Мовчання від усіх хвороб - Журнал «Езотера»
Віпасана — це коли ти мовчиш, медитуєш і від цього стаєш здоровішим. Я поділяв цю оману, доки не пройшов десятиденний курс, на якому захворів, не навчився медитувати, але зробив головне відкриття у своєму житті.
Тут дають вегетаріанську їжу, і ту лише двічі: о сьомій та одинадцятій ранку. Будуть о четвертій годині ночі. Тут не можна розмовляти. Зовсім. Цілий день потрібно сидіти, фокусуючи увагу на ділянці під носом.
Я приїхав сюди переважно для того, щоб задовольнити цікавість. У знайомої після курсу віпасани пройшов важкий псоріаз. Інший приятель вилікувався від виразкового гастриту. Словом, я знав, що тут трапляються дива. До того ж, мене давно і всерйоз цікавить буддизм.
Виявилося, що ні чудес, ні буддизму, яким ми знаємо його по ламі Олі, тут немає. Віпасана — це підозріло проста техніка самоспоглядання і коротке зведення правил поведінки: не убий, не вкради, утримуйся від сексу та наркотиків, мовчи.
Щоранку ми розсідаємося на підлозі у спортзалі та робимо те, що говорить голос вчителя з динаміків. А каже він одне: спостерігайте подих.
Другого дня я зрозумів, що безнадійний. Мені ніколи не давалися медитації: думки розповзаються, повторювати мантри і малювати в умі божеств не дозволяє здоровий глузд. А тут і цього не можна! «Тільки спостерігайте дихання, більше нічого, це загострить ваш розум».
Мій розум лише тупів і закипав. Третього дня я твердо вирішив поїхати. Тим паче почалася епідемія. Вранці я помітив, що всі кашляють і шморгають. «Звичайно, — запанікував я, — майже не палять, загальний посуд. Вчора хворіли двоє, сьогодні двадцять, завтра всі двісті. Потрібен терміновий карантин! У перерві помчав бити на сполох до організаторів (цеєдиний виняток із обітниці мовчання: з учителем і службовцями курсу можна розмовляти, але тихо, коротко і у справі).
Менеджер курсу вислухав мене з делікатністю психіатра:
— Мені здається, у тебе розпочався процес.
— Але ми їмо із загального посуду і миємо його в одному тазі! Це антисанітарія, а чи не процес!
— Процес починається у всіх по-різному. Хтось кашляє, в іншого біль у спині чи гази. Але якщо продовжувати працювати, все минає. А посуд службовці перемивають за вами, не хвилюйся.
Моя паніка обернулася жахливою неприборканою нежиттю, яка відрізала останню надію на успіх. Яке вже тут дихання, коли тебе трясе та ніс закладений! Я почав збирати речі.
Я саботував і лишався в ліжку — за мною приходили і ввічливо просили пройти до зали. Коли надвечір я намагався тупо відсидітися в туалеті, менеджер запропонував прийти на останню медитацію: чверть години і завтра я можу їхати. З легкістю вільної людини я повернувся до зали, спокійно і радісно провів у тиші, що дзвінить, п'ятнадцять хвилин. А коли встав, виразно зрозумів, що шкодуватиму, якщо поїду.
Наступного дня розпочалася нова техніка. Подумки проходити тіло від верхівки до п'ят, спостерігаючи відчуття, які з'являються і зникають.
Це «з'являються та зникають» – ключовий момент. Спочатку болить то там, то тут, пекельно затікають ноги і втомлюється спина. Але якщо не реагувати емоційно і спостерігати цей біль, він притуплюється та тане. «Спостерігайте відчуття об'єктивно, — каже голос із динаміків, — не оцінюйте їх, просто помічайте і подумки рухайтеся далі».
Щоразу перебираючи своє тіло, я помітив, по-перше, що під час практики нежить затихає. По-друге, що я осел: ніякої епідемії немає, вболіваю я один. Але головне, в якийсь моментвиявилося, що «тонкі вібрації» — це не затерте вираз із езотеричних брошур, а реальний процес у моєму тілі. Більш того, згодом блаженне відчуття, вибачте, тонких вібрацій охоплює тебе цілком і посилюється так, що ти в них повністю розчиняєшся. Як якийсь пелевінський герой, ти розумієш, що ось тебе зараз майже не існує.
І тоді треба зробити наступний неможливий крок – не підсісти на це цукрове відчуття. Навчитися однаково неупереджено спостерігати неприємні та приємні відчуття — головна мета візиту, ідея буддизму взагалі та віпасани зокрема.
З вечірніх лекцій випливає, що віпасана — це медитація, яку навчав сам Будда. Життя є страждання, зумовлене забрудненнями розуму — потягами та огидами, тому щоб бути вільним і щасливим, потрібно припинити звичний процес їх породження.
«Коли ти, відчуваючи відчуття, перестаєш створювати нові уподобання, старі комплекси піднімаються з глибини підсвідомості, — пояснив мені Йорган. — Це може виявлятися у вигляді болю та тяжкості в тілі. Але, якщо не реагувати, вони зникають. Так ти поступово звільнишся від усіх».
До середини курсу до тебе все це доходить, ніби складається пазл фантастичної простоти та геніальності. Власне тіло виявляється не тільки складною системою потреб та інструментом задоволення. Нерухливо сидячи в тиші, спостерігаючи мінливі біль і насолоду, ти фізично переживаєш горезвісний принцип непостійності та порожнечі, про який тисячу разів читав, але не усвідомлював.
Погана новина полягає в тому, що повне звільнення від комплексів займає життя, і, як кажуть буддисти, не одне. Хороша в тому, що легше дихається вже на четвертий день практики. І не лише дихається. Шістдесятирічний старий,після трьох років віпасани відмовився від милиць. Чоловік, який подолав болісне заїкання. Індійському мільйонеру Гоєнке практика допомогла позбутися важкої мігрені та залежності від морфію, яким лікарі лікували цю мігрень. Під враженням він почав відкривати центри по всій Індії та світу, у тому числі 15 років тому віпасана по Гоєнці з'явилася і в Україні.
Всі ці приклади лікування, розказані організаторами, не здаються мені чимось надприродним. Навпаки, я розумію, що зв'язок психіки та «фізики», а також здатність організму до самовідновлення можуть бути значно глибшими, ніж ми думаємо. Але це головне.
— Так, трапляються разючі випадки. Але ми не робимо на них акценту, бо віпасана не для того, щоб лікувати хвороби, — суворо відповів Йорган, коли я попросив розповісти ще кілька історій чудового зцілення.
Справді, не для цього. Це ти розумієш, повертаючись до звичайного життя. У якій ти тепер висипаєшся за шість годин, встигаєш удвічі більше за одиницю часу, стаєш чутливим на всіх рівнях: отримуєш небачене досі задоволення від розмов, катання на велосипеді та сексу. Але головне, виявляєш у собі такий неосяжний спокій, якого не було зроду. І бажання практикувати, як належить, щодня: годину вранці, годину ввечері.
Якось на вечірній лекції нам сказали: "Істинний метод легко відрізнити: він такий простий, що його легко пояснити, і такий ефективний, що їм хочеться ділитися з усіма". Ось із усією відповідальністю хочу сказати: чиста правда.