Навіщо в кавказьких республіках знищують знахарок та цілителів.
Після того як у Чечні почалися вбивства та переслідування народних цілителів, багато хто з них був змушений тікати до сусідніх республік. Намагаючись з'ясувати, хто за цим стоїть, журналіст Олег Ясаков поговорив із одним із таких людей.
МАГОМЕД, 58 років (ім'я та вік змінено):
«Я відчув у собі дар 1993 року — уві сні мені з'явилися троє старців і сказали: «Йди, допомагай людям, але пам'ятай, що це важка робота і ти триматимеш відповідь перед Всевишнім. Ти готовий?" - "Готов". До того я все життя орав землю, ніякої схильності до цілительства в мене не було. Щоправда, одна українська жінка, цілителька, колись давно сказав мені: «Ти маєш дар». Тоді я не повірив, але коли старці зі сну наче підтвердили її слова, почав працювати.
Пізніше ту жінку почали бити, їй загрожували сусіди, і вона мусила поїхати. Але тоді таки цілителів ще не вбивали. Вбивати почали в першу війну (1994-1996 роки. - Esquire) - солдати з армії Дудаєва та Масхадова. Вбивали, звісно, не тому, що самі так вирішили — просто їм наказали: вбивати цілителів. Я знаю кілька випадків, і завжди вбивали саме наші чеченці. На той час до нас уже почали приїжджати араби — ваххабіти та фанатики, і, мабуть, цими вбивствами їм вирішили показати, які зразкові у нас мусульмани.
Коли почалися переслідування, все виявилося в одній купі — і традиційна медицина, і цілительство, і чаклунство. Моє ремесло ніяк з магією не пов'язане, я вважаю себе фахівцем з народної медицини. Лікую руками, відчуваю внутрішні органи людини: як би бачу їх у різних кольорах, і стан органу виражається у кольорі – така діагностика. У мене було багато пацієнтів, я був у республіці відомою людиною.Мені та лікарі казали: «Їдь, зроби собі свідчення, щоб офіційно працювати». Я хотів, але тоді я не мав можливості виїхати з Чечні. Потім я таки потрапив до Москви; у мене була зустріч з одним вченим-психологом та з Володимиром Єгоровим, президентом української асоціації народної медицини. Він мені сказав: Ти феномен. Скільки я працюю, такого не бачив. Дав мені посвідчення, сертифікати. Я повернувся до Грозного, зателефонував імаму і кажу: «Ви з мене зробили афериста та шарлатана, а Москва мене визнала». Він каже: «Те, що в Україні визнають, ми не визнаємо». Я сперечався, але це було марно: «Ми не визнаємо».
Як не дивно, для мене часи Республіки Ічкерія були спокійними — мені ніхто не заважав, а вбивства моїх колег траплялися не так часто. До того ж час і так було жорстоким, і навколо постійно гинули багато людей. Але ні Дудаєв, ні Масхадов для мене не пов'язані з такими жахами, як почалося за Рамзана.
Коли моїх колег почали переслідувати, я сам пішов до муфтіяту і попросив припинити. Я просив, щоб нам, навпаки, допомагали; пояснював, що ми можемо допомагати людям. Мене вислухали, покидали, але після цього почали давити ще сильніше. Три роки тому лікувати людей стало зовсім небезпечно.
Людей почали тероризувати — і не має значення, старі це, жінки. Я знав одного цілителя — літній чоловік, чудовий фахівець, який помер від побоїв. Нещодавно розстріляли жінку, яка ворожила на картах в Урус-Мартані. З цієї нагоди ніхто навіть справу не почав заводити. Її спершу попередили, а потім розстріляли з машини біля будинку. Іншу жінку, про яку я чув, побили вдома: прийшли до неї вночі, били до ранку. Тільки з моїх добрих знайомих, колег, двоє померли від побоїв. Бити вони вміють, я знаю. Ходила історія пролюдину з Аргуна, яку побили до такого ступеня, що в нього перестав працювати кишечник, просто не трималося нічого всередині.
Мені й досі сниться, як за мною прийшли. Того дня вони не те що морально, вони фізично мене назавжди змінили. Просто відбили усі. Били по голові, по нирках спеціально відбивали суглоби. Це були люди у військовій формі. Вони не казали, хто вони й звідки, але я думаю, що це були хлопці з особистої гвардії Рамзана. З ними був чоловік із муфтіяту. Вони вдерлися до будинку, запитали, чи це я, а потім відвезли до відділку міліції.
Найприкріше, що били хлопчаки, зовсім молоді хлопці. І це при тому, що вони говорять про повагу до старших в ісламі. Але яка там повага. Мене ніколи так не били. Я пережив дві війни, але такого не бачив. Пацанва, садисти. Сидиш, як манекен, і тебе трамбують, знущаються з тебе, душать целофановим пакетом, б'ють палицею. А ти навіть здачу не можеш дати — уб'ють. То один б'є палицею, показує, як правильно, то другий вправляється — справжні нелюди. Хлопці з гвардії Рамзана – зомбі, фанатики. Їм дають установку, і вони роблять те, що наказали. За 45-50 тисяч зарплати ці сільські хлопці будь-кого вб'ють.
Але мені дуже пощастило. Родичі мене буквально врятували – витягли вранці. Мені потім сказали: «Якщо по тебе прийшли без масок, це означає, що був наказ тебе вбити». Але вони в нас і так не завжди ходять у масках, бо зовсім нічого не бояться. Їм можна не ховатися без масок бити і вбивати людей. Адже ніхто їх не контролює, крім Рамзана, а Рамзан своїх не дасть нікому.
Ці люди побоями змусили мене прочитати на камеру текст, у якому я каявся у своєму шарлатанстві та вибачався перед чеченським народом. Вони мені сказали: Якщо не прочитаєш, живим звідси невийдеш». Це звичайна практика: всіх цілителів змушують каятися на камеру, а в новинах завжди показують, що викрили шахрая чи чорного мага. Був один старець, дуже шанована людина, цілитель Бога; його теж побоями змусили прочитати такий текст, а він давній старий був. Коли мене відпускали, мені сказали: «Якщо одну людину вилікуєш, ми тебе вб'ємо і твою сім'ю знищимо».
Я працював із 1993 року, і мені слова ніхто не говорив. Сусіди мене дуже поважали, йшли радитися з будь-якого питання — і про свої болячки, і просто так. Але після того, як мене показали по телевізору і виставили шарлатаном на всю республіку, деякі взагалі перестали вітатись, а інші почали коситися з недовірою. Я вулицею все життя ходив вільно і раптом почав відчувати незручність, недовіру людей. Тоді я зрозумів, що настав час їхати, — і поїхав.
З того часу я кілька разів був у Чечні, але намагався не затримуватись — буквально на день приїжджав, довше було небезпечно залишатися. Звичайно, я хотів би повернутися на батьківщину, бо втомився ховатися і дуже сподіваюся, що все нормалізується. Можливо, річ у тому, що до Рамзана доходить спотворена інформація про знахарів. Можливо, він просто не знає, що ми насправді можемо допомагати людям. Я на краще сподіваюся, але все ж таки розумію, що поки при владі Рамзан, мені важко думати про повернення, а мене він точно переживе.
Коли я буваю у Чечні, то вже не розумію, де я. Може це Саудівська Аравія чи я в Катарі? Дуже багато стало одягу арабського, а про ідеологію я взагалі мовчу: всі начебто в арабських школах навчалися. Споконвіку у нас був свій національний одяг, то навіщо нав'язувати збоку? Усі імами тепер ходять як араби.
Мені теж не подобається чорна магія, і я вважаю, що треба робити добро. Але я завсе своє життя жодного чорного мага не бачив, а якщо увімкнути телевізор у Грозному, то здається, що навколо одна чорна магія.
Сьогодні у Чечні це дуже небезпечне заняття. Прийде людина, полікується, а потім зателефонує та здасть свого зцілювача. Тому здебільшого цілителі зараз намагаються виїхати, не працювати вдома. Можна кілька днів шукати знахаря у Чечні і не знайти, якщо немає добрих знайомих. Деякі люди продовжують працювати, але вже у підпіллі. Рекламу, звичайно, ніхто більше не розміщує, слух іде циганською поштою. Цілювачі сьогодні дуже нещасні, беззахисні люди. Якщо таку людину вб'ють, то шукати ніхто не буде.
У 2009 році у Грозному відкрився Центр ісламської медицини. Все лікування у них безкоштовне, Центр спонсорує фонд Ахмата Кадирова, тобто, фактично, держава. Спочатку вони винаймали приміщення, а потім їм подарували розкішну будівлю. Там усе, як у звичайній клініці, — реєстратура, кабінети фахівців. Тільки ці фахівці здебільшого виганяють джинів із людей. Гучно читають молитви, сури та аяти з Корану, а потім починають розмовляти з джинном, що вселився в людину, і просять його піти. Вони так і кажуть – усі хвороби від джинів, а джин – це біс в ісламі. Я був у цьому Центрі, пропонував лікувати хворих за своєю методикою. Але вони, звісно, відмовилися. Мені головний фахівець так і сказав: Я великого гріха в тому, що ти робиш, не бачу. Але й дозволити не можу. Якщо ти працюватимеш у республіці, люди підуть до тебе, а не до нас».
А ось деякі мої колеги, які раніше приймали вдома, пройшли атестацію у Центрі та почали там працювати. Але їм прямо сказали: Ви лікуєте Кораном, і тільки в цьому випадку ми можемо дозволити вам працювати. Треба розуміти, що решті — тим, хто лікує народними методами, — шлях до Центру закритий.Він існує лише для тих, хто лікує словом із Корану. А перевіряють там тебе дуже просто — якщо добре, виразно, читаєш аяти і вони підходять до тієї ситуації, в якій перебуває хворий, то все: ти фахівець. Туди ж, до Центру, можна зателефонувати доносом про те, що сусід займається нетрадиційною медициною. Вони одразу разом із поліцією виїжджають, забирають людину та розмовляють із нею.
Три роки тому зник мулла з Гудермеса, звали його Резван. До нього звернувся один із міністрів: попросив, щоб мулла зробив для нього талісман на удачу в роботі. Талісман якось потрапив до Рамзана, і після цього людина зникла. Ми впевнені, що його вбили, але тіло так і не знайшли. Мені зателефонували звідти і сказали: «Чув про Резвана? Дивись, це може бути і з тобою.
Нещодавно також подібний випадок був — заступник префекта району у Грозному, Ахмед Абастов, попросив знахарку Ольгу з Наурського району, щоб та зробила його міністром освіти чи міністром культури. Він якісь копійки їй заплатив — чи 300, чи 500 рублів — щоб вона подіяла на Рамзана. Абастова відправили лікуватись до Центру ісламської медицини, але перед цим Рамзан відчитав його під камери. А ось про цю Ольгу ніхто більше не чув – кажуть, вона зникла. І це звичайна ситуація — вдень чиновник бореться з магією та знахарством, а ввечері шукає допомоги у тих самих знахарів.
У Чечні навіть правозахисники не займаються цілителями. Їм просто дали настанову — якщо хочете займатися своєю роботою далі, то в цю справу не лізьте. Ось вони й думають про наслідки — якщо допоможуть такому, як я, то вже потім не зможуть допомагати іншим простим людям. Цілитель, виходить, гірший за собаку: у того є господар, який може покарати за нього, а в нас немає нікого.
У сусідніх республіках такої пропаганди немає,але вбивають не менше. Мого знайомого знахаря вбили в Нальчику - він виганяв джинів, був священнослужителем, муллою. У Кисловодську також убивали. Коли мене запросили допомогти одному дівчинці в Кисловодську, то супроводжували скрізь з великою обережністю, бо незадовго до цього там убили кілька людей.
Найбільше вбивають у Дагестані. Зовсім недавно вбили людину, яка писала цілющі аяти з Корану і роздавала їх людям як амулети. Він був інвалід, візок. Його з пістолетів розстріляли два молоді хлопці просто при пацієнтах, увечері. І таких випадків багато. Хто це робить там, у Дагестані, я навіть не знаю. Одні кажуть, що цілителів вбивають ваххабіти, адже вони не визнають жодного цілительства. В одному я впевнений — хто б це не робив, це робиться із санкції якихось високих людей, це якась установка згори, бо вбивці відчувають безкарність. Виходить, з цілителями, з ворожками бореться і влада, і лісова.
Але знахарі будуть завжди, хоч би що робили з нами. Своїх дітей я, звичайно, навчаю своїм методикам, а в майбутньому думаю відправити їх до медичних вузів — хай будуть цілителями, але з медичною освітою. Страшно за них, звичайно, але я все-таки сподіваюся, що все зміниться, — адже не може завжди так бути? Сам я давно не працюю, дуже сумую за своїм заняттям — маю велике бажання допомагати людям, але мені страшно».