Моральний ідеал у романі Ф
Твір на тему: Шкільний твір
Софія Семенівна – дочка від першого шлюбу Мармеладова Семена Захаровича, чиновника, що опустився. Соня - це дівчина "років вісімнадцяти, худенька, але досить гарненька блондинка, з чудовими блакитними очима". Коли вони пожвавлювалися, "вираз обличчя ставало таке добре і простодушне, що мимоволі залучало до неї". Незважаючи на свій вік, Соня здавалася майже дитиною. Цю деталь письменник не випадково кілька разів наголошує. Вона стає символічною. Дитячість зовнішнього вигляду Соні - відображення чистоти її душі.
Життя з нещасним батьком-пияком, з мачухою Катериною Іванівною - "божевільною від горя", серед голодних дітей, потворних криків і докорів змушує Соню на відчайдушний крок - піти "жовтим квитком". Свій перший заробіток – тридцять карбованців – вона мовчки виклала перед Катериною Іванівною. Соня "переступила", щоб урятувати від голодної смерті брата та сестер, хвору мачуху та п'яницю-батька. В ім'я любові до них готова перенести будь-які страждання. Це людина з чуйною душею. Соня наділена даром нескінченного співчуття до людей. Дівчина ні від кого не зажадала подяки. Сила пережитого сорому відбивається в словах про її душевний стан: вона закрила хусткою "зовсім голову і обличчя і лягла на ліжко обличчям до стінки, тільки плечі та тіло все здригаються". Соня мовчки відридала свій біль та приниження. Її вчинок Достоєвський розцінює як моральний подвиг: "Так не на землі, а там… про людей журяться, плачуть, а не докоряють". Нерозділене Соня змушена жити окремо від сім'ї, але вона все одно допомагає Катерині Іванівні. Коли Мармеладову дали ще один шанс і взяли знову на службу, дівчина та мачуха купили йому мундир, чоботи. Мармеладовзнову все пропив і взяв у дочки гроші на похмілля. Він згадує: "Тридцять копійок винесла своїми руками останні, все, що було, сам бачив... Нічого не сказала, тільки мовчки на мене подивилася..."
Боязкий від природи, Соня розуміє, що кожен може безкарно її образити. І тому лагідністю, покірністю намагається уникнути біди. Підлий вчинок Лужина, який звинуватив її у крадіжці, змушує Соню відчути болісне почуття безпорадності. Проте вона нікого не судить: "І хто мене тут суддею поставив: кому жити, кому не жити?"
Соня тверда у своїх переконаннях. Коли Раскольников заговорив про принципи життя Соні, про її віру в Бога, дівчина змінилася, стала рішучою, гнівною, сильною. Достоєвський показує, що саме християнська віра допомогла Соні зберегти чисту душу, тільки віра в Бога дає їй сили: "Що б я без Бога була?" "Ненаситне співчуття" до ближнього настільки велике в душі Соні, що вона "свою останню сукню скине, продасть, боса піде, а вам віддасть, якщо вам треба буде".
Достоєвський невипадково згадує, що Соня була дружна з Лизаветою. Саме сестра старої-процентщиці принесла дівчині "Новий заповіт". Вони обмінялися хрестами. Коли Раскольніков зізнався Соні, що він убивця, то побачив, що обличчя дівчини набуло того виразу, з яким Лизавета відсторонилася від занесеної над нею сокири. Обидві ці жінки втілюють моральний ідеал письменника. Вони не плачуть, не стогнуть, а, все віддаючи, "дивляться лагідно і тихо".
Кохання Соні рятує Раскольникова. Вона одягає йому на груди кипарисний - "простонародний" - хрестик, благословляючи на майбутнє страждання, а коли Раскольников йде назад, зустрічає його таким "диким" поглядом, що він вже не може не заявити на себе. Соня відвідує Раскольникова у в'язниці, а потімвирушає за ним до Сибіру. Там її всі любили, бо відчували в ній божу людину. Клеймовані каторжники кланялися їй і казали: "Матусю, Софіє Семенівно, мати ти наша, ніжна, хвороблива!" Вони знали, що вона добровільно пішла за Раскольниковим, хвалили її за все, ходили до неї лікуватися.
Невипадково Достоєвський дає героїні її ім'я. Воно перекладається з грецької як "мудрість". У християнстві свята Софія особливо шанується. Вона загинула у муках за віру. Ім'я героїні надає особливої глибини її образу.
Мудрість Соні – у смиренності та терпінні, у любові до ближнього. Соня жертвує собою в ім'я воскресіння душі Раскольнікова. Вона здійснює моральний подвиг – поділяє з коханою людиною каторгу та заслання. Образ Соні допомагає письменнику висловити свою заповітну думку: зло можна знищити лише за допомогою морального самовдосконалення.