Міфи про атеїзм.
Атеїзм - світогляд, у якому людина заперечує існування якихось неземних надприродних сил (духів, Богів, нематеріальних істот). Деякі релігії вважаються атеїстичними, тому що в них немає персоніфікованого Бога.
Атеїсти зазвичай скептично ставляться до надприродних істот, оскільки немає наукових доказів існування. Багато хто знаходить коріння цієї течії в науці, філософії, історії. Якоїсь загальної ідеології чи лінії поведінки у атеїстів немає.
Спочатку цих людей сприймали лише як противників релігії, що встановилася, пізніше у них стали виділяти їх власну філософську позицію. З розвитком свободи слова, думки атеїсти змогли самоозначитись, зайняти впевнену позицію в суспільстві. У світі близько 12% нерелігійних людей, але атеїстами вважають себе лише 2,3%.
На сьогоднішній день, наприклад, у США бути атеїстом – позбавити себе політичної кар'єри. Легше негру стати президентом, або гомосексуалістом – сенатором. За президента-атеїста проголосувало лише близько третини виборців. В очах американської громадськості атеїсти постають аморальними сліпцями, які не бачать краси природи та душі.
Один із філософів Просвітництва, Джон Локк, навіть сказав, що поширенню атеїзму треба всіляко перешкоджати, оскільки "обіцянки, угоди та присяги, які є зобов'язаннями людських суспільств, не можуть мати жодної влади над атеїстом".
За 300 років мало що змінилося. Сьогодні у США близько 87% населення ніколи і не сумнівалися у існуванні вищих сил. Ідентифікують себе атеїстами менше 10% громадян та їхня репутація не покращується. Атеїсти найчастіше походять із середовища розумних та освічених людей. Розглянемо міфи про них, які заважають зіграти цьому прошарку людей вагому роль удуховне життя суспільства.
Міфи про атеїзм.
Атеїсти спираються на безглуздість життя. Насправді це віруючі люди більше турбуються хвилюваннями про сенс життя, вважаючи, що вони отримають спокуту та вічне щастя у потойбічному світі. Атеїсти цінують всю коштовність дарованого їм життя. Життя іскриться фарбами для тих, хто почувається живим, віддається повністю своїм почуттям. Відносини з нашими рідними та коханими людьми важливі тут і зараз, тому що вони не будуть тривати вічно. Атеїсти бачать твердження про безглуздість життя саме собою безглуздим.
Усі найстрашніші злочини проти людства сталися з вини атеїзму. Стверджується, що злочини Сталіна, Гітлера, Мао та Пол Пота з'явилися продуктом їхнього зневіри. Однак проблема комунізму, як і фашизму, саме в тому і полягає, що вони самі надто схожі на релігію, а не просто критично до неї налаштовані. Таким режимам властиві догми, вони проголошують культ особи, на кшталт релігійного культу. Освенцім, ГУЛАГ – це не наслідок відхилення від релігійних понять та догм, це наслідок політичної, націоналістичної та расової догм у вищій стадії збудження. Не існувало в історії людства суспільства, яке б страждало від розумного підходу його членів до життя.
Атеїзми вважають, що все у Всесвіті виникло з випадкових причин. Ніхто не знає механізмів виникнення Всесвіту та його подальшого розвитку. Незрозуміло навіть, чи можемо ми оперувати поняттями "початок" чи "створення", оскільки йдеться про просторово-часовий континум. Критика теорії невипадковості Всесвіту чомусь вважається протидією дарвіністської теорії розвитку. У своїй книзі "Ілюзія Бога" Річард Докінс вважає такий підхід натуральним нерозумінням суті еволюції. Ми не можемоПоки дізнатися, як рання хімія планети призвела до появи живих біологічних видів, але одне ясно - складність і різноманіття тваринного світі, що виникла, не може бути результатом простої випадковості. Весь розвиток є комбінацією природного відбору та випадкової мутації. До свого визначення "природний відбір" Дарвін дійшов аналогії з "штучним відбором", що проводиться селекціонерами. Але і в тому, і в іншому випадку відбір не випадковий.
Атеїзм не пов'язаний з наукою. Є вчені, які вірять у Бога, як у них це виходить – інше питання. Адже немає жодного релігійного питання, розмірковуючи над яким з наукового погляду, не виникало б думок про руйнування віри. Наприклад, в Америці в особистого Бога вірять майже 90% широкого загалу, а ось серед членів місцевої Академії наук таких лише 7%. Звідси випливає, що саме наука є головною силою, яка протистоїть релігії.
Атеїсти славляться зарозумілістю. Вчені цілком допускають власне незнання в деяких питаннях - як виник Всесвіт, як молекули копіюють один одного. Для них неприпустимо демонструвати знання в областях із великими пробілами, це є великою відповідальністю. Але такий підхід якраз і властивий релігії. Віруючі, незважаючи на свою смирення, стверджують, що знають щось про хімію, біологію та космос, чого не знають вчені. Атеїсти для розуміння суті таких речей, як, наприклад, характер космосу і місце у ньому людства, звертаються до науки. Це їхнє право, засноване на інтелектуальній чесності, а зовсім не зарозумілість.
Атеїзми не сприймають духовного досвіду. Атеїсти, як і всі живі люди, відчувають почуття - кохання, страх, хвилювання, натхнення. Вони цінують цей досвід та шукають його в житті. Ось тільки атеїсти не роблять необґрунтованих висновків на основі такихпочуттів та характері дійсності. Так, багато віруючих змінили своє життя на краще, проводячи час у читанні священних книг та в молитвах. Але це доводить лише те, що існує дисципліни уваги та правил поведінки, які впливають на людину, її поведінку та свідомість. Позитивні досліди буддистів, адже не говорять про те, що Будда – єдина месія людства? Будь-які віруючі і атеїсти мають такий досвід. Безліч нехристиян цілком припускають, що Ісус був бородатим, а от вірять у його народження від незаймана і воскресіння набагато менше людей. Це свідчить про те, що на підставі лише духовного досвіду не можна стверджувати про справжність чогось.
Атеїсти не сприймають факт користі релігії суспільству. Для тих, кому здається, що віра корисна, не очевидно, що релігія сама собою не доводить правди своєї доктрини. На цьому шляху панують самообман та "бажані думки". Правда і втішна помилка - не те саме. Ніхто не заперечує користь від віри. Але ось у більшості випадків причини гарної поведінки – це не дійсне бажання, а релігійні мотиви. Що краще - допомогти зі співчуття або вірячи в те, що це діяння буде відзначено Богом і винагороджене згодом?
Атеїзм не вибудовує фундамент для етики. Якщо людина приймає жорстокість, то для неї і в Біблії її не буде, як і в її власному житті - адже вона для неї така природна. Етика не йде від релігії. Людина вирішує, що добре йому, що погано, звертаючись до своїх моральних почуттів, діючи лише на рівні інтуїції. Таке єство людини, що склалося тисячолітніми роздумами про умови та причини людського щастя. За цей період людина зробила значне моральне просування і не священні тексти спричинили. Адже в них, доНаприклад, потурає практика рабства, хоча кожна сучасна людина вважає це неприпустимим. Хороші мотиви у святих книгах можуть бути оцінені за мудрість та етику, але без віри в те, що це привнесено зовні якимсь творцем всього сущого.