Лужин в епізодах «Візит до Раскольникова» та «Поминки» (за романом Ф
У романі Достоєвського «Злочин і кара» образ підприємця Петра Петровича Лужина одна із «двійників» головного героя. Здавалося б, у чому схожість цих персонажів, таких різних у всьому? Проте, придивившись більш уважно, ми помічаємо, що подібність між Раскольниковим і Лужиним все ж є — обидва вони проповідують принцип «вседозволеності».
Моральні погляди та моральний образ Лужина найбільш яскраво висвітлюють два епізоди у романі — його візит до Раскольникова та подія на поминках Мармеладова.
Ми знаємо, що Петро Петрович був нареченим сестри Раскольникова Дунечки. Але дівчина не любила Лужина, а погодилася вийти за нього заміж, щоб виправити фінансове становище сім'ї та мати можливість матеріально допомагати Родіону.
І ось Лужин приїжджає до Петербурга. Він хоче офіційно зробити пропозицію руки та серця, але раніше цей пан вважає за необхідне познайомитися з майбутнім родичем — Раскольниковим. Для цього він приходить до нього на квартиру.
З першого моменту впадає у вічі гидлива фізіономія Лужина. Ця людина, досить заможна і звикла до респектабельності, потрапляє у вкрай убогу обстановку. Герой не може стримати свого здивування та огиди.
Оговтавшись від шоку, Лужин починає розмову. Усі його слова манірні і «прилизані», у них немає емоцій, а лише суха люб'язність і бажання справити враження освіченого і заможного пана. Особливо ця обставина впадає у вічі на тлі безпосередніх, різких, емоційних реплік Разуміхіна і Раскольникова.
Портрет Лужина дається нам очима Родіона. Герой побачив перед собою вже немолодого, алемолодого пана, що причепурився перед зустріччю з нареченою. Лужин виглядав дорого і модно, і усвідомлення цього додавало йому самовдоволення. Весь зовнішній вигляд цієї людини видавав її прагнення здаватися кращим, ніж він є насправді. Від цього, можливо, при всій зовнішній привабливості Петра Петровича, він все ж таки справляв відразливе враження.
Це враження посилюється, коли Лужин починає розмірковувати про «сучасне життя». На його думку, в ній з'явилося багато позитивного: «поширені нові, корисні думки, поширені деякі нові, корисні твори, замість колишніх мрійливих і романічних…» полюби, перш за все, одного себе, бо все на світі на особистому інтересі засноване».
Виникає питання: «Але що в цій теорії служить обмеженням?» Адже сповідуючи її, можна дозволити собі все, що завгодно, аби це відповідало твоєму бажанню. Лужин стверджує, що це обмеження — у моральних і моральних принципах, закладених у людині суспільством.
Взагалі цей герой дуже любить поміркувати про мораль. Так, вже майже закінчивши свій візит до Раскольникова, Лужин зупиняється, щоб вставити своє «вагоме слово» про сучасне падіння вдач: «чим же пояснити цю з одного боку розбещеність цивілізованої частини нашого суспільства?»
На це питання герою відповідає Раскольніков. У серцях, не витримавши, він кричить, що злочинність — наслідок теорії Лужина про вседозволяючий егоїзм. Почувши таке, Петро Петрович набуває надзвичайно ображеного вигляду незрозумілої й обдуреної людини і віддаляється.
Проте подія на поминках у Мармеладова доводить нам, що Раскольников мав рацію. ОбраженийЛужин, чия пропозиція руки та серця була відкинута, вирішує помститися Раскольникову, якого вважає головним винуватцем свого нещастя. Ображене самолюбство, всепоглинаючий егоїзм змушують його забути про моральність і мораль. Лужин, схожий, мерзотним чином, ображає Соню Мармеладову, звинувативши її в крадіжці. При цьому всім своїм виглядом герой показує, що знає, чим Соня заробляє собі на хліб, і зневажає її за це.
Лужин упевнений, що він вийде «сухим із води». Усі, хто зібрався на поминках, вважають його людиною з «вищого кола», дивляться на нього знизу нагору. Хіба вони дозволять собі сказати хоч слово проти, засумніватись у його звинуваченнях? Лужина не хвилюють почуття інших людей, чиєсь знечещене ім'я, душевний біль. Так, чесно кажучи, багатьох з них він зарозуміло не вважав за людей — це була чернь, гідна лише жалю та гидливого співчуття.
Але розрахунок Лужина виявився невірним — його викрили. Проте герой навіть не подумав розкаятися чи засоромитись. Він постарався «зберегти гарну міну за поганої гри» — погрожував, що так справа не залишить, що боротиметься в суді. Але за півгодини «його вже не було в будинку» — ця людина боягузливо бігла.
Таким чином, Лужин, проповідуючи свою теорію розумного егоїзму, доводить її до крайності. Він на власному прикладі доводить, що його концепція згубна: слідуючи їй, дуже легко морально впасти, втратити людське обличчя. Це герой та його вчинки — ще одне застереження Раскольникову про невірність його теорії.