуючи тему шкільної позначки – у Чорногорії теж застосовується п'ятибальна система. Втім, слово «теж» не підходить. Справа в тому, що там ставлять двійки. Які не особливо й прагнуть виправляти. Тому що «двійка» у Монтенегро – позитивна оцінка. "Незадовільно" - це одиниця. Коли ж я пояснюю їм, що в Україні «невуд» - це двійка, вони спантеличено запитують: а навіщо вам тоді одиниця? А чорт її знає! - Чесно відповідаю я, викликаючи чомусь веселий сміх у оточуючих. Вони думають, я жартую.
Про чорногорську школу мені розповів водій Руслан. Він перевіз свою родину на берег лагідної Адріатики з рідної Уфи рік тому. «Розумієш, давно хотіли пожити в якійсь теплій країні!»Друзі, які влаштувалися тут раніше, допомогли облаштуватись, купити будинок, зорієнтували з роботою – водієм у турфірмі, син пішов до місцевої школи, де швидко опанував сербську («поскладніше українську, але не набагато»). «Я ніколи не підозрював у сина талантів у навчанні, а тут він перший учень з математики, – посміхається Руслан, – будь-який український трієчник у місцевій школі майже вундеркінд!» Перебільшує, звісно, але загалом правий. Чорногорці взагалі, за моїми спостереженнями, все роблять без зайвої завзятості, не сказати щоб з лінню, але - індиферентно. Один із місцевих висловів: «Людина народжується втомленою і живе, щоб відпочити». Можливо, м'яка та щедра природа Середземномор'я заохочує такий погляд до життя. Ще можливіше – це лише видимість, поза. Не обтяжуючи себе особливо у школі, на роботі, південні слов'яни мають рівень життя, незважаючи на всі сучасні кризи, вищі за середньоукраїнські. Значить не такі вже вони ледарі. Або крадуть менше. До речі, у прибережних ресторанчиках решту віддають завжди. Хочеш залишити на чай – будь ласка, але спершу тобі офіціант принесе все до євроцентика.
Однак, повернемося до Руслана, молодого башкирського хлопця, емігранта з Уфи. Він підвозив нас із дружиною у Чорногорії з Тівату до Будви – туристської столиці Монтенегро. Відстань всього кілометрів двадцять, але їхали півгодини: вузька дорога, дисциплінованість водіїв і все та ж властива тут неспішність про яку я вже говорив. За цей час він розповів свою історію. Проте я її знав ще до того, як ми зустрілися.
За останні 10 років з України емігрували від півтора до двох мільйонів осіб (офіційні дані Рахункової палати – 1 млн. 250 тисяч, але є й неофіційні). Для порівняння – стільки ж попрощалося з батьківщиною після Жовтневої революції. Думаю,нинішня міграційна хвиля посилилася після того, як стало ясно – найближчі дванадцять років (два президентські терміни) змін у країні чекати не доведеться.
Те, що молодь рветься на Захід, не раз і не два піднімалося як в Учительській газеті, так і в інших виданнях. Руслан з Уфи сформулював головну причину свого від'їзду в короткій фразі: «Нема на що сподіватися». Наші корупція, однопартійність, прірва між доходами «дворянства» та «челяді» затьмарили надії, - мабуть, це хотів сказати мій співрозмовник. «А тут гаразд. Тут просто жити».
Думаю, жити не всім так просто в цій країні, враховуючи її «дитячий» вік (6 років), майже повну відсутність промислових підприємств, залежність від головних європейських держав, від курсу євро, від настроїв туристів, які приносять сьогодні основний дохід. Мабуть, «просто» - це за законом, справедливістю, «з надією».
Отже, молодь рветься за кордон. І не приховує цього. Що робити вчителю під час уроку, коли така тема спливає? Присоромити, нагадати про патріотизм, про «батьківські труни»? Або побажати удачі та своєчасно повернути про важливість освіти, яка підвищує шанси привернути увагу зарубіжного роботодавця?
Можна посперечатися, як поводитися вчителю в цій ситуації, але біда в тому, що в обох випадках він програє! У першому, заступаючись за свою країну, учитель, який сам нікуди виїхати не може – кому ми там потрібні! - виглядає лисицею під недосяжною гілкою винограду з байки Крилова. У другому випадку він публічно погоджується з тим, що живе в невдалій, нескладній країні, що суперечить цивільному вихованню, сформульованому у федеральному стандарті.
Щодо мене, то я віддаю перевагу відвертості «громадянському вихованню», яка, зрештою, все одновигідніше: «Спробуйте. Не сподобається – повернетесь додому. Краще шкодувати про зроблене, ніж про не зроблене».
Неможливо любити батьківщину з примусу.
Але не можна і розлюбити його силоміць. Прощаючись зі мною, Руслан раптом зізнався, що збирається із сім'єю повернутися до рідної Башкирії. Як? Навіщо? Адже тут все добре склалося! Стільки зусиль та коштів витрачено! Ласкаве море цілий рік, робота є, син, он, зірка у школі, ти ж виграв, Руслан, ти витягнув щасливий квиток, то що не так?! «Розумієш, батьки у мене там залишилися, родичі, їм треба допомагати, я тут на сонечку гріюся, а вони там… загалом, подумуємо повернутися, погостювали і буде, син, до речі, першим про це почав розмову». Згадую, що не всі причини мені Руслан назвав, які змусили його відмовитись від європейського раю, але такий різкий розворот нашої дискусії підтвердив єсенинське: «Велике бачиться на відстані». Отже, «спробуйте»…
Безліч італійців, поляків, китайців, представників інших народів працюють за кордоном, і на батьківщині до цього звикли. А ось, наприклад, японців жодна сила не змусить назавжди залишити свої острови. Ні Хіросіма, ні Фукусіма, ні клавіатура з ієрогліфами (яких 50 000!). Вкрай малий відсоток зовнішньої міграції в країні сакури та хайку. Так і хочеться почитати розділ "громадянське виховання" в японських освітніх стандартах, хоча, підозрюю, не в них тут справа.
Та ні, звісно. Але це надто об'ємне питання. Я ж, повертаючись до української еміграції, наважуся стверджувати: «Свобода насамперед правильності». Неправильно залишати свою батьківщину і розкручувати чужі країни, вкладаючи у розвиток свій талант і працьовитість. Але свобода вища за розумність, раціональність, розважливість, відданість …. вона найвища! Птахам данокрила, а людині – волюшка. «На світі щастя немає, але є спокій і воля», - Олександр Сергійович мовив, а який уже був патріот!
Євген Вірячев, лауреат Всеукраїнського конкурсу «Вчитель року України-2007», викладач-організатор ОБЖ школи №7, Вологда