Моммзен, Теодор
Зміст
Теодор Моммзен народився в 1817 році в Гардінг, Шлезвіг, в сім'ї лютеранського пастора Йєнса Моммзена (1783-1851). Ріс у місті Бад-Ольдесло, у парафії якого служив його батько. Початкову освіту здобув удома, але потім відвідував чотири роки гімназію в Альтоні. Там він вивчав грецьку та латину і отримав диплом у 1837 році. Вступив на юридичний факультет Кільського університету і в 1843 завершив навчання блискучим захистом докторської дисертації з римського законодавства.
Повернувшись у 1848 році в Кіль, Моммзен взяв участь у повстанні проти данської влади, оскільки Шлезвіг-Гольштейн тоді належав Данії, і був поранений під час вуличного бою. Після придушення повстання залишатися в Кілі було небезпечно і Моммзен прийняв запрошення Лейпцизького університету. Однак у 1851 році за повторну участь у політичних виступах його позбавили кафедри та заборонили викладання у Саксонії. Два роки Моммзен читав лекції у Цюріхському університеті, потім у Бреслау.
У 1858 році він назавжди переселився до Берліна і очолив в Університеті Фрідріха Вільгельма кафедру стародавньої історії. Багато років був секретарем Берлінської академії наук та членом іноземних академій (у тому числі почесним членом Петербурзької Академії наук [4] ).
Одночасно з науковою діяльністю продовжував займатися політикою, обирався депутатом Палати представників Пукраїнсії (у 1863—1866 і 1873—1879 роках) і німецького рейхстагу (у 1881—1884 роках), представляючи Німецьку прогресистську партію, націонал-лі. Наприкінці життя Моммзен виступив прихильником зближення двох ліберальних партій «свободомислячих» із соціал-демократами. У своїй статті, розміщеній у 1902 році в «Nation» з приводу боротьби навколо митного тарифу, він вказував наспільність культурних завдань соціал-демократії та лібералізму, протиставляючи їх консерваторам та клерикалам як прихильникам застою та реакції.
За своїми політичними переконаннями Моммзен був ліберальним націоналістом. Він у принципі виступав проти антисемітизму, але бачив, наприклад, рішення «проблеми євреїв» у тому «асиміляції з німецької нацією». До слов'янських народів Моммзен ставився досить скептично, називаючи, наприклад, чехів «варварами». Так, у 1897 році, у відповідь на загострення чеського питання в Австро-Угорщині, віденська газета Neue Freie Presse надрукувала шовіністичний лист Моммзена, в якому навіть стверджувалося, що чеський череп якщо і недоступний для доказів логіки, то цілком доступний для ударів. ». Відомі також його досить прохолодні відгуки про Україну та російсько-пукраїнські відносини другої половини XIX століття, а також зневажливі оцінки української науки та освіти, заслуги яких він цілком пояснював «впливом німців».
У Теодора Моммзена було шістнадцять дітей із дружиною Марі. Їхній онук Теодор Ернст Моммзен [de] став професором-медієвістом у США, інший онук, Вільгельм, теж обрав шлях історика, залишившись у Німеччині. Діти останнього — близнюки Ганс [en] та Вольфганг [en] Моммзени — також були визначними німецькими істориками.
Хоча й незакінчена, «Римська історія», написана ще на початку кар'єри, вважалася головною працею історика. Але в наш час ціннішим вважається Corpus Inscriptionum Latinarum — збірка римських записів, яку він подарував Берлінській Академії.