Магія лілії у міфах та легендах
Лілія - символ невинності та чистоти. Його часто обирали для своїх гербів багато лицарів, а також лілія нерідко служила символами багатьох таємних містичних братств, товариств та езотеричних орденів.
Батьківщиною лілій вважається Ліван. Хоча свою назву вона отримала від давньогалльського слова «лі-лі», що в буквальному сенсі означає «білий-білий».
Перші зображення лілії зустрічаються на критських вазах і фресках, починаючи з 1750 до нашої ери, а потім - у стародавніх ассирійців, єгиптян, греків і римлян.
Греки приписували цій рослині божественне походження; за словами їх, вона виросла з молока Юнони — матері богів. Але про лілії в Стародавній Греції було й інше переказ. Геракл, коли був ще дитиною мав, за розпорядженням Зевса, смоктати груди сплячої Гери (дружина Зевса, верховна олімпійська богиня) не стільки для того, щоб, на думку деяких, отримати частину божественного безсмертя, скільки бажаючи отримати визнання у Гери, яка не любила цю дитину. Ненажерливий Геракл так сильно тягнув із грудей молоко, що частина божественного молока розлилася по небу, утворивши Чумацький Шлях, а одна з крапель, впавши на землю, народила лілію. І коли ця чудова квітка побачила Афродіта (богиня кохання та краси), яка сама вийшла з білої морської піни, перейнялася заздрістю і, з досади, помістила в середину чистої квітки величезний маточка, що нагадує чоловічий статевий орган осла.
Про кохання стародавніх греків до лілії говорить і той факт, що молоді гречанки на честь цієї квітки змагалися у бігу на святах Флори, де переможницю неодмінно прикрашали вінком білих лілій, і кожна дівчина мріяла собі такий вінок.
У Персії за часів царювання Кіра лілія була основною прикрасою газонів, внутрішніх двориків.та водойм. Столиця давньої Персії Суза називалася містечком лілій, і на гербі її було зображено кілька квітів цієї величної рослини.
У Франції лілія використовувалася як знак вітання при поверненні хрестоносців зі Святої землі.
У стародавніх іудеїв квітка ця мала велику любов і славу непорочності. За єврейськими оповідями, він ріс у раю саме під час спокуси Єви Дияволом і міг осквернитися їм. Тим не менш, і серед спокуси він залишився таким чистим, як і був. Внаслідок цього євреї прикрашали їм не лише священні вівтарі, але нерідко й чоло самих своїх вінценосців, як, наприклад, царя Соломона. Хоча за іншим повір'ям лілія з'явилася зі сліз Єви, коли її разом з Адамом Бог вигнав із Раю.
Лілія зустрічається також і в давньонімецькій міфології: бог грому Тор завжди зображувався тримаючим блискавку в правій руці, а скіпетр, увінчаний лілеєю, у лівій.
За багатьма народними повір'ями кожна лілія має свого ельфа, який разом із нею народжується та вмирає.
Особливої популярності набула лілія у християнській традиції, де вона присвячена Діві Марії.
Лілія згадується і в Євангелії від святого Матвія, коли Ісус використовує добре відому притчу: «Погляньте, на польові лілії, як ростуть; не трудяться, ні прядуть; але кажу вам, що й Соломон у всій славі своїй не одягався так, як кожна з них.
Історики стверджують, що у вінках із білих лілій у перші часи християнства всі дівчата приймали святе хрещення.
У Піренеях з давніх-давен існує звичай в Іванів день приносити зрізані в величезній кількості лілії в церкву і ставити їх у великих витончених вазах для освячення. Тут вони залишаються протягом всієї обідні і окроплюються святою водою. Потім із освячених, такимобразом лілій роблять букети і, розташувавши їхній хрест на хрест, прибивають над дверима кожного будинку, який з цієї хвилини вважається ніби під охоронною Іоанна Хрестителя. Тут букети залишаються до наступного дня Іванова.
Також існує переказ, що з лілеєю в руках у день Святого Благовіщення до Пресвятої Діви Марії з'явився сам архангел Гавриїл. Тому на багатьох іконах, що представляють цю подію, архангел Гавриїл зображується з гілкою цих квітів.
На Русі біла лілія вважалася символом непорочності та чистоти, тому їх часто дарували нареченим.
У Сибіру лілію називають "сарана". Там існує легенда про те, що вона виросла із серця козачого отамана Єрмака, який загинув під час завоювання Сибіру в 1585 році.
Про червону лілію склалося особливе переказ. Розповідають, ніби вона перетворилася на червону із чисто білої лілії в ніч перед хресним стражданням Ісуса Христа. Коли Ісус Христос, стомлений важкою тугою, проходив цієї ночі Гефсиманським садом, то всі квіти схилялися перед ним голівки на знак співчуття і печалі. І тільки лілія, виблискуючи в темряві незрівнянною білизною і красою, сказав собі: «Я настільки красивіший за всіх моїх інших побратимів, що стоятиму прямо на своєму стеблі і пильно дивитися, коли Він пройде повз мене, щоб Він міг гарненько насолодитися моєю красою і моїм запахом». І Ісус Христос дійсно зупинився на хвилину біля білої лілії, можливо, щоб помилуватися нею, але коли при місячному світлі страждальний погляд Христа впав на прекрасну квітку, то лілія, порівнявши свою гордість з Його смиренністю і, бачачи, як решта всіх квітів схили перед Ним. свої головки, раптом відчула такий закид, така докори совісті, що рум'янець сорому розлився по всіх її пелюстках.
Рум'янець цей так і залишився на нійназавжди.