Наука як форма духовної культури

Наука є найважливішим елементом духовної культури. Цеобласть людської діяльності, відокремлена в процесі поділу праці та пов'язана з виробленням та теоретичною систематизацією об'єктивних знань про дійсність.

Метою та найвищою цінністю науки є пошук об'єктивної істини, а критерієм істинності наукового знання виступає предметно-практична діяльність людини (всього людства).

Науку загалом можна як:

1. особливу систему знань, вироблених людством про мир;

2. особливу систему громадських організацій та установ, які виробляють, зберігають та розповсюджують ці знання;

3. Спеціальний вид діяльності – систему наукових досліджень про, які задовольняють спеціальним критеріям і проведених за спеціальними правилами.

Поняття про науку як систему знання конкретизується через рядкритеріїв наукового пізнання, таких, як:

• об'єктивність:природні об'єкти та їх відносини повинні бути пізнані такими, як вони є, з їхніх власних передумов;
• теоретичність– раціональна обґрунтованість, доказовість знання;
• націленість на пізнання сутності- підстав, закономірностей об'єкта природи;
• перевірюваністьв досвіді, експерименті;
• системність- упорядкованість наукового знання за усвідомленими принципами у формі теорії та розгорнутого теоретичного знання.

Функції науки:

Відбиваючи світ у його матеріальності та розвитку, наука утворює єдину, взаємопов'язану систему знань про його закони, що розвивається. Ця система знань поділяється на безліч галузей знання - приватні науки, які відрізняються тим, який бік дійсності, форму руху матерії вони вивчають.

Кожна наука має свій предмет іметод. Під предметом мається на увазі те, що досліджується, під методом - яким способом здійснюється це дослідження.

За ступенем віддаленості від практики науки можуть бути:

-фундаментальні, які виявляють основні закони та принципи реального світу без прямої орієнтації на практику;

Роль і місце науки у культурі різних етапах розвитку суспільства була різною. Так, в історії формування та розвитку науки виділяються кілька етапів:

1) виникнення науки у Стародавній Греції з VII ст. до н.е. (Піфагор, Платон, Арістотель);

3) XIX ст., коли наука, завдяки тісному зв'язку з виробництвом, перетворюється на безпосередню продуктивну силу суспільства, втілюючись у нові технології, технічні засоби та перетворюючись на галузь масового виробництва.

Література

1. Морфологія культури. Структура та динаміка [Текст]: навчальний посібник для вузів/ред. Г.А. Аванесова, В.Г. Бабаков, Е.В. Бикова та ін - М.: Наука, 1994.-415с.

2. Філософія та методологія науки [Текст]: навчальний посібник для студентів вузів. / За ред. В.І. Купцова. - М.: Вища школа, 1996. - 454 с.

---