Моє велике памирське весілля, Новини Таджикистану ASIA-Plus
Гуляти на Памірі - це щастя, гуляти на памирському весіллі - це щастя в квадраті. Минулого тижня кореспонденти «АП» відірвалися від сірих буденних днів, щоб із бадахшанським розмахом погуляти на весіллі у своєї колеги Рамзії МИРЗОБЕКОВОЇ. І, треба сказати, їм це вдалося.
МОЖЛИВО, вирушати на Памір на авто за добу до початку весільної церемонії – велика необачність, адже жоден водій на трасі Душанбе – Хорог не назве вам точний час, який піде на дорогу. Можливо, вам пощастить, і в Хорозі ви опинитеся через 12 годин; можливо, не пощастить, і до місця ви дістанетеся через 26, а то й через 28 годин. Всі три варіанти в моїй практиці є, але ось у чому фішка: своїм знайомим, які ніколи не бували на Памірі, я з впевненістю даю пораду - вирушати туди саме на авто. Тому що тільки після виснажливого годинника трясіння по вибоїнах і вибоїнах, після крутих серпантинів, глибоких урвищ, придорожніх замизканих караван-сараїв, де доведеться робити зупинки, Памір здасться вам обітованою землею. І ви закохаєтеся в нього на все життя.
Цього разу дорога до Хорогу виявилася light story - ніяких форс-мажорів. Спокійний, неквапливий водій, який уже глибокої ночі звернув на узбіччя, погасив фари, рівно за хвилину заснув і за годину прокинувся; відповідальні пасажири, які дорікнули молодому хлопцю на передньому сидінні за те, що він не розважає шофера розмовами; запах помаранчевих ягід боярки в салоні машини, і за 18 годин ми були на місці. У Хорозі вже був сірий, холодний ранок.
«Наш шах прийшов, наш падишах прийшов»
ВСІ почалося о 10 годині ранку. До цього часу у нас була ще пара вільного годинника, який, звичайно,ми витратили на сон. Думаєте, ми не виспалися? Нічого подібного: дивна річ, але на Памірі, та й взагалі у будь-якому регіоні високогір'я, на добу для сну достатньо й цих 120 хвилин. Ну, гаразд, максимум чотирьох годин.
Підготовка до церемонії починається зі зборів нареченої. Головний атрибут - дві коси, з вплетеними в них червоними нитками печі. Колір памирської весільної церемонії – це, безперечно, червоний; тут він вважається кольором щастя та радості, і кожна деталь нареченої обов'язково має бути цього кольору. Звичайно, сукня нареченої теж червона.
Поки в будинку нареченої йдуть приготування, в будинку нареченого починаються особливі обряди.
Починаються вони з церемонії купання нареченого, причому з лазні або ванної нареченого до будинку на спині несе найближчий друг. За цим слідує обряд «сартарошон», який є імітацією стрижки. Раніше памирський наречений до весілля мав відростити бороду, і напередодні одруження проводилися справжня стрижка та збривання бороди, зараз – все навмисне. Церемонія стрижки супроводжується спеціальними піснеспівами, обряд проводить найшанованіший чоловік сім'ї. Після закінчення церемонії наречений вирушає за нареченою.
Про його наближення до будинку нареченої дають знати звуки дойри та вітальні пісні його почту: «Шохи мо омаді, подшохи мо омаді» («Наш шах прийшов, наш падишах прийшов»). Памірського нареченого супроводжують два свідки-візира та мулло, тут його називають халіфа. До речі, вважається, що в цей день наречений - найголовніша людина, і за старих часів у день весілля він міг дозволити собі навіть не стати перед шахом, сьогодні він сам шах.
Обов'язковий атрибут нареченого та його свідків – червоні тюбетейки.
Наречена чекає нареченого, сидячи за ширмою у розі великого памирського будинку, як правило, біля одного з п'ятистовпів, що підтримують склепіння стелі і символізують Пророка, його зятя Алі, сестру Фатіму та їхніх синів Хасана та Хусейна.
Коли наречений входить у будинок, вона з-за ширми обсипає його плече борошном, тобто. освячує прихід майбутнього чоловіка. Нареченій передають подарунки від нареченого - як правило, це золото, - щоб отримати її згоду на одруження.
Після цього наречений зі своєю почтом сідає в іншому кінці будинку, до нього виводять наречену, запалюють священну траву страхом – це для Паміра те саме, що для інших регіонів Таджикистану хазоріспанд, – і починається церемонія нікоха. Наречена і наречений стоять перед халіфою, він читає сури з Корану, а потім вручає молодятам документ, на кшталт шлюбного договору, в якому наречений і наречена офіційно зобов'язуються любити і берегти один одного. До речі, цей документ має і певну силу: ісмаїліти мають спеціальний релігійний інститут, який при необхідності вирішує питання подружжя на підставі цього документа.
Відтепер вони чоловік та дружина.
Відразу після нікоха починаються збори нареченої. На Памірі цей ритуал називається «шай». Тепер на памирську наречену одягають як мінімум ще одну сукню і стільки ж національних штанів – ізоров. Кажуть, що раніше одягали і набагато більше, але на нашій нареченій їх лише два. Після сукні, голову нареченої обмотують білою тканиною, все одно як сповивати дитину. Декілька памирських тітоньок пояснюють нам, що жінку обмотують так лише три рази в житті: коли вона народжується, коли виходить заміж і коли вмирає.
Після того як голова дівчини обмотана тканиною, на неї одразу накидають сім величезних яскравих хусток; обв'язують голову надлобною пов'язкою, а потім усі хустки, крім однієї, відкидають назад. Виходить, що особа нареченої закрита. У такому вигляді вона й поїде до будинкудо чоловіка.
Усіх присутніх пригощають ширруганом дерев'яних тарілках, тобто. коржами в теплому молоці з вершковим маслом. Після чого під звуки дойри та пісні родичів молодята вирушають додому. Слідом за ними виносять посаг нареченої, обмотаний червоними стрічками.
Будинки у нареченого
До дому нареченого, вірніше тепер уже дружина, їде так само, із закритим обличчям. І тільки тут хустку з її обличчя знімає близький друг чоловіка, причому знімає його за допомогою стріли, натягнутої на лук: двічі він піднімає хустку, а на третю відкидає її з обличчя нареченої, після чого пускає стрілу у вікно в стелі памирського будинку. Ця церемонія закріплює за другом чоловіка особливий статус: тепер він названий батьком дівчини - пед. Виконуючи цей обряд, свідок каже: «Це падар, се модар» («Три батьки, три матері»), бо вважається, що кожна памирська жінка має троє батьків: її рідні батько і мати, свекор і свекруха, пед та його дружина.
Привітати молоду дружину приходять родичі чоловіка, причому вітають не лише словами – за кілька хвилин довкола неї вже купа подарунків. До речі, весь цей час молодята сидять поруч. Після привітань наречена може зняти з себе зайві сукні та хустки, все це складають у величезне решето – символ відсіювання негативного, і вже у легкому вбранні молода дружина приєднується до накритого дастархану, за яким збираються близькі родичі та друзі молодих.
Цікаво, що під час усіх цих церемоній у памирському будинку панує абсолютна свобода та невимушеність: за одним дастарханом тут збираються жінки та чоловіки, молоде подружжя жартує та веселиться разом з усіма. Втім, головними заводилами за дастарханом стають свідки нареченого: неповторний памірський гумор (я віддала б йому особливенаправлення) перетворює кілька годин до церемонії самого весілля буквально о півгодини.
Тепер дружним натовпом, знову ж таки під звуки дойри, під пісні та танці, ми вирушаємо до ресторану. Починаються основні веселощі.
Про те, як веселяться памірці, мабуть, у Таджикистані знають усі. Якщо описати це бурхливе дійство у кількох словах, то, по-перше, за весь час весілля майданчик перед столом молодят не пустує: танці йдуть у режимі нон-стоп, по-друге, промовисті памирські тости дадуть фору знаменитим грузинським, по-третє, ритми памирської музики змусять танцювати навіть хворого. Ну, і найголовніше, Памір – це свобода, а на волі гуляти значно простіше.
Колектив медіагрупи Asia-Plus щиро вітає Рамзію Мірзобекову та Кіроміддіна Мамадсаїдова з чудовою подією в їхньому житті – Днем одруження! Бажаємо вам довгих років щасливого спільного життя, сімейного благополуччя, взаєморозуміння та великого кохання!
Гарм Чашма - страшна сила
Коли ви опиняєтеся в Хорозі, не побувати біля гарячого джерела Гарм Чашма, мабуть, непростиме потурання. Так що як бонус до памірського весілля ми вирушили до Ішкаші, щоб подивитися, в якому стані знаходиться наш знаменитий санаторій.
За 42 кілометри від Хорога, на висоті 2800 метрів над рівнем моря розташоване лікувальне гаряче джерело Гарм Чашма. У Бадахшані він відомий з незапам'ятних часів, ще з того часу, коли жителі наділяли це природне явище божественною силою та проводили тут свої язичницькі ритуали. Втім, великої слави Гарм Чашма отримав за радянських часів, після досконалих досліджень, проведених тут українськими вченими, та відкриття однойменного лікувального санаторію. За часів СРСР на лікування сюди приїжджали з усієїдержави, т.к. саме тут можна вилікувати цілу низку шкірних захворювань: відвідувачі санаторію розповідають дивовижні історії своїх зцілень. Ну а тим, кому зцілюватися нема від чого, як мінімум гарантований косметичний ефект; причому навіть від одного відвідування гарячого джерела, води якого збагачені магнієм, фтором, алюмінієм, сірководнем та іншими корисними елементами.
Напевно, словосполучення «радянський санаторій» вселяє певну недовіру: на пострадянському просторі досі навіть у дивовижно красивих місцях працюють заклади з далекого минулого з ненав'язливим сервісом. Гарм Чашма не з цієї серії. Тут чисто, затишно та комфортно, досить різноманітний перелік послуг, відмінна кухня та пристойні готельні номери. Доба проживання в готельному комплексі коштуватиме від 35 до 70 сомоні, залежно від номера. Втім, є у санаторії та місця для high class, де за комфортні умови доведеться заплатити до $70.
Це буде плата за проживання плюс лікування у гарячих джерелах. Додаткові послуги цієї вартості не входять.
Не зайвим буде відвідати й інші джерела мінеральних вод, які розташовані неподалік санаторію: ми знайшли газовану воду, збагачену залізом, вона настільки незвичайна, що залишає присмак ще кілька годин. До речі, смак крові.
На жаль, сезон у «Гарм Чашмі» цього року ось-ось закінчиться, і відвідувачів тут чекатимуть уже навесні. Так що, якщо ви опинитеся в Хорозі, знайте, що буквально в 1,5 годинах їзди від центру ГБАО на вас чекає справжня краса, яка залишить післясмак ще надовго.