Монастир Нораванк, Єхегнадзор
Єхегнадзор: корисна інформація
| Метро | Єреван - Хор-Вірап - Нораванк: Вартість за авто на 4-6 місць - 42 000 драм; Вартість за автобус на 8-15 місць – 58 000 драм; Вартість за автобус на 35-50 місць – 100 000 драм |
Однією з перлин вірменської храмової архітектури є монастир Нораванк. За всіма архаїчними правилами дорога до святині лежить через перешкоду — довгу вузьку і колись небезпечну гірську ущелину, яка несподівано піднімається на пологий, відкритий світла та вітрам, гірський схил, де й розташувався монастир. Він заснований у XII ст. та довгий час належав князям Орбелянам, які керували місцевими землями Сюнік. Завдяки цьому у XIV ст. Нораванк стає резиденцією єпископів Сюніка, духовним та освітнім центром. До наших днів на території монастиря збереглося чотири церкви: найдавніша Сурб Карапет (Святого Іоанна Предтеча, в руїнах), Святого Степаноса Нахавека, Святого Григора та храм Аствацацин (або Буртелашен, на ім'я замовника будівництва). Усі храми, крім найдавнішого Сурб Карапет (IX — X ст. споруди) створюються князями Орбелянами у XIII ст. архітектором і скульптором був відомий середньовічний вірменський майстер Момік, який після смерті був похований тут же. Як і у випадку з іншими монастирями, які належали вірменським князям, він стає невеликою фортецею та усипальницею представників княжого роду. До церкви Святого Степаноса Нахавека із західного боку прибудований гавіт (за змістом дуже близько трапезний у церквах РПЦ), який виконує функції жаматуна (усипальниці). У церкві Святого Григора знаходиться могила Смбат Орбеляна. Церква Аствацацин має цікавий баштовий пристрій, характерний для більшдревніх вірменських храмів, як у першому ярусі розташовується князівський склеп (похмурий, тихий, тісний), але в другому — світлий, святковий храм. Композиція ж будівлі спрямована до куполу, який є третім ярусом, найсвітлішим і найажурнішим (оскільки він спирається на колонаду) — символ світу горнього. Піднятися можна тільки по зовнішніх консольних сходах, на західній стіні, що вдається не кожному.
Опинившись у подібних місцях, де підлога в приміщеннях вистелена надгробними плитами, що впритул примикають один до одного, туристи намагаються якось їх обминати, намагаючись не наступати зайвий раз. З позицій вірменської традиції — це прояв неповаги до предків, оскільки вважається, що дорога в майбутнє лежить через життя та долі предків, а якщо ми живі — це означає, що ми й так за ними, цими долями пройшли. Тому і в цій ситуації треба торкатися до надгробних плит, хай навіть і ногами, щоб пам'ятати про цей очевидний закон історії, про славне минуле та великих предків, які створили наше сьогодення.
Серед надгробків можна зустріти пару із зображенням, що лежить на боці як людина лева. Саме така плита у Смбата Орбеляна — це свого роду нагорода, бо вони встановлювалися лише воїнам, які подібні до лева в бою.
Також у Норівнаку можна побачити стародавні Хачкари, один із них навіть зроблений самим Моміком, він знаходиться на його могилі. Цей монастир взагалі дуже схожий на хачкар. З одного боку тут усипальниці, могили давніх, а з іншого боку дуже красиво та радісно. На вірменському хресті та хачкарах майже ніколи не зображують розп'яття, їм важливіше не страждання, а сенс Вічного життя.
Інші фото та опис визначних пам'яток Вірменії можна знайти в однойменному розділі.