Молитва в пеклі, Вибирай
Бог є любов: Христос помер за наші гріхи, був похований і воскрес у третій день, за Писанням. Отже, Бог наказує покаятися.
Але що говорить Біблія про потойбічне життя? Це дуже важливо, тому що на кожного з нас чекає вічність. Згідно з Біблією, є лише два можливі місця: рай чи пекло. Біблія ніде не вказує на якесь третє місце, на кшталт чистилища. Це вигадка людська, яку навів диявол. Він, як ніхто інший, не хоче, щоб людина замислювалася про вічність, а якщо й замислювалася, то щоб не була надто стурбована цим питанням, бо там нібито ще є можливість виправитися. Це брехня ворога душ людських.
Біблія каже, що у вічності немає можливості покаятися, немає жодних інших можливостей для виправлення. Якби після смерті була можливість покаятися, то земне життя не впливало б на життя після смерті. Але в посланні апостола Павла до галатів сказано: «Не обманюйтесь: Бог лаймося не буває. Що посіє людина, те й пожне: той, що сіє в тіло своє від плоті, пожне тління; а той, що сіє в дух, від духу пожне життя вічне» (Гал. 6:7-8).
Ісус Христос наводить яскравий приклад із потойбіччя. Це історія про багатія і Лазаря. Після смерті Лазар був віднесений ангелами до раю, а багатій після смерті пішов у пекло. І в пеклі, в муках полум'я, що робить багатій? Ця нещасна душа молиться: «Отче Авраам! Змилосердись наді мною і пішли Лазаря, щоб омочив кінець пальця свого у воді і прохолодив язик мій, бо я мучуся в цьому полум'ї» (Лк. 16:24).
Що робив багатій у житті на землі? «Він одягався в порфіру і вісон і щодня бенкетував блискуче», — каже Христос. Ясно сказано, що він сіяв у своє тіло. Він думав тільки про справжнє, про земне, про те, як краще потрапити до плоті свого. Він не думавні про Бога, ні про вічність.
Будучи тут на землі, він не молився. Молитись? А навіщо? Я все маю, я цілком задоволений своїм становищем, мені не потрібний Бог. Про що я його проситиму, якщо я маю все? Тому не треба мені молитися. У Біблії два рази написано: «Боже казав безумець у серці своєму: немає Бога» (Пс. 13:3; 52:2). Господь називає безумцем того, хто в серці своєму заперечує Бога. Але є люди, які вустами моляться, але їхнє серце далеко від Бога. Вони напам'ять повторюють Господню молитву і знають її так, що уві сні можуть повторити без жодної помилки. І, як не дивно, щоразу, повторюючи її, вони порушують третю заповідь: «Не вимовляй імені Господа, Бога твого, даремно, бо Господь не залишить без покарання того, хто проголошує ім'я Його даремно» (Вих. 20:7). Молитися не від серця, а машинально, не усвідомлюючи, про що ти молишся, — це мерзота перед Богом. Будучи ізраїльтянином, цей багатій, безсумнівно, відвідував Божий дім, дотримувався ритуалів богослужіння, повторював молитви і оприлюднював символи віри, а серце його було порожнім.
Але в пеклі його молитва щира, сердечна, тепер він вірить, що Бог є, він бачить те, чого раніше ніколи не бачив: Небесне Царство. І муки його ще більше посилюються, бо він бачить Лазаря до раю, а потрапити туди вже ніяк не може: між пеклом і раєм велика прірва. Тепер він не повторює якісь завчені слова молитви. Він молиться шалено, з криком, так, як ніколи раніше не молився.
І що знаменно, він у першій своїй молитві просить про воду! Просив би він на землі з такою самою щирістю про воду, яку пропонував Христос, то отримав би її. Але нажаль! Тут, на землі, він не вважав, що йому потрібна та вода, яка дала б йому вічне життя. А тепер він там, де води немає, там вічний вогонь, що поїдає.
Цілкомможливо, що виконуючи свої релігійні обов'язки, він був у храмі того дня, коли Христос проголосив голосним голосом: «Хто прагне, йди до Мене і пий. Хто вірує в Мене, у того, як сказано в Писанні, з утроби потечуть ріки живої води» (Ів. 7:37-38). Якби він навіть і звернув найменшу увагу на ці слова Христа, то, мабуть, махнувши рукою, подумав би: «Про яку то воду Він говорить, навіщо вона мені? Я все маю, щодня бенкетую блискуче, п'ю не воду, а найкращі вина. Що Він може дати, чого не маю?».
О, якби він повірив Христові: «Хто питиме воду, яку Я дам йому, той не хотітиме навіки; але вода, яку Я дам йому, стане в ньому джерелом води, що тече в вічне життя» (Ів. 4:14)! Якби він вчинив так, як вчинила жінка-самарянка, яка сказала: «Пан! Дай мені цієї води», то Господь дав би йому. Вона пішла радісною, прощеною, з цим джерелом живої води. Вона отримала життя вічне після першого ж прохання!
Багач, проте, ніколи не просив, ніколи по-справжньому не молився і пішов у вічність без Бога і Христа.
Як справи з твоєю безсмертною душею? Чи молився ти колись? Я не питаю, чи ти повторював молитви. Можливо, ти навіть знаєш кілька молитов напам'ять. Я не питаю тебе, скільки разів ти ходив до церкви, скільки ти свічок поставив чи скільки земних поклонів ти відважив перед образами. Ні. Але чи ти молився? Чи відчував ти нужду, таку спрагу пізнати Бога, що з глибини серця твого вирвався такий крик, який ти ніяк не міг утримати?
Якщо так, то в своєму серці ти знаєш, що це була справжня молитва! То був крик душі, то була туга за Богом! Так ти ще ніколи не звертався до Бога. Чи було щось у тебе подібне? Чи маєш ти щире бажання знайти Бога, примиритися зНим? Чи ти відчуваєш, що без Нього не можеш обійтися? Якщо так, то радуйся, мій друже. У такому разі ти блаженний. Так говорить Христос: «Блаженні жадібні й жадібні правди, бо вони насититься» (Мт. 5:6). Блаженні жадібні нині, так, у цьому житті. І що тобі потрібно зробити, якщо ти відчуваєш цю спрагу? Просто прийти до Ісуса, і Він тобі дасть цю живу воду. Вона в тебе буде джерелом води, що тече в вічне життя!
Як може людина перевірити себе, чи врятована вона дійсно, чи має вона життя вічне, чи дитя вона Божа?
У другому посланні до коринтян апостол Павло, звертаючись до віруючих, пише: «Зазнайте самих себе, чи ви у вірі; самих себе досліджуйте. Чи ви не знаєте самих себе, що Ісус Христос у вас? Хіба тільки ви не те, що маєте бути» (2 Кор. 13:5).
Яка необхідна ознака для дітей Божих наводить тут апостол Павло, яким вони можуть себе перевірити, у вірі вони чи ні? Чи живе у них Христос? Якщо ти, мій друже, не маєш Бога, якщо Дух Христів у тобі не перебуває, то ти не дитя Боже. Тільки той, хто має Духа Христового, спасенний. Це найвірогідніший доказ, що ти християнин. Як важливо бути впевненим у цьому головному із питань. Від того, як ти на нього відповиш, залежить і те, де ти будеш проводити вічність!
Але чи є вірна ознака того, що Христос у тобі живе? Є. Є ціла низка ознак, але я хочу навести одну з найнадійніших.
Цією правильною ознакою є молитва. Щоб переконати Ананію, що Савл, гонитель церкви, справді став християнином, новою, відродженою людиною, Господь сказав йому всього три слова: «Він тепер молиться». Хіба Савл не молився до цього? Ще й як! На вимогу закону він не лише молився кілька разів на день, але й регулярно постив. Але в Божих очах це булаформа, порожні слова, ритуал без життя. Однак відразу після зустрічі на шляху до Дамаска з воскреслим Христом, Савл вперше в житті почав молитися так, що Бог звернув увагу на його молитву і тому каже: «Він тепер молиться» (Дії 9:11).
Якщо ми діти Божі, то у нас живе Дух Святий, а Він є Духом молитви. І “цей Дух свідчить духові нашому, що ми діти Божі”,—каже Біблія (Рим. 8:16). Це Дух Божий молиться в нас невимовними зітханнями. Вірною ознакою, що ти чадо Боже, є відчуття залежності від Бога, що у всьому і постійно Його потребуєш і хочеш, щоб Він завжди був з тобою.
Цього відчуття багатій не переживав. Тут, на землі, він не знаходив потрібним прийти до Ісуса, Який дав би йому річки живої води. Випив би він цю воду тут, йому не треба було тепер там просити цю крапельку води, яку він просить вже 2000 років і не отримує її.
Але його молитва виявилася марною. Звернувся він із цією молитвою пізно. Та й звернувся він до того, хто не міг відповісти на неї, до людини Авраама, до одного зі святих. Як би Авраам не був святий, але він людина, і в Біблії Бог суворо забороняє поклонятися людині.
Молитва багатія до Авраама є єдиним випадком у Біблії, коли молитва звернена до святого. І як ця молитва в пеклі виявилася безплідною, так і тут, на землі, молитва, звернена до святих, жодних результатів не може дати. Така молитва є гидотою перед Богом. Така молитва до святих або прохання про їхнє посередництво є не що інше, як знущання з Бога і Його Сина, якого Він призначив бути єдиним Посередником між Ним і людьми. Біблія суворо забороняє будь-яке поклоніння створеному. Один Творець, Бог у трьох особах: Бог Отець, Бог Син і Бог Дух Святий – гідний слави та поклоніння, і лише доЙому ми маємо звертатися у молитві.
Чи молишся ти, мій друже? Чи закликав ти Бога колись від щирого серця, щиро? Чи відчуваєш ти потребу в Ньому? Чи хочеш бути ним наповненим, щоб Він жив у твоєму серці? Якщо так, то ти щасливий, ти щасливий, що відчуваєш потребу в Ньому. Тобі потрібно тільки відчинити двері твого серця, запросити Його і віддати себе до Його рук. Ти ніколи не пошкодуєш, якщо це зробиш. Зроби це зараз. Нехай тобі Сам Дух Божий допоможе, Христос сказав: «Ось, Я стою біля дверей і стукаю: якщо хтось почує голос Мій і відчинить двері, увійду до нього і вечерятиму з ним, і він зі Мною» (Об'явл. 3:20) .