Міждисциплінарні зв’язки у вищій школі
Тема 1. Основні проблеми філософії мови
Філософія лінгвістики – метанаука, предметом якої є лінгвістика. Якщо найзагальнішим чином визначати характер філософії XX століття, то не можна не погодитися з думкою сучасного логіка та філософа Ф. Анкерсміта, який поділяється іншими філософами, що «філософія XX століття була переважно філософією мови. Безумовно, філософія мови XX століття стала золотим віком історії філософії».
Проте, деякі філософи вважають, що прирівнювання філософії лінгвістики до філософії мови є неправомірним, т.к. «містить у собі небезпеку забуття концептуального апарату лінгвістичних теорій» (Канке). Можна вважати, що філософія мови розглядає саму мовну дійсність як фрагмент світу; феномен реальної дійсності», а філософія мовознавства – «теорії, моделі про цей об'єкт».
У зв'язку з цим зупинимося на філософії мови, філософська проблематика якої надзвичайно велика, а ми ж коротко охарактеризуємо дві, на наш погляд, найбільш актуальні проблеми.
Перша проблема - проект створення ідеальної мови науки.
Обговорення питання науковому методі (Р. Декарт, Ф. Бекон) в аспекті форм мовного вираження знання стимулювало ідею створення ідеальної мови науки.
Імпульсом створення ідеальної мови науки стало усвідомлення недоліків природної мови - знаряддя повсякденного спілкування та пізнання. Про це дуже недвозначно висловлюється, наприклад, Ф. Бекон: «Адже слова найчастіше формуються з рівня розуміння простого народу і встановлює такі різницю між речами, які простий народ може зрозуміти; коли ж розум гостріший і уважніший у спостереженні над світом хоче провести ретельніше поділ речей, словапіднімають шум, а те, що є ліками від цієї хвороби (тобто визначення), в більшості випадків не може допомогти цій недузі, так як самі визначення складаються зі слів, і слова народжують слова »[Бекон 1978].
Френсіс Бекон, англійський філософ, історик, політичний діяч, основоположник емпіризму (1561 - 1626)
Установка на розмежування життєвого, буденного та філософського (у перспективі наукового) пізнання сформувалася ще в античності, в Новий час вона була інтерпретована в термінах протиставлення відповідних мов.
Перший проект створення «загальної науки» та «універсальної мови» для вираження всього людського знання пов'язують з ім'ям Лейбніца. Його метод включав два теоретичні інструменти: ) штучна мова науки (charactcristica universalis), б) обчислення висновків (calculus rationator). Штучна мова повинна бути засобом вираження будь-яких думок, усувати бар'єри різномовної мови, а також бути знаряддям логічного аналізу будь-яких проблем. Передбачалося всі поняття звести до деяких елементарних, що утворюють алфавіт людської думки. Як відомо, цей проект залишився незавершеним, невирішеним.
Готфрід Вільгельм Лейбніц, німецький філософ, логік, математик, механік, фізик, юрист, історик, дипломат, винахідник та мовознавець (1646-1716)
Друга проблема - аналіз повсякденної мови.
Один із напрямів критики логічного позитивізму було реалізовано лінгвістичною філософією (інша назва - аналіз повсякденної мови), до прихильників якої відносять Дж. Мура, пізнього Л. Вітгенштейна. Як це випливає з самої назви, цей напрямок філософської думки, що сформувався на початку 1930-х років. в Англії, проголосило основною метою аналіз звичайнихформ міркування. Воно загалом спрямоване проти ідеї побудови ідеальних логічних мов науки.
Людвіг Вітгенштейн, австрійський філософ і логік, представник аналітичної філософії та один із найяскравіших мислителів XX століття (1889-1951)
Незважаючи на те, що філософи повсякденної мови відмовилися від «мовного будівництва» та створення універсальної мови науки засобами символічної логіки, що багато в чому визначало характер діяльності представників логічного позитивізму, установка на пошук адекватних форм мовного вираження наукового знання залишалася спільною для тих та інших.