Набуття мощей - це

мощей

Набуття мощей- процес знаходження (відкриття, виявлення, ексгумації) останків християнина, що зараховується Церквою до лику святих. Найчастіше пов'язаний з оглядом останків та перенесенням їх у храм для загального шанування до, під час або після канонізації. З давніх часів оточений молитовним обрядом [1] [2] . На згадку про набуття мощей встановлюються окремі дні пам'яті святих.

Зміст

Вшанування останків мучеників за віру відоме з перших століть християнської історії. У період гонінь віруючі вживали всі засоби для того, щоб отримати у своє володіння тіла мучеників, а місця їх поховання ставали святилищами, де на їхніх трунах звершувалося християнське богослужіння. [3] У ранній період гробниці залишалися закритими, пізніше виникає традиція витягувати з них мощі та поміщати у храмах у спеціальних раках.

До ранніх та найбільш значущих випадків набуття мощей церковна історія відносить:

Історія Церкви знає як поодинокі випадки відкриття мощів, і масові заходи. Так, у катакомбах Риму в 537 році під час облоги міста Вітігесом гробниці святих були розкриті, і їхні мощі перенесені до міських церков. [10] Це було перше вилучення реліквій з катакомб, наступні записи хроністів повідомляють про більш масштабні акції:

  • папа Боніфацій IV з нагоди освячення Пантеона вивіз із катакомб тридцять два вози з мощами святих;
  • за Папи Пасхалії I, згідно з написом у базиліці Санта-Прасседе, було вилучено з катакомб дві тисячі триста мощів святих. [11]

Набуття святих мощей у середньовіччі завжди набувало характеру суспільно значущої події, що засвідчено як письмовими, так і образотворчими пам'ятками.[12] . Давні хроніки фіксували здобуття мощів поряд із освяченням церков, землетрусами та візитами важливих державних діячів.

Значення при канонізації

Набуття мощей не є достатньою умовою для канонізації, так само як і відсутність їх - перешкодою для неї. Для прославлення святого потрібна низка підстав, головна з яких - чітко фіксовані чудеса за молитвами до нього [13] [14] [15] . У зв'язку з цим щодо мощей святих у діяннях про канонізацію робляться такі вказівки: [16]