Наше завдання – розвиток місіонерського руху»
Багато сил, здоров'я, часу та знань було віддано Віталієм як до організації, так і до розвитку цього журналу. Ми вдячні Богові та братові за працю в Його ім'я.
Цікаво, Джон Макартур представляє своє особисте батьківство, пасторство за умов своєї догматики, тобто. своє повне мовчання після видачі своїх письмових всеосяжних загальних вказівок? :)
"Виявилося, що брат не використав "урим і тумім", і голосу з неба не було, і навіть відповідні сновидіння його не відвідували. Що це, як не брехня?" А що? інших методів Божих одкровень немає? Я думаю звинувачувати людину в брехні через вузькість знань і дослідів - гріх не менш тяжкий. як-не-наклеп.
Ітерв'ю з керівником Місіонерського відділу української Спілки ЄХБ Леонідом Вікторовичем Картавенком
Леоніде Вікторовичу, Ви згадали про місіонерську експедицію, Український Союз ЄХБ. Розкажіть, які підсумки експедиції і чи виправдалися очікування, які Ви як керівник експедиції та її активний учасник, у неї вкладали. їсти, не можна, хочеться більшого. Але ті мети, які ми ставили – досягнуто. Цілей було кілька. Перша та основна – це проповідь Євангелія. Ми мали 70 тисяч Нових Завітів і нам їх не вистачило. Ми їх роздали. Це була не просто роздача першим-ліпшим, це були бесіди з людьми, євангелізаційні служіння для невіруючих. Нові Завіти отримували ті, хто їх потребував, хто ще до цього не мав.
Друга мета, яку ми ставили, - підтримка місіонерів та їхніх сімей, помісних церков. В основному ми приїжджали в ті міста і в ті місця, де місіонери працюють, допомагали їм провести.якусь велику євангелізаційну акцію. Це підбадьорювало місіонерів. Розмовляли з місіонерами, їхніми сім'ями, підбадьорювали церкви.
Хочу відзначити ще дуже важливий, ефективний бік, на мій погляд, який перевершив наші очікування, - це матеріальна участь наших українських церков у місіонерському служінні. Результати пожертв українських церков перевершили наші очікування. І нас це тішить.
Як Ви вважаєте, що є сьогодні місіонерством, а що не є?Для себе ми зробили поділ, кого ми називаємо місіонером і кого не називаємо. Але якщо дивитися за євангелією, то не може бути християнин, який не є місіонером. Кожен християнин – обов'язково місіонер! Тому що, якщо я здобув вічне життя, то я отримав його з надлишком, його вистачить на тисячі, на мільйони людей. Християнія не може бути не місіонером. Але для того, щоб якось упорядкувати і мати уявлення про те, кого ми називаємо місіонерами, це, насамперед, засновники нових церков, люди, які починають працювати в тій місцевості, де немає церкви чи недостатньо церков, а їх скрізь в Україні недостатньо, вони починають працювати з невіруючими людьми, приводити цих людей до Христа. Я не можу називати місіонером людини, яка йде до існуючої церкви і починає з цієї церкви збирати людей, щоб створити нову церкву. Це рибалка, що ловить рибу у відрі. Звичайно, місіонер, це той, хто працює з дітьми, в Дитячих будинках, інтернатах, таборах з невіруючими дітьми, щоб привести їх до Христа. Але місіонерство, яке лише приводить людей до Христа без подальшої опіки – це напівмісіонерство. Основна мета, щоб ці люди стали учнями Христа, які самі призводитимуть людей до віри в Бога. Тому місіонерство або місіонер – це цілий комплекс робіт:євангелізація, приведення людей до Христа, підтримка цих людей, навчання цих людей, щоб вони стали місіонерами, які несуть Євангеліє.Таке, проблемне, питання: на Конгресі вчасно відкритої дискусії "Чи є майбутнє у баптизму?" запитували: "Чи є майбутнє у баптистів?". А чи є майбутнє місіонерство в Україні? Які перспективи розвитку цього служіння сьогодні?Майбутнє є, доки є невіруючі люди. Перспектива цього розвитку була завжди і вона набагато більша, ніж ми навіть можемо побачити. Щодо організаційної форми місіонерського служіння, на сьогодні є перспектива – провідні місії, які працюють в Україні, дозріли до того, що поодинці великої справи не зробиш, свою справу можна зробити, а спільну ні. Тому дедалі більше такі рухи консолідації відбуваються між місіями, між тими, хто займається місіонерською роботою. Багато програм ми тепер робимо спільно, щоб не розпорошувати матеріальні ресурси, щоб усе те, що Бог дав, використовувалося більш ефективно. Незважаючи на труднощі, незважаючи на тиск з боку православної церкви в Україні, перспективи розвитку місіонерського руху залишаються. Україна залишається величезною білою плямою, і незважаючи на те, що лише 37% вважають себе атеїстами, а 53% - християнами, реальних християн - кілька відсотків, а решта - безбожники, як би вони не називали себе з хрестиком, без хрестика, але люди , які живуть без Бога. Тому ми повинні нести їм євангелію.Скажіть, хто може стати місіонером? Що для цього потрібно?Посвячена людина, якщо вона християнина, незалежно від віку. Я у своєму житті наважився і послав одного дідуся, якому було 76 років. У нього померла бабуся, він залишився один, і труднощі були, і його діти не розуміли, і якось не міг він знайтисебе. І він вирішив поїхати до Білоукраїнсії, на свою батьківщину, і там попрощатися зі своїми старими друзями. І ми з ним розмовляли та молилися. Я запропонував йому поїхати не на один тиждень, а на кілька місяців, щоб усіх знайомих, яких він знав, хто його ще пам'ятає, обійти і дати їм Євангеліє, розповісти про Христа. Поїхав дідусь. За півроку гурт утворився, зараз там церква, і чимало молоді. Вже цьому старичку за вісімдесят років, але він ще їздить велосипедом за 12 кілометрів у сусіднє село і розповідає про Христа. Незалежно від віку, людина може бути місіонером. Місіонерство останні 2-3 роки різко молодшає. Нині 20-25-річні хлопці виходять на місіонерську працю та створюють церкви. І в Україні, де є такий тиск православ'я, як традиційної релігії, люди похилого віку пов'язані, обтяжені цим, їм важко прийти до Христа. Молодь, яка вільна від таких історичних забобонів, вільно йде до Христа. Там, де є молодь, спрямовано працює молодіжне служіння, утворюються церкви переважно з молодих людей віком від 16 до 30 років. Бувають проблеми, що людям похилого віку нікуди йти. Молодий місіонер не може відповісти на деякі запитання. Тож і молоді, і літні, і брати і сестри, присвячені християнам, можуть бути місіонерами.
На які кошти живе сьогодні український місіонер? Хто підтримує його в цьому служінні і хто має підтримувати?Складне питання. Якщо кілька років тому місіонерів підтримували здебільшого закордонні спонсори, наші американські брати, то останнім часом все активніше й активніше працюють наші емігранти, які поїхали, але частинку Укаїни зберегли у своїй душі і вони мають розуміння необхідності місіонерської роботи. Вони все більше й більше підтримують місіонерів. Але життя в Україні дорожчаєкатастрофічно. Якщо кілька років тому на 100$ можна було нормально жити, то зараз у тій самій Москві зарплата кваліфікованого робітника 1000$. І відповідно ціни орієнтовані на таких високооплачуваних спеціалістів. Спонсори рідко підвищують рівень підтримки. Тому ми посилено спонукаємо наші помісні українські церкви, щоб вони також жертвували на місіонерів. Ми шукаємо додаткових спонсорів, які б допомагали місіонерам. І багато місіонерів сьогодні підтримують кілька спонсорів. Адже підтримка місіонера складається не лише з хліба, який потрібен його дітям, потрібні також кошти на оренду приміщень, де він збирає людей, потрібні кошти на проведення євангелізації, потрібні засоби для зв'язку та транспортних витрат. Коли спонсори, скажімо, дають лише 100$ на життя місіонера, він зможе дуже бідно на одному хлібі жити зі своєю сім'єю, але для роботи йому потрібні додаткові кошти. Тому ми шукаємо, як правило, кількох спонсорів. Хтось підтримує життя місіонера, хтось підтримує плату за оренду приміщення. Деякі спонсори самі просять, давайте кілька людей знайдемо.
Що б Ви побажали тим, хто вирішив підтримувати місіонерське служіння в Україні?Тим, хто вирішив вийти на місіонерське служіння, побажаю одного: благословень Божих і сміливості, сміливості йти вперед. Так, робота з новими людьми, з невіруючими людьми іноді змушує переглянути якісь наші традиції. Тут є небезпека втратити євангельське вчення. Важливо й у нових формах роботи, щоб суть Євангелія не змінилася, залишилася та сама. Людям, які підтримують місіонерське служіння, я хотів би сказати, що на землі вони не отримають жодної частини тієї нагороди, якою вони стоять. Але написано, хто подасть праведникові чашу холоднуводи, не втратить своєї нагороди. А якщо вони не просто чашу води дають, а й хліб насущний, цю підтримку – лише у вічності повною мірою буде оцінено їхнє служіння. Як написано, подавши чашу води, отримає нагороду пророка. І у вічності разом з місіонером постане ціла низка тих, хто підтримував їхнє служіння молитовно, матеріально, або якоюсь своєю участю. Це велика справа. Нехай Господь благословить усіх: і спонсорів, і місіонерів брати активну участь, активно працювати. Україна - величезна біла пляма, яка потребує порятунку.