Народжені в СРСР"

Сергій Мірошниченко - про героїв нашого часу та людей вулиці.

Три зрізи покоління

Скільки зараз народженим у СРСР?

Коли починали знімати «Народжених у СРСР», розуміли, що це проект всього життя?

Ні. Розуміти цінність проекту став, коли почав знімати 14-річних. Це був фільм про те, чи легко бути молодим у переломний момент історії – наприкінці 90-х. Тепер я розумію і те, як важливо зберегти цей проект, передати його у надійні руки, впевнений, що знімати цих героїв потрібно до їхнього 70-річчя.

Ви вжили слово «герої», а кого вважаєте героями нашого часу?

У мене є кілька героїв. Один ряд – це люди, які старші за мене, мої, так би мовити, вчителі, такі як актори Георгій Жженов, Леонід Оболенський, письменники Олександр Солженіцин, Юз Алешковський. Другий порядок – це мої однолітки, такі як диригент Валерій Гергієв чи Володимир Путін. А 3-й ряд – я знімаю молодь – «Народжених у СРСР». Я спостерігаю три зрізи.

Про Гергієва та Путіна ви зняли фільми. «Валерій Гергієв. Сутінки богів» вийшов на екран. А яка доля документального фільму про Володимира Путіна?

Його ніде не показали. Я роблю деякі картини, що лежать на полиці. Це не проблема.

Як вам працювалося з Путіним?

Він дуже сильний герой. Це особистість, сильний керівник. Іноді знімаєш людей, а вони не можуть мислити у кадрі, не здатні на парадоксальні питання знаходити відповіді. Він здатний. Він має функціональну готовність приймати рішення щохвилини. Я добре пам'ятаю одну річ, яку наголосив: під час зустрічіз Путіним кожна людина тримала папірець напоготові, так чи інакше просила грошей. Приїде Путін, треба щось у нього підписати. Так було в Єльцина. Єльцин був доброю людиною, багато чого підписав. Іноді не читав, а Путін все читав, встигав прочитувати діагоналі. Таким я його пам'ятаю 1999 року, коли знімали фільм. Ще пам'ятаю, як він відповів на запитання: Що втрачаєш, коли приходиш у владу? - "Свободу".

Ще раз спитаю: чи є нині свої герої, крім Валерія Гергієва, якого ви назвали, та Володимира Путіна?

Валерій Гергієв непрохідна особистість. Є Юрій Шевчук, можливо, ми робитимемо щось разом, Сашко Петров аніматор, який отримав Оскара за фільм «Старий і море». Це мої друзі. Я дуже радий, що маю такі друзі: Юра Арабов, Олександр Миколайович Сокуров. Це ті люди, з якими мені зручно бути.

Ми не чули мату

На простих людей вулиці ви звертаєте увагу?

Звісно, я люблю простих людей. Із задоволенням спостерігаю їхнє життя. Але думаю, що зараз Україна потребує лідерів. Звичайних людей знімає багато кінематографістів-документалістів. Навіть намагаються зняти людину напівмаргінального стану. Мені здається, що час звертати увагу на людей незвичайних, на тих, хто переступає планку, на тих, за якими хочеться йти. У мене була розмова зі хранителем Красногорського архіву кіно, вона сказала, що втрачено 10-15 років літопису, саме тому, що знімали людей надто звичайних. Багато тих, хто випиває, говорять на кухні різні дурниці і все інше. Багато знято падіння людського і немає видатних конструкторів, архітекторів, художників – нема кого зберігати. Адже нащадки завжди оцінюють попередні покоління за особистісними.вершин.

У нашій газеті є такий проект «Назад у СРСР». Люди ностальгують за СРСР, згадують молодість, усе гаразд, що було з ними в ті роки. Що ви згадуєте про епоху СРСР?

У мене багато спогадів, бо більша частина мого життя пройшла у колишньому Радянському Союзі. У мене там були кохання, дитинство, батько фронтовик, мама, яка була чудовою людиною, та сусіди, у нас був фантастичний двір. Мені дуже шкода відчуття 60-х, коли була віра людей у те, що вони роблять щось хороше і в країні, і у світі. Це відчуття переможців, які звільнилися від пут.

Я називаю це так: "Вулиця Свобода, колишня вулиця Сталіна". У нас у дворі на вул. Свободи, 145 була альтанка, де мужики – інтелігенти та робітники – грали в доміно. Ми, діти, ніколи не чули матюка. Що сталося з нами зараз? Пам'ятаю перший вияв націоналізму. Почалася війна Ізраїлю з Єгиптом. До мого друга Фіми Вольбергу підійшов чоловік і сказав: Фіма - ти єврей. А Фіма відповів: «Я – українська». І вони почали битися. Не було у нас на подвір'ї ні євреїв, ні українців, нікого – була спільність. Погано, що з'явився розбрат та протистояння людей.