Наш партнер - Google
Рекламодавцю
Монастирське літо. Життя одного із подвір'їв Свято-Введенського жіночого монастиря.
Хто в Іванові не знає Свято-Введенський жіночий монастир, у просторіччі «Червону церкву на Фрідріха»? Виявляється, життя послушниць цього монастиря не обмежується його стінами. Багато сестер живуть (або переїжджають на літо) на подвір'ях.
Серед подвір'їв Свято-Введенського жіночого монастиря - Сергієва Пустинь у Лежнівському районі та Іллінське, що знаходиться в центрі Гаврилова-Посада. Жителі тут ремонтують храм. Відновленням старовинної церкви зайняті й сестри на Благовіщенському подвір'ї у селі Семигір'я Вічузького району. Кажуть, колись місцевий храм був не меншим, аніж «Червона церква», але від нього залишилася одна напівзруйнована дзвіниця, яку зараз насельниці відновили. Наразі вже готовий проект нового храму. Ведуться археологічні дослідження. Можливо, недалеко ми зможемо побачити його у всій красі.
Ми ж з вами вирушимо на… Романівське обійстя.
Неширока асфальтована дорога (потім я дізналася, що будував її такожмонастир) приводить із села Шиликово (колись знаменитого своєю птахофермою) прямо на обійсті. Якщо в повітрі розлито тридцятиградусну спеку, то, входячи у ворота Романовського, ніби потрапляєш в інший вимір. Тут – прохолода та спокій. Тут тіниста алея вікових лип, потужні дуби і високі, що ліниво гойдають у синьому небі свої зелені крони сосни.
В алеї нас зустрічає одна з місцевих насельниць – матінка Павліна. Вона і буде нашим провідником монастирським подвір'ям.
- Романово – колись колишня садиба поміщиків Блудових, – розпочала своєрідну екскурсію матінка Павліна. – У середині XVII століття цар Олексій Михайлович дарував цю територію одному зі своїх стрільців – нащадку датських дворян Бладту (чи Блудту). Пізніше прізвище "обрусіло" і трансформувалося в Блудових. Через століття цю садибу було продано іншій дворянській сім'ї. Потім у неї з'явилися ще одні господарі. (У монастирі є цілий літопис її власників.) У радянські часи на цій території розташовувався будинок для людей похилого віку, база відпочинку. У 1990-ті роки під час розрухи країни зруйнувалася і садиба. Коли ми приїхали сюди, стояла одна напівзруйнована цегляна споруда, а на решті не було нічого, крім фундаментів.
У 1994 році земля була віддана монастирю. Залишається дивуватися, скільки черниці збудували за цей час. А чого їм це вартувало – одному Богові відомо.
Спочатку взялися за відновлення будівлі, яка колись була будинком поміщика. Від нього залишився один чотирисотлітній фундамент. Дух захоплює, коли уявиш, через скільки років прийшли до нас це каміння, що вони могли "бачити" і Івана Грозного, і монголо-татар.
7-8 прибулих черниць оселилися в споруді, що єдино збереглася. На другий рік будівництва сюди приїхала і матінка Павлина. ВзимкуНасельницям доводилося туго. Усі жили в одній кімнаті, яка обігрівалася лише електричними приладами (газу тоді не було). Вдень – маса роботи. А ввечері…
– Довгі зимові вечори були сповнені тихою радістю, – розповідає Матінка Павліна. – Хтось із нас займається рукоділлям, хтось читає духовну літературу, як раптом одна із сестер мелодійним голосом розпочне піснеспіви ієромонаха Романа. З того часу вони нам дуже сильно проникли в душу.
Влітку до турбот з будівництва додавали ще й городні роботи.
Але минуло два роки, і на місці панського будинку виросла нова будівля. Його фасад виконаний у стилі будівель XIX століття: широкі сходи ведуть на високий ґанок, портик другого поверху підтримують білі колони.
У цьому першому збудованому будинку була влаштована церква Покрови і на другому поверсі - келії черниць.
А через кілька років на обійсті з'явилася ще одна велика, цього разу триповерхова будівля, в якій було обладнано трапезна та келії. Територія «обросла» та численними господарськими спорудами: пекарнею, одноповерховими будиночками-кельями для місцевих насельниць та паломників, будинком для заготівель (засолок, закруток) на зиму. До подвір'я було прокладено гарну дорогу, проведено газ, до лінії якого приєдналися й мешканці прилеглих сіл, викопана артезіанська свердловина глибиною 110 метрів.
У молитвах та працях
Нині на цьому подвір'ї проживають 33 насельниці. Наймолодшій інокіні Наталі 30 років, представникам старшого покоління - черницям Фаїні та Німфодорі за 80, черниці Мелані 70 років. Старша сестра на цьому подвір'ї, яка розподіляє послух, – черниця Софія. Службу в церкві веде отець Олексій, допомагає іродіакон Нікон.
День проходить у працях та молитвах, таккажуть черниці про своє життя.
Стають мешканки о 6 годині ранку. О 6.30 вирушають до церкви на молитву. О 8-й ранку починається божественна літургія. А о 10 годині черниці вирушають на послух.
На обійсті продовжуються будівельні роботи: зводиться нова хрестильня, біля деяких будівель залізом перекриваються дахи, влітку щосили киплять городні роботи та виробництво заготовок на зиму для монастиря.
(На подвір'ї обладнано кілька великих, на зріст людини теплиць, на грядках вирощуються огірки, помідори, морквина, цибулька, картопля…) О 12.00 – обід, а потім знову послух. О 16 годині – чай. О 17 – вечірня служба.
– Тут я знайшла сенс свого існування, – каже матінка Павлина. - У світі я не розуміла, для чого живу, поринала в суєту. Дні проходили безглуздо. Навіть робота (матінка Павліна працювала дитячим лікарем у 1-й міській лікарні. – Прим. авт.) не давала повноти життя. І в 33 роки я прийшла до монастиря. Тут Господь наповнює душу людини благодаттю. Живучи тут, відчуваю радість, заспокоєння.
Кожна насельниця має свої улюблені місця на обійсті. У матінки Павлини це церква Покрови. (- Зверніть увагу на іконостас, який тонкий лист на іконах. Він виконаний художником, який згодом став священнослужителем Валерієм Осишним, - каже вона). та ягодами. Тут протікає і невелика річечка Іневеж.
- Блукаючи цими місцями, я неодноразово зустрічала то старі кущі смородини, то кущі ірги, що розрослися. А потім дізналася, що раніше ці околиці були заповнені ченцями-схимниками, які мешкали у землянках, а місцеві жителі опікувалися (годували) їх. І топоніміка села Чернці (чорніченці) говорить про це. Тож наш подвір'я виникло на цьому місці зовсім не випадково, - каже матінка Павлина.
Автор матеріалу Ганна Паришева, «Робочий край»
Хто в Іванові не знає Свято-Введенський жіночий монастир, у просторіччя «Червона церква на Фрідріха»? Виявляється, життя послушниць цього монастиря не обмежується його стінами. Багато сестер живуть (або переїжджають на літо) на подвір'ях.
Серед подвір'їв Свято-Введенського жіночого монастиря - Сергієва Пустинь у Лежнівському районі та Іллінське, що знаходиться в центрі Гаврилова-Посада. Жителі тут ремонтують храм. Відновленням старовинної церкви зайняті й сестри на Благовіщенському подвір'ї у селі Семигір'я Вічузького району. Кажуть, колись місцевий храм був не меншим, аніж «Червона церква», але від нього залишилася одна напівзруйнована дзвіниця, яку зараз насельниці відновили. Наразі вже готовий проект нового храму. Ведуться археологічні дослідження. Можливо, недалеко ми зможемо побачити його у всій красі.
Ми ж з вами вирушимо на… Романівське обійстя.
Неширока асфальтована дорога (потім я дізналася, що будував її також монастир) приводить із села Шиликове (колись знаменитого своєю птахофермою) прямо на обійсті. Якщо в повітрі розлито тридцятиградусну спеку, то, входячи у ворота Романовського, ніби потрапляєш в інший вимір. Тут – прохолода та спокій. Тут тіниста алея вікових лип, потужні дуби і високі, що ліниво гойдають у синьому небі свої зелені крони сосни.
В алеї нас зустрічає одна з місцевих насельниць – матінка Павліна. Вона і буде нашим провідником монастирським подвір'ям.
- Романово – колись колишня садиба поміщиків Блудових, – розпочала своєрідну екскурсію матінка Павліна. - У середині XVII століття цар ОлексійМихайлович дарував цю територію одному зі своїх стрільців – нащадку датських дворян Бладту (чи Блудту). Пізніше прізвище "обрусіло" і трансформувалося в Блудових. Через століття цю садибу було продано іншій дворянській сім'ї. Потім у неї з'явилися ще одні господарі. (У монастирі є цілий літопис її власників.) У радянські часи на цій території розташовувався будинок для людей похилого віку, база відпочинку. У 1990-ті роки під час розрухи країни зруйнувалася і садиба. Коли ми приїхали сюди, стояла одна напівзруйнована цегляна споруда, а на решті не було нічого, крім фундаментів.
У 1994 році земля була віддана монастирю. Залишається дивуватися, скільки черниці збудували за цей час. А чого їм це вартувало – одному Богові відомо.
Спочатку взялися за відновлення будівлі, яка колись була будинком поміщика. Від нього залишився один чотирисотлітній фундамент. Дух захоплює, коли уявиш, через скільки років прийшли до нас це каміння, що вони могли "бачити" і Івана Грозного, і монголо-татар.
7-8 прибулих черниць оселилися в споруді, що єдино збереглася. На другий рік будівництва сюди приїхала і матінка Павлина. Взимку насельницям доводилося туго. Усі жили в одній кімнаті, яка обігрівалася лише електричними приладами (газу тоді не було). Вдень – маса роботи. А ввечері…
– Довгі зимові вечори були сповнені тихою радістю, – розповідає Матінка Павліна. – Хтось із нас займається рукоділлям, хтось читає духовну літературу, як раптом одна із сестер мелодійним голосом розпочне піснеспіви ієромонаха Романа. З того часу вони нам дуже сильно проникли в душу.
Влітку до турбот з будівництва додавали ще й городні роботи.
Але минуло два роки, і на місці панського будинку виросла нова будівля. Його фасадвиконаний у стилі будівель XIX століття: широкі сходи ведуть на високий ґанок, портик другого поверху підтримують білі колони.
У цьому першому збудованому будинку була влаштована церква Покрови і на другому поверсі - келії черниць.
А через кілька років на обійсті з'явилася ще одна велика, цього разу триповерхова будівля, в якій було обладнано трапезна та келії. Територія «обросла» та численними господарськими спорудами: пекарнею, одноповерховими будиночками-кельями для місцевих насельниць та паломників, будинком для заготівель (засолок, закруток) на зиму. До подвір'я було прокладено гарну дорогу, проведено газ, до лінії якого приєдналися й мешканці прилеглих сіл, викопана артезіанська свердловина глибиною 110 метрів.
У молитвах та працях
Нині на цьому подвір'ї проживають 33 насельниці. Наймолодшій інокіні Наталі 30 років, представникам старшого покоління - черницям Фаїні та Німфодорі за 80, черниці Мелані 70 років. Старша сестра на цьому подвір'ї, яка розподіляє послух, – черниця Софія. Службу в церкві веде отець Олексій, допомагає іродіакон Нікон.
День проходить у працях та молитвах, так кажуть черниці про своє життя.
Стають мешканки о 6 годині ранку. О 6.30 вирушають до церкви на молитву. О 8-й ранку починається божественна літургія. А о 10 годині черниці вирушають на послух.
На обійсті продовжуються будівельні роботи: зводиться нова хрестильня, біля деяких будівель залізом перекриваються дахи, влітку щосили киплять городні роботи та виробництво заготовок на зиму для монастиря.
(На подвір'ї обладнано кілька великих, на зріст людини теплиць, на грядках вирощуються огірки, помідори, морквина, цибулька, картопля…) О 12.00 – обід, а потім знову послух. О 16 годині – чай. У 17- Вечірня служба.
– Тут я знайшла сенс свого існування, – каже матінка Павлина. - У світі я не розуміла, для чого живу, поринала в суєту. Дні проходили безглуздо. Навіть робота (матінка Павліна працювала дитячим лікарем у 1-й міській лікарні. – Прим. авт.) не давала повноти життя. І в 33 роки я прийшла до монастиря. Тут Господь наповнює душу людини благодаттю. Живучи тут, відчуваю радість, заспокоєння.
Кожна насельниця має свої улюблені місця на обійсті. У матінки Павлини це церква Покрови. (- Зверніть увагу на іконостас, який тонкий лист на іконах. Він виконаний художником, який згодом став священнослужителем Валерієм Осишним, - каже вона). та ягодами. Тут протікає і невелика річечка Іневеж.
- Блукаючи цими місцями, я неодноразово зустрічала то старі кущі смородини, то кущі ірги, що розрослися. А потім дізналася, що раніше ці околиці були заповнені ченцями-схимниками, які мешкали у землянках, а місцеві жителі опікувалися (годували) їх. І топоніміка села Чернці (чорні ченці) свідчить про це. Тож наш подвір'я виникло на цьому місці зовсім не випадково, - каже матінка Павлина.
Автор матеріалу Ганна Паришева, «Робочий край»
