Мордовський досвід запровадження обов’язкового вивчення ерзянської та мокшанської мов у школах -

У Татарстані всі школярі окрім української вивчають татарську мову – з 1 по 11 клас, подібна система діє у Башкортостані та в Чувашії (з 1 по 9 клас). У фінно-угорських республіках, де менша підтримка національних мов з боку держави, також реалізовані подібні схеми: у Комі це було зроблено 2 роки тому, у Мордовії понад 7, у Марій Ел – лише минулого літа.

Мордовський досвід показує, що побоювання скептиків не підтвердилися, а негативні реакції невдовзі самі себе вичерпали. Введення національних мов у шкільну програму не створило жодних труднощів школярам і навіть стало тригером зміни стосунків батьків немордівської національності до вивчення ерзянської та мокшанської мов.

діти, що вивчають мордовські мови, у мокшанському (ліворуч) та ерзянському національному одязі

Освітня система Мордовії включає кілька типів шкіл залежно від національного складу населення місцевості: школи з українською мовою навчання (українськомовні школи), національні школи (з рідною мовою навчання та українською мовою навчання) та татарські школи (з татарським етнокультурним компонентом). Вивчення ерзянської та мокшанської мов у національних школах (школи в районах та населених пунктах з компактним зосередженням ерзян та мокшан) обов'язкове та проходить за програмами їх вивчення як рідних мов з 1 по 11 клас школи. До 2004 року українськомовні школи не були охоплені викладанням ерзянської та мокшанської мов. Введення цих предметів у шкільну програму розпочалося у 2004 році, і було реалізовано як факультатив.

У 2006 році республіка ввела обов'язкове вивчення ерзянської та мокшанської мов увсіх школах республіки з 2 по 6 клас по 2 години на тиждень. У школах діти вивчають або ерзянську, або мокшанську мову в залежності від того, викладач якої мови в ній працює. Поки що система влаштована так, що ерзянські діти із Саранська можуть вивчати мокшанську на шкільних уроках через те, що в школі працює викладач мокшанського. У планах міністерства освіти забезпечити можливість вивчення саме своєї мови дітьми мордовського походження, діти інших національностей зможуть обрати, якою з двох мов їм навчати.

Як зазначають викладачі ерзянської та мокшанської мов та активісти, на момент запровадження обов'язкового вивчення мордівських мов були прояви невдоволення з боку українськомовних батьків. Зараз, через 7 років, кількість незадоволених значно скоротилася, а їх голос став практично непомітним.

Викладач ерзянської мови Олександр Данильчев на уроці

Уроки ерзянської та мокшанської мов організовані не лише як мовні заняття, а й як подорожі в історію та культуру цих народів. На заняттях діти освоюють мову в ігровій формі, багато знайомляться з культурою ерзі та мокші, зустрічаються з відомими діячами цих народів, виступають на різноманітних конкурсах та ходять на екскурсії. Через уроки мордовських мов діти отримують можливість глибше познайомитися з культурою корінних народів та проявити себе у творчій діяльності. Багато в чому саме завдяки такій культурній орієнтованості занять з ерзянської та мокшанської мов до уроків формується позитивне ставлення дітей, а слідом за ними та їхніх батьків, які бачать інтерес дитини до цих мов та бачать, як дитина творчо проявляє себе через різного роду культурну діяльність, пов'язану із заняттями.

Ми поговорили змолодими викладачами ерзянської мови, які працюють у школах Саранська – Олександром Учеваткіним та Олександром Данильчевим. Вони розповіли, як влаштовані уроки ерзянської мови та яке вони мають значення для підвищення статусу мови та культури мокшан та ерзян у Мордовії.

Олександр Учеваткін, викладач ерзянської мови, кандидат філологічних наук, активіст

- Як проходять уроки ерзянської та мокшанської мов?

На заняттях школярі не лише вивчають саму мову, точніше, вони вивчають мову, паралельно знайомлячись із культурою, звичаями та історією народу. Словом, мова викладається через занурення у національне середовище. Наприклад, для тіснішого знайомства дітей з культурою ерзян до нашого ліцею запрошуються різні діячі культури, зокрема музичні колективи, що виконують національні пісні. Нещодавно я запросив на свій урок гурт «Торама» – хлопці залишились у захваті від зустрічі.

Крім того, ми намагаємось використовувати різні методики навчання, зокрема інтерактивні. Наприклад, для запам'ятовування лексики ми практикуємо на уроках аудіювання – хлопці вчаться розпізнавати знайомі їм слова з масиву живої ерзянської мови, що звучить (наприклад, у піснях).

- Як ставляться учні та його батьки до вивчення ерзянського мови?

Нещодавно серед учнів третього класу та їхніх батьків було проведено анкетування щодо навчання ерзянської або мокшанської мови. На запитання «Чи подобається тобі вивчати в школі ерзянську/мокшанську мову?» позитивно відповіли 23 особи, що примітно, з них 5 – татари, далі, «ні» не відповів ніхто, 6 учнів із 29 не змогли відповісти. Батькам було поставлене запитання: «Чи вважаєте ви за потрібне викладання мордівських мов у школі?». З 26 батьків, що брали участь в анкетуванні, 8відповіли «так», 8 важко було з відповіддю і 10 – відповіли «ні». Отриманий результат свідчить, що у поколінні батьків учнів 3 класу ще є забобони, що стосуються вивчення мордівських мов. Зі свого боку скажу, що у дітей при вивченні мови особливих труднощів не виникає - їм подобається сам процес знайомства з невідомою для них культурою, і, більше того, навчання сприймається ними як невід'ємна частина програми освіти, а не як зайвий вантаж.

- Як справи із забезпеченням навчальної літературою, методичними посібниками?

Для всіх класів, в яких викладаються ерзянська та мокшанська мови, розроблені підручники з використанням багатьох сучасних методик. У 2013 році до нас надійшли нові підручники для 2 класу, колишні були випущені у 2007 році, і старими їх назвати не можна, але у цій сфері також є власний рух уперед, тому навчання мови йде в ногу з часом.

Олександр Данильчев наголосив на важливості наявності можливостей для самореалізації дітей, яку їм надають заняття з ерзянської та мокшанської мов та пов'язана з ним культурна індустрія.

Батьки із задоволенням віддають дітей у вокальні та танцювальні гуртки, де працюють з мордівським фольклором, та вивчення мов у школі сприяє їхньому більшому розумінню пісень та танців, які вони виконують.

Для учнів проводяться різноманітні конкурси та олімпіади. Зокрема, проводиться міський конкурс читців рідними мовами – мокшанською та ерзянською. Перемоги та хороші показники виступів у такого роду конкурсі стимулюють дітей з інтересом вивчати мордовські мови, зазначає Олександр Данильчев.

За словами Олександра Данильчева, можна з упевненістю констатувати покращення сприйняття занять з мордовських.мовами батьками школярів. Так, минулого року під егідою міністра освіти Республіки Мордовія Миколи Бичкова у міністерстві було проведено круглий стіл, присвячений вивченню ерзянської та мокшанської мов у школі. На ньому були присутні вчені, педагоги та батьки дітей. Ставлення до вивчення мордівських мов загалом позитивне, багато батьків на круглому столі висловлювали свою вдячність педагогам за захоплюючі заняття та активну роботу зі своїми дітьми.

Як зазначив один фахівець з мокшанської мови, вивчення мордівських мов у школі стимулює батьків з-поміж ерзі та мокші розмовляти зі своїми дітьми рідною мовою, оскільки тепер це їм ще й корисно для успішності на шкільних заняттях. Насамперед одним із чинників, що призводили до того, що батьки не розмовляли зі своїми дітьми національною мовою, було те, що, як вважалося, це могло б зашкодити їхньому володінню українською мовою та могло стати причиною конфузу у школі. Тепер же школа сама ініціативніша за батьків у питанні використання мордівських мов.

Щодо обов'язкового введення в систему освіти національної мови я дотримуюсь такої точки зору, що заняття з ерзянської та мокшанської мов повинні бути спрямовані не тільки на навчання письма та читання, що, звичайно, і так є основною частиною освіти, а й на знайомство дітей з культурою корінних народів республіки, історією регіону.

Я вважаю, що становлення людини як повноцінної особистості нерозривно пов'язане з її національною культурою. Люди, які відбирають у народу необхідну для їхньої повноцінної соціалізації культурну «платформу», багато в чому обділяють майбутнє покоління щодо культури, а головне мови та додаткових можливостей реалізації.

Важливий чинник розвиткусистеми викладання ерзянської та мокшанської мов – це збільшення заробітних плат для шкільних вчителів у Мордовії, які стали вищими, ніж зарплати в деяких інших галузях. Це призвело до того, що відтік педагогічних кадрів став зменшуватися, а багато хто цілеспрямовано прагнув працювати викладачами мордівських мов у школи республіки. Існуюча система надбавок молодим викладачам, як кажуть наші співрозмовники, також сприяла тому, що все більше випускників за національними мовами йдуть працювати за професією, а не в торгівлю чи сферу послуг.

Вплив запровадження обов'язкового вивчення ерзянської та мокшанської мов на загальний рівень володіння ними оцінювати поки що передчасно, вважають філологи. Але ефект буде помітний обов'язково за кілька років. Насамперед, це стимулюватиме батьків розмовляти зі своїми дітьми ерзянською та мокшанською мовами.

Реалізована політика поширення ерзянської та мокшанської мов на всіх рівнях освітньої системи Мордовії вселяє оптимізм викладачам та національним активістам. Кажуть, є плани продовжити терміни вивчення національних мов до 9 класу, а також забезпечити взаємодію з мовою в 1-му класі для підтримки безперервності освітнього процесу, коли дитина починає вивчати ерзянську або мокшанську мову ще в дитячому садку, продовжує з другого класу початкової школи та закінчує, здобуючи вищу професійну освіту.

Над матеріалом працювали Надія Рисьєва, Артем Малих

Кувакань Азор

Нічого дивного щодо ТОПу безглуздих предметів. Це владі Мордовії показати треба. Нехай подивляться результати своєї діяльності. Неповагу до ерзянської та мокшанської мов, культур "згори". Я мовчу проманкуртів, які ні свою батьківщину не поважають, ні рідні мови, попса, бухло, тусовки, гроші - ось їхнє щастя. Але навіть ерзяни та мокшани з самосвідомістю розуміють, що мови в Мордовії не потрібні, спілкування на них швидше негативні емоції викликає у оточуючих.

Карташов Сергій

Найважливіше це "що робити?"

Багато хто з вас знає, що на культуру та національну освіту в Мордовії витрати скорочуються, а ті, що є, витрачаються зовсім на інше. Питання, як викорінити це, як сприяти залученню інтересу до рідної мови та історії. Поки що весь патріотизм зводиться до фестивалів та виставок.