Мовна культура - Студопедія
Кожен народ за століття свого існування виробив свою Р. до., і те, що властиво мовній культурі одного народу, може бути зовсім невластивим Р. до. іншого народу, хоча є і загальнолюдські властивості в будь-якій мовній культурі: обов'язково є уявлення про правильність мови , її еталоні, представленому якихось текстах, є передача знання неї (хоча самі методи передачі може бути різними), обов'язково є правила ввічливості (хоча самі ці правила теж можуть відрізнятися). Тому можна говорити про українську, англійську, китайську, японську тощо. мовних культурах і про Р. до. як загальнолюдський феномен.
Поняття Р. до. ширше поняття культури мови, в яке включається лише характер використання мови, ставлення до неї, але не саму мову і закріплена в ньому картина світу. Реалізується Р. до. у мовленні, у процесі спілкування.
Повнофункціональний тип спостерігається серед людей з вищою освітою, характерний для людей з найвищим рівнем загальної культури. Для нього характерні: володіння всіма функціями. стилями літ. мови, звичка до самоконтролю мови, навичка звернення до словників і довідників не лише в рамках своєї професії, максимально повне використання всіх можливостей літературної мови за дуже обережного та завжди доцільного застосування позалітературних засобів, дотримання ортологічних, комунікативних та етнічних норм. Для носіїв цього типу Р. до. еталоном мови та прецедентними текстами служать тексти класичної худож. літератури та справді зразкові тексти інших видів мови. Володіючи мовою (часто і декількома), вони не зловживають ні іноземними, ні зниженими слівцями, не підміняють ні письмову мову тим, що властиво усне, ні усне мовлення конструкціями писемного мовлення, вільнопереходять з одного функціонального стилю на інший залежно від умов та завдань комунікації.
Середньолітературний тип характеризує більшість населення із середньою освітою, зустрічається і у людей з вищою освітою. У цьому типі Р. до. порушення ортологічних, комунікативних та етичних норм частотні та системні не лише через недостатнє володіння літ. мовою, але насамперед через свідоме ігнорування його норм за дуже великої самовпевненості у тому знанні. Як правило, мовні помилки супроводжуються і фактичними, що свідчать як про низький рівень загальної культури (у газеті журналіст пише про півострів Сахалін), так і про надмірну самовпевненість (у газеті журналіст плутає прізвища відомих у країні губернаторів, змінює області, якими вони керують, не трудячи себе елементарною перевіркою).
Приналежність до середньолітературного типу деяких журналістів створює хибне коло, т.к. їх мова сприймається іншими носіями цього як зразок, отже, помилки журналіста тиражуються.
Відчуття деякої ущербності своїх мовних можливостей при властивій їм самовпевненості призводить носіїв цього типу Р. до або до орієнтації на суто книжкову мову, до широкого вживання іноземних слів, або до навмисного епатажу (лайлива лексика аж до матюки).
Оскільки прецедентними текстами для носіїв середньолітературного типу є ЗМІ та псевдохудожній. література, що відбиває цей самий тип, цей тип Р. до. постійно самовідтворюється без будь-яких зусиль із боку його носіїв.
Літературно-жаргонізуючий тип сформувався наприкінці ХХ ст. зусиллями журналістів як реакція на офіціоз та казенність промови ЗМІ радянської доби. Прагнення розкутості мови, зближення з народомпризвело до журналістської розбещеності, перш за все в їх промові. Цей тип Р. до. характеризується навмисним зниженням мови (жаргонізація мови, перевага літературного слова будь-яких його синонімів з просторіччя, діалектів, жаргону, лайливого лексикону).
Вплив таких ЗМІ на населення породжує поступове формування літературно-жаргонізуючого типу як справді самостійного типу Р. к., носіями якого є вже не журналісти, а ті користувачі літературної мови (Нещименко, 2001), які, орієнтуючись на мову ЗМІ, широко використовують у експресивних цілях і жаргонізми, і будь-яку знижену лексику, вважаючи, що так треба говорити і писати.
Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком: