Настанови про терпіння хвороб, Християнська Церква
Світ. Феофан Затворник
(Витяги з листів)
Знову хвороба! Дай вам Господи терпіння і благодушність, і визволи від нарікання грішної!Не дивіться похмуро на немочі. Вони вказують швидше на милість Божу і Божу до вас увагу, ніж на неблаговолення. Що від Бога, все на благо. (Лист 864 вип.5).
Б. хвора... Нехай у цей час навчається пам'яті смертної — рятівної... Здоровому важко пам'ятати... Господь для того і хворобу посилає, щоб нагадати про смерть... а від цієї пам'яті перевести і до того, щоб хворий перейнявся, нарешті, і приготуванням. до смерті. (лист 861 вип.5).
За все дякуйте Богові; і за нездоров'я дякуйте.
Мужності собі до благодушного терпіння, в хвилини обтяження страждань, шукайте, крім сказаного, у згадці про терпіння всіх святих, і особливо мучеників. Скільки і як терпіли? І уявити важко. Та й усім – “багато скорбот личить увійти в Царство Боже” (Дії 14, 22).
І те, що обітовано Господом, називається вінцем. Навіщо? Заради того, що туди не можна зійти без страждань.Туди дорога одна - хрест довільний або мимовільний.
Ангел Хранитель нехай приносить вам втіху та благодушність! На те, що шум у голові не дає утримати думки, не нарікайте.Бог судить душу через те, що від неї самої залежить, а не за тим, у чому вона не владна. У серці тримайте намір не відходити від Господа, і Він прийме цю справу.
Тепер вам треба залишити своє постнічне правило. Після відпостіть, якщо Богові завгодно буде підняти вас: а тепер, у хворобі, у вигляді ліків, можна їсти все, за порадою лікаря.
Здоров'я ваше похитнулося.Похитнуте здоров'я може похитнути і порятунок,коли з вуст хворого чуються ремствовані промови і вигуки відчаю. Бачите, куди я веду мову?! У вас прориваються такі промови, а промови, звичайно, від почуттів та помислів, ці ж останні такого роду, що при них справа порятунку не в силі. Дозвольте почути це і погладшати…
Здоров'я і нездоров'я, в руках Божих промисел про нас, суть кошти на спасіння, коли тим і іншим користуються в дусі віри... Але вони ж і в згубу ведуть, коли ставляться до них норовливо.Що для вас особливо потрібне - є терпіння благодушне і Богу покірне. І дивіться, тоді надихайтеся! (Лист 470 вип.З).
У хворобі вчитеся смиренню, терпінню, благодушності і Богові подяки. Що приходить нетерплячість, це справа людська. Прийде — відганяти треба. На те й почуття тягаря становища, щоб було що терпіти. Якщо не відчуваєте тягаря, то й терпіння немає. Але коли приходить почуття тяжкості і супроводжується бажанням її скинути: то нічого немає грішного. Це природне почуття.Гріх починається, коли внаслідок цього почуття душа - піддасться нетерплячості і почне схилятися до нарікання. (Лист 1343 вип.8).
Вашу скаргу на себе, що погано моліться і не тримайте подвигів, вам дозволив святитель Тихін, сказавши: “Бобожному яка молитва? Подяка та зітхання”. Тим заміщається і будь-який подвиг. Благодійте ж! (Лист 1043 вип.6).
Ваше опір лікарським вказівкам навряд чи гідно похвали ... І лікаря і ліки Бог створив, не для того, щоб вони тільки існували, але для того, щоб ними користувалися хворі. Все від Нього; Він допускає повболівати, і Він же оточив нас засобами лікувальними.Якщо є обов'язок дотримуватися Божого дару життя, то й лікуватися, коли є хвороба.Можна не лікуватися в очікуванні, що Бог вилікує, але це дуже сміливо. Можна не лікуватися для вправи в терпінні, у відданості в Божу волю, але це дуже високо, і при цьому всякий "ох!" буде провина, доречно ж тільки одне вдячне радість… Господь нехай вправить вас найкраще бути налаштованою! (4 лист 1612 вип.6).
На все воля Божа нехай буде. Чи дасть видужати Господь, будь воля Його. Чи залишить хворобу, зі збереженням життя, будь воля Його. Все буде на благо, заради передання себе в Божі руки.
Про цілющі артоси з Богоявленською водою, і я чув. Однак буди Божа воля. А ліків хіба не вживаєте? І те, й інше треба вживати і Божественне і людське…І в людських засобах дію цілющу від Бога. По цій вірі і людське переходить у Божественне... або Божественне приходить через людське. (49 Вип.6).
Всім нам треба тримати в думці закон, за яким Господь розмірює долі наші на землі. Тут все від Господа — від малого до великого і це є засіб для приготування до майбутнього життя. Такий самий сенс хвороб та здоров'я; такий сенс і хвороби вашої Н. Їй на дорозі до майбутнього блаженного життя неодмінно, за Божим мудрим і добрим судом, треба потерпіти, що терпить. Зрозумійте цю думку і їй також переконайте, що те, що є тяжкого в цій хворобі, перестане обтяжувати душу і заспокоїть її.Віра - цілителька душі, сподіванням окрилена і любов'ю зігріта.
Установившись у цьому переконанні, про лікування всю турботу майте і серцеве піклування, але з душевним спокоєм і переданням всього у волю Божу.Але якщо Господь знаходить, що для менекраще не мати тієї частини цього щастя, яке залежить від здоров'я, — буди Божа воля! Досить з мене любові чоловіка, матері; батька та рідних.Приношу подяку Господу і за це, і за те, і за те, що дається, і за те, що не дається. Нехай дасть мені Господь благодушність і терпіння і такий настрій духу, з яким не соромно з'явитися перед Господом.