МЕТА ЖИТТЯ
Дуже важке мистецтво — вміти справлятися одночасно з багатьма завданнями. Пройшовши сувору та гірку школу еміграції, Клара досконало оволоділа ним. Вона майстерно поєднувала свою роботу у видавництві Дитца, у профспілках та партії з діяльністю у пролетарському жіночому русі.
Восени 1891 року правління партії зробило Кларі почесну пропозицію прийняти він редагування жіночої газети «Рівність» («Глейхейт»). Це було визнанням заслуг Клари та високою оцінкою її особистих якостей. Клара була поставлена перед необхідністю прийняти важливе рішення, яке вимагає зрілих роздумів.
Газета «Рівність» перебувала ще в самому зародковому стані. Число передплатників становило трохи більше двох тисяч, незважаючи на те, що вона велася жваво та популярно. На її сторінках часто проповідувалися різні дрібнобуржуазні погляди.
Газеті не вдавалося пробудити в читачах почуття обурення нелюдсько тяжкою та низькооплачуваною роботою гірників, що надриваються у могильній мороці шахт. Вона не могла показати всієї страшної потреби робітниць, яких залізна необхідність жене до верстатів і змушує за жалюгідні гроші трудитися в безрадісних відвалах копалень або наповнених парою пралень. Газетні стовпці не допомагали жінкам знайти вихід з їхнього тяжкого, безпросвітного життя. Газета недостатньо чітко і ясно говорила про революцію як про цілком певну кінцеву мету боротьби.
У думках Клара Цеткін уявляла собі газету «Рівність» зовсім інакше. Ця газета повинна не тільки підтримувати у своїх читачок надію на краще життя, а й розпалювати в серцях обурення безрадісним існуванням та пробуджувати волю до боротьби. Мета газети Клара бачила в політичній освіті та допомозі подальшого розвитку найбільш революційних, тямущих іздатних робітниць. Газета повинна розповідати їм про життя та тяжку працю жінок інших країн: швачок Парижа, збиральниць бавовни на півдні Америки та селянок у далеких степах України. Таким шляхом німецькі працівниці переймалися б симпатією до пролетарок усього світу та почуттям глибокого єднання з ними.
Чи має вона взагалі достатні здібності, щоб надати «Рівності» та особа, про яку вона щойно мріяла, запитувала себе Клара. Адже ця робота спричинить і обов'язок керувати пролетарським жіночим рухом. По всій країні сотні і тисячі свідомих працівниць давно вже жертвують важко зекономлені на харчуванні гроші на здійснення своїх потаємних сподівань. Вони невтомно бігають вгору і вниз сходами багатоквартирних будинків, наполегливо і терпляче вербують прихильників на заводах. Але, незважаючи на це, рух пролетарських жінок все ще має дуже хиткий ґрунт.
Клара розуміла, в чому полягала одна з найсуттєвіших причин повільного зростання жіночого руху в Німеччині. Реакційне законодавство позбавило жінок виборчого права, їм заборонено бути членами політичних організацій і навіть відвідувати політичні збори, які можуть бути розпущені на розсуд будь-якого фараона, якщо на них присутні жінки. Клара постійно обурювалася тим, що навіть найбільш обмежений і безглуздий поліцейський має право, немов неповнолітніх дітей, виводити жінок із зали. З ранку до ночі працює вона не покладаючи рук — дванадцята-шістнадцять годин на свого експлуататора і потім ще на власну родину. Тільки небагато жінок після такого тривалогоробочого дня може брати участь у діяльності профспілки чи партії.
Споконвіку жінки не мали своєї думки — це й досі ще так. Вони чують від своїх чоловіків, що жінкам у політиці нема чого робити. Тим, що вони вірять цьому, вони завдають шкоди не лише самим собі, а й у робітничому класу загалом. Слух багатьох пролетарів ще пестить фраза: «Хай буде він твоїм паном». Велика кількість робітників ще поділяє переконання, що жінка є другорядною істотою. Здавна цю думку свідомо проповідує церква.
Клара зважує свої сили. Чи вистачить їх, щоб упоратися з таким великим завданням? Адже не тільки в тому, щоб добитися від капіталістів восьмигодинного робочого дня і кращих умов праці, а й у тому, щоб неухильно просвічувати робітниць і пробудити в них, цих покірних страждальницях і рабинях, дух обурення. Клара не обманювала себе ілюзіями. Вона дуже добре знала, що буде потрібно ще безліч слів і безліч друкарської фарби, поки основна маса робітників навчиться бачити у своїх матеріх і дружинах, сестрах і дочках повноправних соратниць по боротьбі.
Ретельно та серйозно обмірковувала Клара пропозицію, яку їй зробила партія. Вже майже ухваливши рішення, вона раптом почала сумніватися: чи не з більшим бажанням виконувала б вона звичайні партійні доручення? Чи до вподоби їй ця нова ділянка роботи? Але невдовзі вона відкинула ці думки. Робота серед жінок – звичайна партійна робота. Вона боротиметься з тими, хто дотримується іншої думки. Войовничо блищать очі Клари. Нехай вони тільки спробують, ці товариші на кшталт світловолосого, високого й широкоплечого Ігнатія Ауера [19] або елегантного і пихатого доктора Гейне [20]. Вона зможе відповісти на їхні нападки.
Клара посміхається. Навіщо вона ламає голову? Хібаїї лякає ще одне випробування «а новій ділянці пролетарського фронту? Звичайно ж ні! Одна тільки перспектива сильних битв і та вже зміцнює її мужність та її впевненість. Відмовки "Я не можу" не існує! Крім того, вона не одна. Товариш Дітц, добрий і досвідчений, запевнив її, що завжди прийде їй на допомогу, коли вона опиниться у скрутному становищі. Партія теж допоможе їй впоратися з цим величезним завданням.
Наприкінці 1891 року Клара Цеткін прийняла він редагування газети «Рівність» і керівництво пролетарським жіночим рухом. Різносторонні знання та здібності Клари, нерозривний зв'язок зі справою робітничого класу, невтомна сміливість у боротьбі та роботі, навіть її особисті інтереси — все це відтепер було спрямовано на те, щоб здійснити головну мету Клари: з мільйонів жінок, які несуть подвійний тягар пригнічення, виховати в Німеччині та за її межами солдат революції.
Ще в 1889 році в брошурі «Жіноче питання та сучасність» Клара Цеткін писала:
"Жіноче питання, так само як і сучасний робочий рух, породжене великим промисловим виробництвом, революціонізованим застосуванням машин, сили пари та електрики".
Механічний ткацький верстат, парова машина та електрика погнали не лише дружин бідняків, а й навіть їхніх дітей із домашнього господарства на фабрики. Тепер працівниці теж борються у лавах соціал-демократичної партії за скорочення свого майже необмеженого робочого дня.
Але в той же час ці нові винаходи та відкриття звільнили і дочок буржуа від багатьох справ по дому, які досі були їхнім основним заняттям. Прясти самим пряжу, ткати вдома тканини або підкручувати ґноти - все це стало невигідним. Та й хто ще чистить тепер гасові лампи? господарське становище, що змінилося, змушує і дочокбуржуа шукати заробітку поза домом. Вони хочуть домогтися політичної рівноправності та можливості вільно обирати професію та здобувати освіту. Для досягнення цієї мети вони понад двадцять років тому почали об'єднуватись у «Союзі жінок» та інших подібних організаціях. Вони закликали робітниць, щоб ті у «гармонії» з ними, своїми «сестрами» підтримали їх.
У переповненій залі Клара ставить робітницям питання:
Звертаючись до робітниць, Клара з гордістю вигукує:
— Нашою кінцевою метою є політичне панування робітничого класу!
Буря оплесків нагороджує промовця, але в той же час виникають і сильні розбіжності. У багатьох умах дуже глибоко вкоренилася помилка про «гармонію сестер» між жінками з буржуазії та робітницями. І далеко не останню роль у цьому відіграла та обставина, що Август Бебель, найпопулярніший із вождів німецької соціал-демократії, у своїй гучній книзі «Жінка і соціалізм» чітко не показав різницю між кінцевою метою соціал-демократок та метою жінок із буржуазії. Тому робітниці, а ще частіше ті з активісток, які тягнуться стопами буржуазного жіночого руху, зазвичай посилаються на твір Бебеля.
Клара Цеткін, звісно, високо цінує книгу Бебеля. Вона судить про цю книгу «не за перевагами чи недоліками, а за часом», коли вона з'явилася:
"Тоді вона була не просто книгою - вона була подією, була подвигом".
Але всім тим, хто для підтвердження свого неправильного погляду закликає Бебеля як головного свідка, вона прямо заявляє:
- У цьому питанні Бебель помилявся!
Завдяки витримці, вмінню сперечатися і абсолютно невразливим аргументам, почерпнутим із вчення Маркса та Енгельса, Клара Цеткін домагається визнання своєї точки зору:«Класова боротьба, а не боротьба між статями!»
Звісно, це перемога, але далеко ще не остаточна. Все знову і знову доводиться Кларі боротися з пережитками старих помилок. Навіть «Форвертс», центральний орган соціал-демократичної партії, примудрився ще 1895 року закликати своїх читачів до підтримки петиції буржуазних жінок про право зборів та спілок. Охоплена гнівом Клара написала войовничу статтю, основна думка якої полягала у словах: «Ми не плазум перед «їхньої величності»! Наше гасло — класова боротьба!
Звістка про рішучий захист Кларою Цеткін лінії класової боротьби в жіночому русі дійшла і до слуху тяжко хворого Фрідріха Енгельса. Незадовго до своєї смерті у листі до друзів він з похвалою відгукується про самостійну теоретичну розробку Кларою Цеткін жіночого питання та про її мужню поведінку. Свій лист він закінчує словами: "Браво, Кларо!"
Це «браво» з вуст Енгельса надає Кларі ще більше твердості, тому що часом і вона запитувала себе: чи не можуть жінки-пролетарки і жінки з буржуазії все ж таки якийсь відрізок шляху йти разом, щоб досягти тієї чи іншої обмеженої мети? Але вона завжди приходила до висновку: під час напруженої боротьби робітничий клас найбільше потребує ясної розмежувальної лінії. Можливо, спільний виступ пролетарських жінок та жінок із буржуазії і може мати місце у майбутньому — зараз девізом має бути ретельне розмежування. Енгельс своїм чудовим вигуком «Браво, Кларо!» висловив їй своє схвалення. Вона пишається цією похвалою.