Магія для гарного врожаю


Щур	Бик	Тигр	Кролик	Дракон	Змія	Кінь	Коза	Мавпа	Півень	Собака	Свиня

Овен	Телець	Близнюки
Рак	Лев	Діва
Терези	Скорпіон	Стрілець
Козеріг	Водолій	Риби

Сонник (алфавіт)

Популярні новини+RedFlu

З давніх-давен перед початком будь-яких землеробських робіт наші предки слов'яни проводили певні обрядові дії, спрямовані на шанування землі.

Щоб урожай був багатим, перш ніж розпочинати посів, робили спеціальніритуали. І в даний час багато людей, що працюють на землі, часто застосовують ті ж магічні прийоми, які використовували наші предки багато століть тому, - просто іноді в дещо спрощеному варіанті.

Наші пращури називали ритуальні святкування, якими починалися землеробські роботи. Нині відлуння цих ритуалів можна щороку спостерігати у діях колядників, які приходять до нас у гості із зерном, щоб засіяти не лише підлоги чи килими, а й усе наше життя успіхом та процвітанням. У давнину ж обрядове посівання було головною традицією на багатьох святах, наближених до пробудження природи і вже безпосередньо на початку періоду посіву.

Ритуальний посів для слов'янських народів був справою колективним, брали участь у ньому всі жителі цієї місцевості, залишали вдома лише хворих і немічних. Після проведення обрядів відбувалися спільні трапези, котрим заздалегідь готували страви. У деяких регіонах, щоправда, ритуальний засів відбувався менш масово, просто кожна сім'я благословляла свою невелику ділянку землі. Командував усіма старший, інакше кажучи, господар будинку чи часом старша – відповідно, господиня.

Засівки традиційно справляли гуртом, всі разом, призначаючи особливу людину на посаду старшого. Для цього збирали всіх зрілих чоловіків, які зазвичай перебувають у шлюбі, і серед них обирали того, хто йтиме попереду і робитиме перший посів. Щоб зрозуміти, хто краще підходить для такої відповідальної ролі, брали до уваги різні фактори, наприклад, у кого більше здорових та сильних дітей. Адже, покладаючись на це. люди розраховували, що чоловік зможе принести свою особисту силу родючості і в полі, в землю, щоб урожай виявився багатим. Дуже важливо, щоб людина булаз гарною репутацією, походив із пристойної родини.

Якщо якийсь чоловік показував особливий успіх у засіванні, тобто після його ритуальної посівки отримували гарний урожай, то він міг носити почесне ім'я головного засівника багато років поспіль, його шанували до кінця життя. І саме таку людину могли кликати для засівки навіть у похилому віці, при цьому їй, звичайно ж, допомагали добратися до поля - зазвичай вели, підтримуючи під руки. дітям - тоді цілий рід сприймався як придатний першого засівання. Іноді при щорічному виборі просто дивилися, хто з цього найбільш щасливий - тобто у кого буде легка рука для засіву, а часом обирали за допомогою банального жеребкування, голосування.

Першу жменю чи три перші жмені зерна, що кидалися в землю, треба було обов'язково благословити словами. Найпростіший варіант - це повторення наступного наговору: "Благослови-зароді, земля-матінка, благослови-зароді, сонце-батюшка! Хай буде врожай хороший!"

Людина, яку вибрали в засівники, намагалася очистити свої думки від усього поганого. Це було дуже важливою умовою. Крім того, вважалося, що стан духу міцно пов'язаний із станом фізичного тіла. Тому перед тим, як вирушити благословляти землю першим посівом, потрібно було обов'язково обмити тіло.

Ідеальний варіант ритуального обмивання - піти в лазню і гарненько там попаритись, з віником. Через відсутність такої можливості підійде і гаряча ванна.

Входячи в лазню чи купіль, вимовляють наговори. Наприклад, такі:

"Тіло своє і дух свій зараз очищатиму, від будь-якої скверни і бруду відчищати! Має бути важлива година засіву, щоб вчасно отримати хліба! Нехай все гнилий,лихе геть піде, нехай сила врожаю творити прийде! Здійснися!"

Вірили: чим краще відмиє з себе весь бруд засівальник, тим менше буде бур'янів у полі, тим чистішим буде хліб. Поки засівальник омив тіло, його дружина вже в чисто прибраному будинку накривала обідній стіл білою скатертиною (іноді прибирання відбувалося напередодні ввечері). Сама дружина одягалася в чисте та готувала чистий одяг для чоловіка.

Прикмети для багатого врожаю

Час початку засіву варіюється в залежності від регіону, але є загальні правила. Якщо їх дотримуватись, то можна очікувати кращого врожаю. Природно, що планувався початок засівки на місяць, що росте. Адже все. що росте вгору (зараз йдеться про зернові), потрібно сіяти саме в період зростання місяця.

Деякі знаки могли підказати, який із засівів виявиться найвдалішим.

Якщо весна не збиралася допомагати люду в засіві і продовжувала дружити з холодами, щоб залучити сили родючості, вивозили насіння в поле. При цьому засуджували такі чарівні слова:

"Хоч трохи, посіяти вже час, щоб отримати врожай хороший та багато всякого добра!"

Вважалося: все, що зав'язано, під час того, як везтимуть зерно в поле, має бути розв'язане. Тому часто й мішки із зерном тримали із ослабленими мотузками. Суть полягала в тому, щоб випадково не зав'язати землю, інакше врожаю можна було б не чекати.

Навіть той, хто обіймав почесну посаду головного засівника, знімав пояс. Існувала думка: якщо він почне сіяти перше зерно сильно підперезаним - стримає або зовсім застопорить зростання пшенички. Хоча, що кумедно, у деяких регіонах, навпаки, залишали пояс і навіть чіпляли до нього всілякі охоронні символи, щоб захистити зерна від шкоди у вигляді хробаків,хвороб.

Загалом такий вільний і «незав'язаний» образ засівальника асоціювався із давніми обрядами запліднення землі, де вона поставала як жінка, яка чекає, щоб у ній зародили життя. Тому чоловіки повинні були в символічній формі запліднити землю, а жінкам, які відають, потрібно було звертатися до неї як до сестри і матері з проханням, щоб вона народила врожай. При цьому представницям прекрасної статі слід було розпустити волосся і одягнутися у світлий одяг для того, щоб проявити свою жіночу магічну силу.

Обряди на врожай

Їжа займала почесне місце не лише у святкуванні на честь початку періоду посіву. Трапеза включалася й у процес засівання як атрибут благословення грунту. Для ритуального благословення найчастіше випікали спеціальні хліби: зазвичай коровай, круглий паску - головне, щоб формою він нагадував сонце. У деяких регіонах хліб кришили та розкидали по полю. Це було щось від символу переродження, мовляв, зерно зробило коло. Хліб у такому разі нібито був символом вічного життя, священної жертви заради відродження землі. Іноді особливий хліб просто викладали на ріллю на якийсь час, а потім з'їдали для міцного здоров'я.

Крім того, важливим предметом було яйце, яке залишалося з Пасхи, або його шкаралупа. Забарвлена шкаралупа має бути неодмінно багряною - це колір сонця та життя. Товчену шкаралупу могли розкидати подібно до зерен для збільшення врожайності. До засівання землі потрібно підійти з усією відповідальністю. Наші пращури твердо вірили: чим якісніше, з урахуванням усіх давніх традицій та магічних секретів, створено посів, тим краще протягом усього року житиме родина.

Нехай ваші засіви принесуть вам рясний урожай та достаток!