НЕ ДОЗВОЛИМО ВБИТИ УКРАЇНСЬКУ ДУШУ, Рибінське Середовище
Ця людина, віку приблизно тридцяти років, виявилася не тільки добре начитаною та професійно підготовленою, а й досить добре обізнаною про те, що відбувається в нашій країні.
При розмові з'ясувалося, що з ним багато в чому сходиться оцінка того, що відбувається. Він з болем говорив про руйнування моральності, про падіння моралі, про розкладання молоді, про те, що все стало вимірюватися за гроші, що нажива та жадібність у деяких людей знищують у них все людське. Він дуже боляче переживає за руйнацію Великої Русі і відкрито тих, хто розвалив СРСР, називає зрадниками і ворогами. Понад те – що мене особливо вразило – він дав дуже високу оцінку І.В. Сталіну й шкодує, що такого рівня керівника, такого державника до нашого горя нині в Україні немає. Загалом наша розмова була в основному бесідою однодумців.
Можливо, на його відвертість вплинуло і те, що я сказав о. Дмитру, що людина я хрещена. Що при хрещенні я отримав ім'я Ювеналій, що мій дід Олександр Миколайович Соловйов, довгі роки був служителем у нашій сільській церкві, що перші дванадцять років свого життя я жив у сільському домі діда і багато років він заміняв мені батька. Не приховую, що дід був і є для мене найулюбленішою людиною. І якщо є в мені щось хороше, то багато в чому від нього.
Але повернемося до розмови з о. Дмитром. Я досить чітко висловив свою думку про те, що в нинішніх умовах рятувати Україну та її народ мають усі чесні та порядні люди, усі патріоти, у тому числі віруючі та атеїсти, члени партій та безпартійні, і що ми, комуністи, робимо для цього все що від нас залежить. Однак, на жаль, низка церковників із невідомих причин у спільній справі порятунку країни якосьдистанціюються від нас.
Більше того, у своїх виступах ряд церковників - і вищий ієрарх покійний Алексій II, і нинішній Кирило часто вливають у правильні слова "ложку дьогтю", постійно "період богоборства" і тим самим переносять дії осіб того часу як на наші дні.
Те саме роблять і місцеві церковнослужителі. Принаймні подібне я вислуховував під час досить тривалого молебню під час освячення після реставрації Спасо-Преображенського собору. Навіщо це? Суджу по собі – слухаючи по телебаченню загалом тямущі виступи священнооглядачів (?), після «ложки дьогтю» я відразу натискаю на іншу кнопку телевізора, то цей «дьоготь» відштовхує.
Але чому так сталося? Свого часу я багато розпитував про це діда. Він мені пояснював досить просто – багато хто перестав ходити до церкви. І весь час наводив свою сім'ю. Він мав вісім дітей, і всі вони на той час жили в селі. Продовжували ходити до церкви лише двоє із п'яти дочок, і не один із трьох синів. У цей час один із синів та одна з дочок стали членами ВКП(б), а один із синів – комсомольцем.
Ось мені дід і в серцях відповідав: «Так це діялося в сім'ї церковнослужителя, а в інших ще гірше».
Я не знаю, чи включений до цього солженицінського списку мій дід та його рідня, але можу зробити припущення, що включений. Давайте розмірковувати. Після закриття церкви лишився мій дід без додаткового заробітку? Залишився. Значить, зазнав репресії. А у діда, як я вже писав, було вісім дітей, та на той час (до 1939 року) було вже вісім онуків, у тому числі і я. Значить, і вони у чомусь (хоч би матеріально) постраждали. Туди ж їх – у репресовані. То, може, й мені в якихось колах поплакатися?
Ось і роздмухується (незрозуміле слово), а деякіпростаки вірять у брехню.
До кінця своїх днів він залишався істинно віруючим і був дуже поважною людиною в нашому селі. Я ось іноді віч-на-віч із собою міркую – а як би повівся дід нині? Звісно, відповіді в мене немає. Але з одного питання відповім цілком точно. Якби дід за життя побачив на екрані телевізора, як у храмах Господніх стоять зі свічками і моляться колишні секретарі обкомів КПРС, кадебешники, викладачі марксизму-ленінізму, то він з усього розмаху запустив би в телевізор перший важкий предмет, що потрапив під руку. Він терпіти не міг дворушництво та лицемірство, які нині розцвіли махровим кольором. На жаль, цьому не дають належної оцінки і церковники.
…В одній із моїх улюблених пісень на слова Михайла Ножкіна є такі слова:
Багато разів тебе катували –
Бути україни чи не бути?
Багато разів у тобі намагалися
Душу українську вбити...»
Нині настав черговий «раз». При цьому, як ніколи раніше, робиться так багато у вбивстві саме української душі. І вбивці її живуть ні десь за кордоном, а живуть тут – в самій Україні, причому багато хто з них перебуває у верхньому ешелоні влади. Усі українські патріоти мають об'єднатися та дати відсіч цим убивцям.