"Асил Арна" - казахстанський духовно-просвітницький телеканал, що встиг за роки свого існування зайняти свою нішу в телевізійному просторі Казахстану, і в серцях його громадян, життєві пріоритети яких орієнтовані на розвиток традиційних цінностей нашого народу - таких як віра, висока моральність , сім'я, повага до старших, турбота про молодших, добросусідство, гостинність та дружелюбність.
З початку заснування телеканалу "Асил Арна", керівником цього, орієнтованого на ідею, а не комерційний успіх проекту, є Мухамеджан Тазабек. Незважаючи на тісне співробітництво за багатьма напрямами, нам вперше вдалося повноцінно поговорити з Мухамеджаном Оразбайули про його роботу, творчі плани та життєві пріоритети.
Ассаламу алейкум! Як відомо, Ви є керівником та засновником першого на пострадянському просторі духовно-просвітницького телеканалу «Асил арна», який уже зайняв своє гідне місце у серцях багатьох казахстанців. І перше питання, яке ми хотіли б Вам поставити: яким був ваш шлях від ідеї до реалізації?
Які місія, пріоритети та цінності вашого телеканалу? Якими принципами Ви керуєтеся при ухваленні своїх рішень?
- Це дуже велике питання, але дуже доречне і справді важливе.
Релігія – це позитивний чинник у суспільному розвиткові. Сприяння державі у розвитку творчого чинника ісламу – основна мета нашої діяльності. Тобто наша мета - розвиток загальнолюдських цінностей, орієнтований на творення гідного майбутнього. Якщо творчий чинник релігії залишиться незадіяним, можуть активізуватисяДеструктивні елементи. У цьому випадку йдеться про конструктивне залучення творчого потенціалу ісламської релігії.
Концептуально наш канал посилається до базисних цінностей нашого народу та ісламу загалом. До таких як цілісність народу, здатність до самовдосконалення, любов до батьківщини, наступність поколінь. ми намагаємося робити все можливе для зміцнення нашої державності та оберігання її від усіляких напастей та погроз шляхом сприяння у справі підтримки стабільності. Адже стабільність - це практично єдине сприятливе середовище для планомірного та цілісного розвитку будь-якого соціуму. Як то кажуть: «Худий світ, краще за добру війну». Саме відповідно до вищесказаного ми налаштовуємо роботу всередині нашого колективу, що, як наслідок, має відображення у змістах наших телепередач і взагалі всього, що виходить в ефір нашого телеканалу. Плюс до всього вищесказаного, невід'ємною частиною концепції функціонування та розвитку «Асил арни» є тісна взаємодія з ДУМК - як у частині окремих теологічних аспектів, так і в плані структурного та якісного розвитку мусульманської частини суспільства.
Як відомо, ви займалися професійним дубляжем одразу українською та казахською мовами мультфільму «Мухаммад – останній пророк», зроблений у Голлівуді. Це був перший зарубіжний продукт, який був представлений у мережі кінотеатрів казахською мовою. Чи плануєте ви продовжувати діяльність у цьому напрямі, знімати власні художні фільми? Які нові проекти ви плануєте на майбутнє?
- Повнометражний мультиплікаційний фільм про життя пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах та вітає) став одним із наших перших проектів такого масштабу. І ми отримали величезний досвід. Зтого часу (адже минуло майже чотири роки), ми перебуваємо у постійному творчому пошуку.
На сьогоднішній день ринок виробництва телеконтенту в Казахстані тільки починає розвиватися – частка національних фільмів та програм зараз не є значною.
Тому акцент у новій стратегії розвитку телеканалу «Асиларна» зроблено на передачу ексклюзивного національного контенту, який вироблено за світовими стандартами якісного телемовлення, а також виробництво вітчизняних художніх фільмів.
На сьогоднішній день у нашому телеканалі з виробництва художніх фільмів є реальний результат. Перші роботи ми вже випустили до ефіру. Ми навчили наших хлопців у Голлівуді, придбали необхідне кінообладнання. Наразі наші фахівці закінчили монтаж та приступають до дубляжу власного повнометражного художнього фільму під робочою назвою «ШинБакит».
Також є суттєві поступи у роботі над телевізійними проектами. Так у нас останнім часом вийшли культурно-етнографічні документальні фільми, такі як «Аншилик», «Кусбегілік», «Атбегілік» тощо. Експедиційні проекти, такі як «Атамекен», «Бетпак дала» тощо. У кожного з перелічених вище проектів своя мета, своя спрямованість. Ми ж кожну з них вважаємо дуже важливою і до кожної ми ставимося з високим ступенем відповідальності.
Не секрет, що деяких глядачів цікавлять джерела фінансування вашого телеканалу. При цьому формат «Асиларни», спрямований на комерційний успіх чи фінансовий результат, не назвеш. Що ви можете розповісти з цього приводу?
- Щиро кажучи, це питання є одним із найпоширеніших. Ходять чутки, що нас фінансують, як то кажуть, через пагорб. Але всі вони не мають жодної основи. Так, ми не ставилиперед собою завдання отримання фінансового прибутку, і ми не женемося за рейтинги тощо. Ми вважаємо, що телебачення має поставитися до своєї роботи більш відповідально. Сьогодні деякі наші колеги в гонитві за рейтингом показують такі речі, від яких навіть дорослій людині буває не по собі. Ми ж це вважаємо собі неприйнятним.
Свою роль у ТБ просторі бачимо у зміцненні духовних, моральних засад суспільства. По суті «Асил арна» є своєрідною альтернативою для наших глядачів у ситуації, що склалася.
Щодо фінансових джерел. Всі наші спонсори є громадянами Республіки Казахстан, які вважають, що не можуть залишатися байдужими долі нашої спільної батьківщини та долі її громадян. І хто щиро за нас переживатиме, крім нас самих.
- Ми зустрілися, і під час кількох зустрічей обговорили низку питань, внаслідок чого запустили кілька спільних проектів, і до речі, Хазрет на своїй новій посаді дав саме нашому телеканалу своє перше ексклюзивне інтерв'ю. Муфтій дав нам установку, щоб ми й надалі активно розвивали свою діяльність, спрямовану на консолідацію казахстанської умми та не зупиняли роботу з правильного висвітлення роботи ДУМК. Від самих зустрічей, і загалом про нову муфтію у нас склалися лише позитивні враження.
Ми знаємо, що Вас часто запрошують на різні програми інших національних телеканалів, і в деяких з них ви берете участь, де обговорюються різні теми, такі як проблеми сім'ї, шлюбу, виховання тощо. У вас там буває, скажімо, досить активна позиція. Чи могли б ви поділитися своїми думками щодо цих проблем?
- Звичайно, і важливість цього питання наголошується на тому факті, що перша п'ятнична проповідь нашого нового муфтія була присвяченасаме проблемам сім'ї та шлюбу.
Так, я брав участь у подібних програмах, і тематика буває різна, зокрема проблема розлучень, сім'ї та шлюбу.
Справді, якщо дивитися на офіційну статистику розлучень, то проблема вже давно має жахливі масштаби. Звичайно, є різні причини розпаду сімей, суть не в цьому. Суть у тому, що це лише один аспект сучасної хвороби нашого суспільства. При цьому нарівні з цією проблемою такі негативні суспільні явища як алкоголізм, наркоманія, проституція, педофілія, гомосексуалізм, дитяча жорстокість, нетерпимість один до одного мають, як не дивно, спільне коріння. У цій проблемі можна звинувачувати будь-кого, починаючи від шкільного вчителя, закінчуючи глобальним потеплінням або екологією. Але як сказав Всевишній Аллах у Корані: "Аллах не змінить ваше становище, поки ви самі не зміните себе". Зараз такі високі почуття як сором, моральність, духовність, стриманість, щирість, смирення перед батьками, підпорядкування правителю просто зневажені або стали предметами глузувань. Так прояв цих якостей образно звучать сьогодні як діагноз психіатра: закомплексованість, синдром невпевненості у собі, відсутність широти поглядів та ін.
Але наше етнокультурне сприйняття світу чинить опір цьому негативному явищу. Указахи були дуже мудрі і далекоглядні предки. У казахському суспільстві на той час були дуже сильні громадські інститути. Інститути сім'ї, інститути спорідненості, інститути аксакалів тощо. які саме працювали на громадській основі. Всі ці речі ми розгубили та забули за роки колонізаторської політики та войовничого атеїзму. Ми повинні повернутися до нашого історичного коріння, до мудрості наших предків, тоді багато чого стане на свої місця.
Уявіть собі якщо все стане насвої місця: аксакали займуть своє гідне місце, підніметься статус жінки, матері в сім'ї, з'явиться повага до батька. Наприклад, батько буде закликати в сім'ї виявляти повагу до матері, мати, у свою чергу, будучи шанованою в сім'ї, завжди ставитиме слово батька найвище. Діти таких сімей, які виростуть, будуть поважати цінності та закони своєї великої родини – Казахстан. Дехто може сказати, що ми ділимося на джузи і т.д. Так ми знаємо свій джуз, рід, імена предків, але це придумано не для поділу або ворожнечі, а для того, щоб ми знали своє коріння, пам'ятали приклади для наслідування.
Враховувати особливості нації – вимога Ісламу. Наш пророк Мухаммад (нехай благословить його Аллах і вітає) звертав велику увагу і визнавав пологи та племена. Виявляв належну повагу до їхніх представників та старшин. Якщо мудрість Пророка (хай благословить його Аллах і вітає) надавала важливість і значущість ролі племен, то можна сказати про роль націй і народів. На жаль, деякі з наших братів помилково вважають, що якщо є Віра, то можна зневажати нацією та її цінностями. Сподіваюся, що Всевишній наставить їх на правильний шлях.
Відповідно, у цьому колі ми не маємо розділяти сім'ю від держави, а державу від її Лідера. І також, як ми поважаємо главу сім'ї, ми маємо ставитись з належною повагою до глави великої родини, тобто держави – президента.
Наш народ завжди був щирим віруючим і завжди дотримувався основних цінностей ісламу. Тому, що наші предки були добрими мусульманами, дуже багато доказів та доказів з історії. Такі приказки «Құ дайсиз қурай синбайди» (навіть суха гілка не ламається без волі на те Бога),«Алладан сұрағанниң екі бүйірі шығади, адамнан сұрағаннин екі көзі шығади» (У того хто просить у Аллаха у того прибуде, а у того хто просить у людей убуде), є яскравим свідченням їхньої віри.
Насамкінець, щоб Ви побажали нашим читачам?
– Зараз дуже важливий період для нашої країни. У цей час кожен житель нашої держави повинен дуже глибоко усвідомлювати свою причетність до процесів, що відбуваються в суспільстві. До процесів, які можуть негативно вплинути, нехай навіть не значно на стабільність і спокій у нашій країні. Як вище було сказано саме стабільність та спокій є основними факторами розвитку будь-якого суспільства. Незалежність та суверенітет Казахстану мають бути найвищою цінністю для кожного казахстанця. Кожен із нас повинен використовувати весь консолідуючий потенціал Ісламу, не поділяючись на різні групи, течії. Хто, як не ми, підтримає нашу молоду державу. Благословенна сунна нашого пророка (хай благословить його Аллах і вітає) вчить нас максимально віддалитися від всякого роду смути, прагнути корисних знань, невтомно служити суспільству. Грунтуючись на цих принципах намагатися бути добрішими один до одного, терпимішими, вміти прощати, ставитися з розумінням до кожного члена нашого суспільства. Я прошу Всевишнього Аллаха, щоб він зробив нас гідними своєї релігії, захистив нас від будь-якої смути, дарував нам усім блага обох світів.
Дякую за інтерв'ю!
