Мохіні Екадаші, Гаура-Клуб
Господь Шрі Крішна відповів: «Про благословенний син Дхарми, зараз Я опишу тобі, що якось розповів Васіштха Муні Господеві Рамачандрі».
Господь Рамачандра сказав Васіштху Муні: «О великий святий, Я хочу почути про найкращий серед усіх днів посту, день, що руйнує всі види гріхів і печалів. Я довго страждав у розлуці зі Своєю дорогою Ситою і хочу почути від тебе, як припинити ці страждання».
Святий Васіштха відповів: «О Господь Рамо, про проникливий, просто згадавши Твоє ім'я можна перетнути океан цього матеріального світу. Ти запитав мене на благо всього людства, і для виконання всіх бажань я опишу зараз цей день посту, який очищає весь світ. Про Рама, цим днем є Вайсакха-шукла Екадаші, що випадає на двадаші. Він усуває всі гріхи і його славлять як Мохіні Екадаші (1).
Воістину, про Рама, благо цього Екадаші звільняє з мереж ілюзії щасливу душу, яка його дотримувалася. Тому, якщо Ти хочеш позбутися страждання, дотримуйся досконало цього сприятливого Екадаші, який усуває зі шляху всі перешкоди і рятує від нещастя. Милостиво вислухай як я опишу його велич, бо навіть просто слухаючи про це сприятливе Екадаші, позбавляються найбільших гріхів.
На березі річки Сарасваті колись було чудове місто Бхадраве, яким правив цар Дьютіман. О Рама, цей стійкий, справедливий і дуже розумний цар народився у місячній династії. У його царстві жив купець на ім'я Дханапала, який накопичив багато зерна та грошей. Він був також дуже побожний. Він вирив озера, спорудив арени жертвопринесень і розбив красиві парки для блага всіх мешканців Бхадраваті. Він був чудовим відданим Вішну і мав п'ятьох синів: Суману, Дьютімана, Медхаві, Сукріті і Дхріштабудхі.
На жаль, його син Дхріштабудхізавжди був зайнятий гріховною діяльністю, спав із повіями і спілкувався з занепалими людьми. Він насолоджувався недозволеним сексом, азартними іграми та багатьма іншими видами чуттєвого задоволення. Він не поважав напівбогів, брахманів, предків, старших та гостей сім'ї. Шкідливий Дхріштабуддхі без розбору витрачав добро батька, завжди їв недозволену їжу і пив багато вина. Одного разу Дханапала, побачивши Дхріштабуддхі, що йде по дорозі в обійми з повією, вигнав його з дому.
Всі родичі дуже засуджували Дхріштабуддхі та цуралися його. Після того, як він продав свої прикраси і став бідняком, повії також відвернулися від нього і знущалися з його злиднів. Тепер Дхріштабуддхі був сповнений занепокоєння і, до того ж, голодний. Він думав: Що мені робити? Що мені робити? Як підтримати себе?».
Він почав красти. Царські стражники спіймали його, але дізнавшись, що його батько — славетний Дханапала, відпустили. Його ловили та відпускали багато разів. Але, зрештою, Дхріштабуддхі був спійманий, закутий у кайдани і побитий. Побивши його, царські керуючі сказали: «О зловмисний! Немає тобі тут місця. Проте батько звільнив Дхріштабуддхі, який одразу ж вирушив до лісової хащі.
Він блукав лісом, дуже страждаючи від голоду та спраги. Зрештою, для харчування він став вбивати левів, оленів, кабанів та вовків. У його руках завжди була напоготові цибуля, а через плече перекинуто сагайдак з гострими стрілами. Також він убив і багатьох птахів: чакор, павичів, канк та голубів. Без вагань убивав птахів і звірів, і гріхи його з кожним днем зростали. На додаток до своїх попередніх гріхів він тепер поринув у океан великого гріха.
Дхріштабудхі завжди був нещасний і стурбований. Але одного разу на місяць вайсакха силою якоїсь доброї справи, здійсненої в минулому, він натрапив насвященний ашрам Каундін'ї Муні. Великий святий щойно здійснив омивання в Ганзі і вода капала з нього. Дхріштабудхі надався великий успіх доторкнутися до цих крапель, що стікають з одягу святого. Миттєво Дхріштабудхі звільнився від невігластва і наслідки його гріхів зменшились.
Висловлюючи свою смиренну повагу Кундіньє Муні, Дхріштабудхі зі складеними долонями благав його: «О великий брахман, будь ласка, розкажи, яке спокуту можу я здійснити. У житті я зробив багато гріха, і тепер дуже нещасний».
Великий риши відповів: «Синку, слухай з великою увагою. Вислухавши мене, ти звільнишся від усіх гріхів. У світлу половину місяця вайсакха настане священний Мохіні Екадаші, який має силу знищувати гріхи такі величезні і важкі, як гора Сумеру, якщо підеш моєю порадою і з відданістю поститимеш у цей Екадаші, який так дорогий Господу Харі, ти звільнишся від наслідків усіх багатьох життів».
З величезною радістю вислухавши ці слова, Дхріштабудхі пообіцяв постити в Мохіні Екадаші відповідно до вказівок святого.
Про найкращий з царів, про Рама, дотримуючись повного посту в Мохіні Екадаші грішник Дхріштабудхі, недолугий син купця Дханапали, став безгрішним. Згодом він набув чудового трансцендентного вигляду і безперешкодно вирушив у вищу обитель Господа на спині Гаруди, що носить Вішну. Про Рама, день посту Мохіні Екадаші розсіює темряву ілюзорної прихильності до матеріального існування. Тому немає кращого дня у всіх трьох світах».
Господь Крішна завершив: «Отже, про Юдхіштхіра, ні паломництво, ні жертвопринесення, ні милостиня не можуть дати навіть шістнадцятій частині блага, отриманого Моїм щирим відданим, що дотримуються Мохіні Екадаші; той, хто слухає і вивчаєвелич Мохіні Екадаші досягає блага, що дорівнює роздачі в милостиню тисячі корів».
Так закінчується оповідання про славу Ваїсакха-шукла Екадаші або Мохіні Екадаші, з Курма Пурани.
Примітки:
1. Якщо священний піст випадає на двадаші, у ведичній літературі його однаково називають «Екадаші».Крім того, в Гаруда Пурані [1.125.6] Господь Брахма говорить Нарад Муні: «Про брахман, цей пост треба дотримуватися в повний Екадаші, коли Екадаші збігається з двадаші і в три дні (Екадаші, двадаші і трайодаші) ), але не в день, коли датами збігається з Екадаші».