Матеріальне та духовне у суспільному житті, Громадське буття та суспільна свідомість

Все багатство суспільних відносин може бути умовно підрозділене на два типи відносин: матеріальні та духовні (ідеальні).

Треба усвідомити, що розмежування між матеріальним і духовним, а отже матеріальними та духовними відносинами мають елемент понятійної допустимості: духовне на планеті з'явилося значно пізніше за матеріальне і є наслідком його. Ми про це говорили раніше, коли розглядали проблеми матеріальної єдності світу та свідомості людини.

Матеріальне (крім природної, нествореної інтелектом і працею людини) — продукт прикладної людської діяльності. Вся діяльність людини синтезована її розумом, тобто проходить стадію ідеального, відбитого та оціненого свідомістю. Духовний розвиток ідеального і є продуктом свідомої діяльності людини.

Інший момент цієї позиції, він полягає в результатах індивідуальної та суспільної діяльності людини та соціуму, що відображають як матеріальні, так і духовні потреби людини та суспільства. Загалом треба зазначити:

-результатом матеріальних потреблюдини і суспільства є матеріальні предмети та системи, створені їхньою працею: будинки, літаки, автомобілі, холодильники, телевізори, а також інформаційні мережі, продуктопроводи, електростанції, системи протиракетної оборони, космічні орбітальні станції та т.п.;
-результатом духовних потреблюдини і суспільства є духовні відносини, прийнятні ним, які відповідають їх цінностям, поглядам, ідеям. У цілому нині духовний продукт — це ідеї, думки, теорії, концепції, доктрини, сюжетні задуми книжок, кінофільмів, художніх полотен.

Громадське буття тасуспільна свідомість

Суспільне буття - це прояв суспільних відносин людей у процесі їхньої різноманітної діяльності. Точніше, суспільне буття — це сукупність діяльності людей і відносин, що при цьому виникають. А коли ми говоримо про сферу відносин — це вже область свідомості. Тому суспільна свідомість постає як "усвідомлене буття", тобто відображення в духовному житті людей їхнього суспільного буття. Суспільне буття та суспільна свідомість перебувають у взаємодії та розвиваються разом з розвитком та ускладненням суспільного життя індивідів.

Суспільна свідомість змінюється відповідно до трансформації суспільного буття. Однак і суспільна свідомість не аморфна, вона також здатна впливати на характер суспільного життя. У зв'язку з цим виділяються рівні та форми суспільної свідомості.Перше-рівнісуспільної свідомості: повсякденне і теоретичне, вони характеризують ступінь проникнення в причинні зв'язки процесів та явищ життя суспільства.Друге—формисуспільної свідомості, які є різні способи осмислення дійсності та її психологічне сприйняття, систему ідей, що визначають специфіку функціонування та розвитку тієї чи іншої сфери суспільного життя та надсферних утворень (права, політики, релігії, моралі.), і включають такі форми суспільної свідомості як політичну та правову, економічну та екологічну, естетичну та наукову, моральну та релігійну, оборонну та імперську та інші.

Визначимо суть деяких форм суспільної свідомості

Політичне свідомість.Ця форма суспільної свідомості має надсферний характер прояви, оскільки політика виконує регулятивну функцію всієї системи суспільних відносин.Політична свідомість, подібно до більшості інших форм суспільної свідомості, має два рівні — психологічний та ідеологічний. Тому суть його можна визначити так: політична свідомість сприяє вираженню громадянських почуттів, настроїв, емоцій, пристрастей, переживань людей, визначає напрямок їхньої поведінки відповідно до особливостей функціонування політичної системи суспільства.

Політична ідеологія служить засобом зміцнення політичного панування, інструментом підтримки політичного режиму та утвердження суспільно значимих позицій представників еліт та державного керівництва загалом. Політична психологія, як предметна сфера на індивідуальне і громадське свідомість, сприяє реалізації завдань, які здатні висловлюватися через почуття, емоції, настрої, поведінка покупців, безліч корелювати їх громадську діяльність.

Неприпустима штучна (режимна) підміна політичної свідомості політичною ідеологією, оскільки нівелюються об'єктивні чинники процесу у суспільному розвиткові. Суспільство, у разі заміни, рухається у тоталітарному напрямі. Політична свідомість повинна відображати громадянську позицію всього суспільства, а не будь-якої його частини, і не підмінюватися ідеологією. У цьому сенсі важливим є паралельне формування правової свідомості людей.

Правова свідомість. Ця форма суспільної свідомості має надсферний характер прояви. Суспільство має складну структуру, відповідно до якої формується система відносин. Тому для єдності сприйняття особливостей суспільного життя, утвердження панування та підпорядкування встановлюються правила та норми, що сприяють цивілізованому дотриманню законності. Так об'єктивується право як форма суспільних відносин,підтримуваних державою у вигляді правових законів, що базуються на формальній рівності, свободі та справедливості всіх членів суспільства. При цьому треба мати на увазі, що закон не має і не повинен бути своєї власної сутності відмінною від сутності права, в іншому випадку він буде неправовим, так само як і, що виникають на основі його, відносини.

Однак кожна з цих форм суспільної свідомості вносить до їхнього розуміння свою специфіку. Так, існують відмінності між обов'язком моральним і службовим обов'язком, недотримання останнього тягне за собою юридичні санкції. Або: те, що справедливо з точки зору юридичної, може виглядати несправедливим у моральному плані (наприклад, у ході проведення виборів до органів влади до перемоги може прийти людина з кримінальним минулим, яка має великі гроші, а не морально стійка і професійно гідна людина).

Мораль звернена насамперед до внутрішнього світу і до поведінки людини, тоді як моральність оцінна по відношенню до всього суспільства. Мораль - система поглядів і уявлень, норм та оцінок, що стосуються регулювання поведінки індивідів, узгодження вчинків окремих осіб з інтересами інших людей або певної спільності, способів виховання людей, створення та зміцнення певних моральних якостей та відносин у суспільстві.

Моральна свідомість - це заснована на моралі поведінка людей.

Економічна свідомість. Ця форма суспільної свідомості історична та виразно характеризує два рівні його — психологічний та ідеологічний. Психологічний рівень можна характеризувати як еволюційний, він тотожний почуттям, настроям, поведінці людей під час вирішення ними господарських питань у процесі зародження та розвитку суспільних відносин. Ідеологічнийрівень має інструментальний характер, спрямований утвердження предметних позицій економіки, як економічної еліти суспільства, і самої держави. На початковому етапі громадського об'єднання людей економічні відносини у процесі виробництва, споживання, обміну та розподілу продуктів праці та послуг носили общинний характер, відповідно формувалося і суспільну свідомість. З появою перших форм нерівності та становленням держави ці відносини суттєво трансформувалися. Економічна свідомість суспільства стала дуалістичною і психологічна складова його — почуття, настрої, поведінка людей незаможних, але які представляли більшість суспільства, об'єктивно почала змінюватися, була потрібна наявність другої його складової — специфічної ідеології меншості можновладців, які стверджували економічні відносини прибуткового та надприбуткового характеру виробництва. Первинна історія система суспільних економічних відносин поступово змінювалася, дуалізм суспільної економічної свідомості поглиблювався і цьому предметно сприяла державна ідеологія. Характер відносини між двома суб'єктами економічної свідомості суспільства — власниками засобів виробництва та найманими працівниками ставав досить напруженим. І психологічний, і ідеологічний рівні економічної свідомості у кожній історичній суспільно-економічній формації мали свої особливості. Стосовно сучасного українського суспільства відзначається динаміка об'єктивного формування економічної свідомості більшості людей, які усвідомлюють себе дійсними власниками своєї персональної праці, грошовий еквівалент якої залежить від особистих інтелектуальних, професійних, моральних, ментальних та інших корисних якостей та властивостей особистості.Економічна свідомість суспільства досить стійка і зміна його вимагає тривалого історичного часу, опосередкованого матеріальними причинами, матеріальним буттям людей з відповідною системою відносин, що склалися у виробництві, споживанні, обміні та розподілі матеріальних благ і послуг. Однак треба мати на увазі, що економічна свідомість не пасивна, вона безпосередньо впливає на характер економічних суспільних відносин і за певних умов може випереджати перебіг економічного розвитку суспільства.

Екологічна свідомість. Екологічне свідомість вважатимуться однією з наймолодших форм суспільної свідомості. Воно породжене цивілізацією, а точніше продуктами її функціонування, які предметно змінили характер суспільних відносин. Індустріальне суспільство, інформаційне суспільство, що мають найвищі в історії цивілізації рівні впливу на довкілля, природний світ, сприяли значному штучному впливу на планету. Характер екологічних суспільних відносин передбачає сьогодні вирішення чотирьох взаємозалежних проблем: збереження навколишньої людини природного середовища, відновлення порушених людиною природних пластів, селекцію необхідних людству структур біотичного світу та захист людини від стихійного впливу руйнівного природних факторів. Відповідно до цієї системи відносин формується і суспільна екологічна свідомість. Однак тут необхідно мати на увазі той факт, що суспільна екологічна свідомість за своєю природою неоднорідна.Перший його рівень- Звичайний. Це ми з вами — люди, які щодня виконують функціональні обов'язки та задовольняють власні потреби. Щодня ми використовуємо в побуті та на роботі масу предметів, що маютьвторинне використання, і навіть предметів побутової хімії, поріг природного розкладання що у природі обчислюється десятиліттями і століттями. За поверхневого підходу до цього питання наші майбутні покоління просто приречені на жалюгідне існування. Тому формування почуття відповідальності за наш сьогоднішній побут, осмислене поведінка стосовно навколишнього природного середовища, предметно необхідне.Другий рівень- офіційний. Це система державних та міждержавних інститутів, зі своєю структурою відносин, що передбачають використання колосальної кількості ресурсів для забезпечення свого життя та діяльності. У цій частині формування суспільної екологічної свідомості значну роль відіграв Кіотський протокол, підписаний групою держав у 2004 році. Уточнення Кіотських домовленостей триває лідерами світових держав, тому що екологічна катастрофа планети стане реальністю, якщо не робити конкретних кроків щодо її запобігання всіма державами світу. Тому формування екологічного свідомості як у другому, і першому рівнях — об'єктивна потреба людства. У цьому плані як психологія, і ідеологія екологічної сфери життя суспільства повинні бути у гармонії.

Естетична свідомість. Естетична чи художня свідомість — це свідомість людей, здатних як до художньої творчості, так і до розуміння його результатів. Чи не мріяти, а діяти. І перших, і других досить багато, хоч переважають другі. Але якщо перші, зарозуміло (ідейно-партійно) розмірковуючи, мріють (дедалі більше пісні співають, як в М.А. Булгакова у повісті " Собачесерце "), то другі діють - головою, руками, всією своєю істотою. І це є їх власне матеріальне втілення духовно-художнього. Естетика належить до найдавніших форм суспільної свідомості, починаючи вже з приматів. Елліни тлумачили слово естетиків як почуття, чуттєвість. Сучасна естетична свідомість є усвідомлення суспільного у формі конкретно-чуттєвих, художніх образів, що тонко проявляється як на персональному, так і інституціональному рівнях. Укаїни.

Часто естетичне свідомість ототожнюється з мистецтвом, це зовсім точно. Мистецтво включає діяльність суспільства з виробництва художніх цінностей і самі результати цього виробництва - художні ідеали, художні образи. Але поза цього первинного рівня залишається дуже важливий компонент естетичної свідомості — свідомість споживачів художніх цінностей. Тому естетичне свідомість, як із форм суспільної свідомості, сприймається набагато ширше, ніж мистецтво.

Релігійна свідомість- форма догматичної свідомості. Сутью його є віра, почуття, відданість, святість, покірність, добра любов. Релігійна суспільна свідомість дуже різноманітна, оскільки відбиває багатоконфесійну картину світу. У суспільстві релігії відводиться важлива роль. Практично в будь-який історичний період часу цивілізації вона виступала носієм духовності, зберігаючи та примножуючи людські визначення добра, любові та милосердя у співвідношенні зі злом, ненавистю та іншими негативними явищами. Цінності, які ми вважаємо загальнолюдськими, формувалися ірозвивалися, зазвичай, у межах різних релігійних систем: християнства, ісламу, буддизму, іудаїзму, індуїзму. Істина в релігійній свідомості полягає не в знаннях, аргументах та доказах, а в широкому тлумаченні можливості незвичайних речей, чудес, які є. У них люди знаходять втіху та надію, відкриваючи людську сутність через її зв'язок із чимось вищим, що розуміється як Божественне.