Музикотерапія

Музикотерапія для гармонії душі та тіла

арфи
Будь-який із нас помічав, як певні мелодії та ритми впливають на наш настрій, змінюють настрій. Всі клітини нашого організму - це резонатори звуку, вони відгукуються на будь-які зовнішні звучання, переналаштовуючи фізіологічні ритми на той чи інший лад.

Про цілющу дію музики на людину знали з давніх-давен. Знамениті лікарі Авіценна і Гіппократ, філософи Піфагор, Аристотель, Платон – всі вони відзначали у своїх роботах сприятливий вплив музики.

Вони вважали, що музика універсальна за своєю дією та здатна відновити порушені порядок та гармонію в тілі людини. Давні філософи бачили цілющість музики в тому, що вона з'єднує тіло з душею і духом, допомагає увійти в контакт із власним ритмом, роблячи людину ціліснішою.

Одним із дивовижних інструментів, який надає свій гармонійний вплив на особистість людини, у всі часи вважалася арфа. Міфи та легенди, які дійшли до нас, оспівують красу та унікальність звучання арфи, її цілющі властивості. У наші дні починає розвиватися напрямок арфотерапії. Проводяться дослідження у лікарнях та хоспісах світу — документуються зміни у стані людини до та після прослуховування арфи, її фізичний стан та внутрішні відчуття.

Людина часто відчуває вплив арфи як вібраційний масаж, відчуваючи під час звучання тієї чи іншої мелодії резонансну відповідь свого організму в певній її частині. Арфа має широкий діапазон, що дає їй здатність піддати вібрації все людське тіло. Звуки вібруючої струни сприймаються подібно до хвилі, що проходить крізь тіло — вібрація пронизує тканини і клітини, що забезпечує позитивне стимулювання всього організму, покращуючи врезультаті всі його функції.

Музикотерапія - одна з найбільш природних форм корекції емоційних станів. З її допомогою можна зняти напругу, заспокоїтись або, навпаки, підняти свій тонус.

Арфа як терапевтичний інструмент, зараз знаходить своє застосування в різних країнах світу. Ось як описує сучасний угорський композитор, арфіст Елізбар (Едуард Сіреч) своє ставлення до арфи та своєї творчості. Декілька років тому я брала участь в організації першого концерту Елізбара у Великому Новгороді. Зараз він приїжджає до нас регулярно, тут у нього вдячна та дружня публіка.

«Я займаюся тим, що я не граю композиції, я імпровізую, малюю музичний портрет людини не фарбами, а звуками. Я відчуваю відгук людини, я налаштовуюсь на серце людини, яка б'ється у певному ритмі.

Я закоханий у це диво. Це якась таємнича істота і, здається, вона не має роду. Його завжди хочеться, і бачити, і відчувати, і чути, і слухати. Його звуки пахнуть, причому кожен на свій лад. У трьох-чотирьох звуках можна відобразити і запах лужка, і пар, що піднімається над весняним озером, і запах ранку, і навіть може бути всіх ранків Світу.

Сонце село, морок згустився, день сьогодні такий короткий: можна запалити свічку і відблиски впереміш із тінями заграють на цьому дивно вигнутому корпусі. А якщо в темряві глянути через струни на свічку і торкнутися струни, то, завібрувавши, вони почнуть справжній танець, що складається з геометричних фігур. Але треба сфокусувати зір на струнах, і тоді видно, як одна ромбиком вагається, інша спіраллю звивається, третя кружальцями ходить. Гарно.

У мене дивовижна арфа, з шалено гарним голосом, але, дивна річ, кожен звук нагадує про біль, чи то мій, чи то загальний. вкожному — дуже давня історія, а в численних поєднаннях звуків — довгі саги. Граєш і ніби казаки кажеш. звуки йдуть назавжди, таючи, як сніжинки в теплому повітрі, як би кажучи — «прощавай», але довго ще луна несе відлуння цього прощання.

Дивна арфа. Якоюсь мірою арфа моя дружина. Може, я збожеволів? Ще до жодного інструменту я так містично не ставився і не відчував таких потягів. колись щось схоже було з віолончеллю, але ні, не те, не так. мабуть, це як написати ікону, чи понюхати шию новонародженого. Не знаю, важко…

О Боже, як солодко, але без притору звучить цей акорд… І дивна річ, мені важко грати чужі твори. Таке враження, що арфа перебирає їжу, як примхлива дитина, воліючи харчуватися лише моїми еманаціями. Але коли граєш свої імпровізації, то арфа і я стаємо ніби одним цілим, виникає симбіоз «людино-арфа», і стає вона продовженням рук, думок»