Навіщо християни носять на шиї знаряддя вбивства Ісуса Христа?
Одна людина запитала мене: «Навіщо ви, християни, носите знаряддя вбивства Ісуса Христа на шиї?»
Так, символ хреста
Так, символ хреста Христового є знаряддям Його хресної смерті. Однак для віруючого християнина це є не тільки знаряддям страти, однією з найжорстокіших із винайдених людством, але й знаряддям Воскресіння Христового, тобто перемоги над смертю. У цьому вся сенсі Хрест Христів називається животворящим. Християнство у своїй основі взагалі парадоксальне. Гріхова неміч і смертність людської природи найбільше пізнається саме через пам'ять смертну, яка є однією з чеснот, необхідної християнину для спасіння. Водночас ми сповідуємо, що смерть вже переможена у Христі Його Світлим Воскресінням і вже не має тієї сили та влади над людиною, яку мала до приходу Христа Спасителя у цей світ. Для самої людини все залежить від віри чи невіри і тоді від відповідного сприйняття. Для християнина – хрест є основою спасіння. Для невіруючої людини — лише знаряддя страти. Але для невіруючої людини і саме земне життя виявляється безглуздим, оскільки без Бога і вічного життя абсолютного сенсу знайти не можна. Істина лише у Христі, тому що Він Бог, який став радіо нашого спасіння людиною. Істинно і те, що з Ним пов'язане. Істинний і Хрест Христовий, оскільки саме завдяки Хресту Христос розділяє з нами саму смерть, щоб позбавити нас від смертного полону. Все це є очевидністю віри, яка для нас, християн, має бути головним багатством та змістом життя.
«Цей самий хрест і перетворив всесвіт, вигнав оману, ввів істину, землю обернув у небо, людей зробив Ангелами. Коли при нас хрест, тодідемони вже не страшні і безпечні; смерть не смерть, а сон. Хрестом все вороже нам скинуто і попрано. Тому, якщо хтось тобі скаже — ти поклоняєшся Розіп'ятому, відповідай йому радісним голосом і з веселим обличчям: поклоняюся і не перестану поклонятися. Якщо він засміється, ти оплачи його безумство; і дякуй Господу, що Він вчинив нам такі благодіяння, яких без одкровення згори і пізнати ніхто не може. Бо і він сміється тому тільки, що душевна людина не приймає, ніж Духа Божого (1 Кор. 2:14); бо це ж буває і з дітьми, коли вони бачать щось велике та дивовижне; якщо і пояснювати дитині станеш таємницю, вона засміється. І язичники подібні до таких дітей, навіть і їх безрозсудніше, чому і більш гідні жалю, як ті, що поступають по-дитячому не в дитячому, а в досконалому віці, за що не варті жодного вибачення. Але ми, хоч би постали всі язичники, ми тим з великою відвагою, гучним, сильним і високим голосом волаємо і говоримо; а коли з'являться всі язичники, ще з великою відвагою волання, що хрест є наша похвала, початок всіх благ, відвагу і всю нашу прикрасу! (свят. Іоанн Златоуст).
Дорогі друзі, наш проект існує виключно завдяки вашій підтримці.