Магічні інструменти
Магічні інструменти – те, що допомагає нам у ремеслі. Вони корисні і як мінімум просто прикрашають нашу роботу. Можна і без них, але з ними красиво та приємно.
Найперший інструмент, який потрібно опанувати, - ми самі; це наш перший та найважливіший магічний інструмент. Його налаштовують ретельніше і дбайливіше, ніж найдорожчу на світі скрипку або віолончель. І ось коли цей інструмент зазвучить чисто, коли наші рухи при грі на ньому стануть вільними настільки, що ми зможемо на цьому інструменті, образно кажучи, зіграти не гаму пальцями, що заплітаються, а хоча б простеньку імпровізацію, тоді і постає питання про зовнішні інструменти. Все різноманіття жезлів, ножів та інших цяцьок корисне лише в тому випадку, якщо ви можете взяти щось усередині себе і направити через них або в них. І якщо це не комерційний продукт, зроблений невідомо ким невідомо з чого (а саме цими речами зазвичай рясніють тематичні спільноти та магазинчики).
Починати практику із закупівлі того чи іншого інструменту, без якого, як здається, не обійтися, - значить, нічому не навчитися. По-перше, якщо ви маєте хоч якусь чутливість, то гостро відчуватимете, як не звучить цей шматок дерева або цей шматок металу у ваших руках, як не оживає те, що має ожити. А ви інтуїтивно відчуватимете, що ожити щось має, що ви повинні відчути якийсь потік. І почнете сумніватися в собі, руйнуючи магічний простір усередині себе, який потрібний нам у першу чергу і без якого всі інші інструменти абсолютно марні. По-друге, ви витратите увагу, сили, час, гроші на це, спустивши ресурс.
Можна купити собі гарний блокнот: ви знаєте, що писатимете в нього. Можна придбати собі колоду карт, що сподобалися.ту ганчірку, на якій ви їх розкладатимете: це надихає, це потрібно для роботи, яку ви можете так чи інакше почати прямо зараз. Купуючи ж інструменти, про роботу яких ви маєте дуже невиразне уявлення (і це уявлення з серії «треба, адже в книжці написано, що воно має стояти на столі») занурює у стан, з якого магія неможлива: у стан «треба зробити, тому що сказали», коли діють без розуміння сенсу. Це вбиває будь-яку легкість, будь-який потік чаклунства в зародку.
Коли інструмент необхідний, коли він може стати природним доповненням нас і наших потоків, з'являється і розуміння, як його правильно отримати, зникають сумніви «зробити сам не зможу, а де знайти майстра…». Ми отримуємо цю можливість легко: вирішуємося і робимо самі, хоч би як криво не вийшло (адже зовсім необов'язково виставляти свої твори як межу досконалості: крива чашка, зліплена самостійно, - все одно чашка, з неї можна пити, хоча професійний гончар, звичайно, зліпив б краще), або у нас з'являється розуміння, що ось у цього майстра з рук виходять "чисті" речі, які підходять нам.
Насправді сумніви «як це зробити, якщо я не знаю, як» можуть бути ознакою того, що дія нам не по зубах поки що і не потрібна на даному етапі, а може лише перешкодити та відволікти. Запитання «Як мені знайти своє магічне ім'я?» і «Як мені згадати свої минулі життя?» свідчать, що час не настав і питання ці народжені ілюзією, що створилася після прочитання книг, ніби це абсолютно необхідно всім і кожному, що у всіх є це саме магічне ім'я і що минулі життя були у всіх і всі повинні їх пам'ятати. Один із принципів отримання відповідей полягає в тому, що якщо ми готові отримати відповідь та скористатися нею, мицю відповідь знаємо. Той, кому магічне ім'я справді потрібне, не питає по форумах, як його знайти: потреба в імені приходить зсередини разом із знанням, що це таке і яке воно. Це, по суті, архіви, які розкриваються всередині нас у відповідь на готовність їх прочитати. Те саме з пам'яттю минулого життя: є стан, до якого ми в якийсь момент приходимо і в якому ми сприймаємо як даність свою безперервність крізь низку народжень і смертей, щось пам'ятаємо в загальних рисах (адже і ті, що пішли в минуле) події цього життя ми пам'ятаємо також у загальних рисах). Пам'ятаємо як даність, яка не дивує нас і не потребує доказів. Ці спогади приходять у вигляді «це було і було зі мною».
Коли є готовність взяти інструмент у руки, наповнити його своїм диханням і своїм життям, він приходить легко, без особливих зусиль для того. Ви знаєте, де знайти майстра і як сплатити його роботу, або як зробити інструмент самому.
Шлях у магії починається з внутрішнього налаштування, з піднесення до своїх внутрішніх струн невидимого камертону, поки ми не домагаємося потрібної чистоти звучання, легкості та філігранності плетіння без зовнішніх пристроїв. Це внутрішнє налаштування можна порівняти, напевно, з хореографією. Інструменти йдуть слідом за нею, а на самому початку шляху вони лише обтяжать, сповільнять рухи, плутатимуться та заважатимуть. І саме з того, наскільки мені легко добути той чи інший матеріал, той чи інший інструмент, я розумію, наскільки я готова ним користуватися. Те, з чим ми можемо працювати, приходить до рук граючи і саме.
Затарювання дорогими інструментами на самому початку - втеча: втеча в витрати і пошуки майстрів. Втеча від того, чим ви могли стати, якими струнами могли б зазвучати. Це спроба сховатися за дорогимиречами від внутрішніх змін, які є життя і потік почуття, які змінюють нас незворотно і роблять із нас справжній, досконалий інструмент – інструмент нашого духу і нашої волі.
Якщо Ви вийшли на цю сторінку з пошукової системи і не бачите лівий кадр з меню, вийдіть на головну сторінку сайту.