Мектеби та медресе

Оскільки мектеби і медресе протягом багатьох століть були єдиними навчальними закладами на території Середньої Азії, Казахстану, Кавказу і Поволжя, а перелік дисциплін, що викладаються в них, не міг бути збільшений включенням світських галузей знання, то можна собі уявити, яким чином вони могли стимулювати розвиток передової суспільної та наукової думки.

Іншими словами: мусульманські релігійні навчальні заклади не могли і не можуть претендувати на роль розповсюджувачів передових ідей та знань.

Монополія релігії на керівництво навчанням гальмувала просвітництво мас ще з однієї причини. Вона закривала шлях до вдосконалення системи навчання.

Навіть на початку XX століття, коли національна буржуазія, що міцніла, стала пропонувати включити в програми релігійних шкіл світські дисципліни (географію, математику та інші), а деякі прогресивно налаштовані вихідці з мусульманського середовища стали створювати так звані новометодні медресе з викладанням світських дисциплін, мусульманські релігійні організації рішуче заперечили цим починанням.

Аналогічні тенденції можна побачити нині у низці країн, де частина навчальних закладів перебуває у руках мусульманських організацій. Професор Малайського університету доктор А. М, М. Макін, наголошуючи на факті існування двох систем освіти — «світської» та «релігійної», визнає: «Розрив, що утворився між двома цими системами, продовжує зберігатися. Причому надії, що його буде колись ліквідовано, немає. Ісламська освіта не зайняла належного місця у загальноосвітніх програмах національних шкіл та університетів — це призвело до його скам'янілості. Воно замкнулося у свою власну шкаралупу і зачинило свої двері для решти науксучасного світу Такою була ісламська освіта досі, такою в основному залишається і в наші дні в усьому мусульманському світі».

---