Не знайдені скарби Уралу, Золота антилопа
НАРОДНА МОЛВА Ще скіфи і сармати, що жили на Уралі, вражали світ великою кількістю золотих прикрас. Сучасна наука після їхнього аналізу довела, що дорогоцінний метал – уральського походження. Золото Ріфеєвих гір описували ще давньогрецькі історики. Але спроби знайти промислові родовища його за Петра I нічого не дали. Придатне для розробки золото знайшли після царя-реформатора. Перша золотопромивна машина на Уралі з'явилася 1823 року. Золота виявилося так багато, що до 1913 року Україна міцно зайняла провідне місце у світі з його видобутку. Досі немає даних про те, скільки золота було видобуто на всьому Уралі. Приблизно йдеться про 1200-1500 тонн! Золота лихоманка не оминула і башкирське Зауралля. Старатели попрацювали на совість. З розсекречених даних видно, що в період лише радянської влади в зоні щорічно видобувало понад десять тонн золота. Якщо уважно ознайомитися з архівами, виявиться, що в Заураллі досить часто знаходили самородки. Останній такий випадок був відзначений наприкінці 80-х років ХХ століття, коли механізатор радгоспу «Ірандицький» Баймакського району, працюючи на полі, знайшов самородок завбільшки з баранячу голову. Як і передбачено законом, золото було передано державі. За різними джерелами вдалося визначити, що у минулому столітті у Заураллі самородки вагою від кілограма до пуду знаходили 17 разів. Про дрібніші відомості просто немає. Ймовірно, документально їхній облік не вівся. Тут треба особливо сказати, що за старих часів золоті самородки мали великий попит, оскільки завжди становили інтерес для тих, хто хизувався своїм багатством. Великі заводники, відповідно Демидову, мали навіть колекції самородків. Про незліченні багатства інших уральців можна судити за кількістюлегенд та переказів про це. Характерно, що народна поголос пов'язує походження багатства промисловців виключно з нечесними шляхами. І, як покарання за це, із загибеллю власників. Але перш ніж вирушити на той світ, герой встигає приховати несправедливо нажите добро. Так що легенди і перекази - свого роду путівники по скарбах. Найчастіше в них даються конкретні географічні назви, згадуються люди, що дійсно жили, є прикмети на місцевості, за якими можна, мовляв, відшукати скарб. Ось один із типових сюжетів. У кількох випадках чула розповідь про те, що на околицях села Іргизли на річці Білій є гора Пугачова, названа так на честь вождя селянського повстання. І нібито саме в ній, рятуючись від народного гніву, закопав своє золото керуючий Вознесенського заводу, втікаючи від військ Омеляна Пугачова. Вірити чи не вірити? Але в розповідях наводяться подробиці. Зокрема, про те, що Вознесенський мідеплавильний завод, збудований у 1754 році у гирлі річки Іргизла, працював на привізній руді – її на конях доставляли з Тубінська. Заводський прикажчик Копєйкін (такий справді існував), дізнавшись про наближення пугачівців, погнав на схил крутої гори підневільних людей рубати дерева і валити їх на голови «розбійників»… Словом, історично ця народна чутка цілком достовірна. Не викликає сумнівів і те, що заводчики люто ненавиділи Пугачова, який позбавляв їхнього багатства, намагалися заздалегідь приховати все в надійному місці. Щодо цього потрібно особливо виділити, що військам Пугачова не вдавалося застати тих зненацька. Як правило, вони зустрічали добре організовану оборону заводських поселень. Якщо врахувати, що тоді з дорогами на Уралі були сильні напруження, заздалегідь, без розголосу, вивезти свої багатства, коли навколо народні хвилювання,заводчики було неможливо. Залишалося лише ховати. Відомо, що Пугачов та його сподвижники теж всю скарбницю з собою не возили – частину її обов'язково ховали.
НЕЧЕКОВАНИЙ ПАРАДОКС Якщо простежити за доступними джерелами (передусім — фонди бібліотек) тему скарбів на Південному Уралі, виявиться несподіваний парадокс – невідповідність кількості усних народних переказів, що передаються з покоління до покоління, з кількістю «офіційно відбитих у літературі. Щоб не втомлювати читача перерахуванням вивчених із цього приводу мною видань, пошлюся тільки на один, але, гадаю, найяскравіший приклад. Башкири - корінні жителі Уралу. У них хороше історичне коріння, у традиціях народу усна творчість. По ньому можна з'ясувати з достатньою достовірністю, не вдаючись навіть до спеціальних хроніків, багато історичних подій. Справа істотно полегшує видане в Уфі наприкінці минулого століття фундаментальне багатотомне склепіння «Башкирська народна творчість». Переказам та легендам відведено цілий том (другий), об'ємом 572 сторінки. Деякі легенди та перекази в ньому дано навіть у двох-трьох варіантах. Том має дуже корисний покажчик мотивів. У ньому у розділі «Селянська війна 1773-1775 років» стоїть «Клади Салавата та Пугачова». Вказано два перекази — у томі вони йдуть під номерами 275 та 299: «Марійці у війську Салавата» та «Салават та Балтас». Власне про скарби сказано надзвичайно скупо, буквально кількома рядками. У першому переказі читаємо: «…Я на той час був вісімнадцятирічний хлопець. Дуже жорстокі заколоти почалися. Піднявся народ і почав нищити бояр. Я теж приєднався до повсталих. Через деякий час злилися із військом Салавата. Через Катав, Узень, Лакли, Йиланлі, Вакір, Карабашари прийшли до Кіги. Звідти пішли до Казані. У Карабашшарах закопали три возисрібних монет». У другому переказі: «Після відходу пугачовського війська у напрямку Казані Салават взяв командування він. Казна теж перейшла до його рук. Він наказав приховати казенні гроші в лісі, в дуплах дерев, щоб скористатися ними пізніше, під час нових боїв». Практично у кожного башкирського роду є численні легенди та перекази про скарби. Як вийшло, що у фундаментальному склепінні «Башкирська народна творчість» із цим по суті своїй провал – загадка. Певно, спрацював ідеологічний момент. Про скарби часів Степана Разіна, Омеляна Пугачова в радянський період публічно (через книги, журнали, газети) повідомлялося вкрай мало, хоча чутка про них не тільки у башкир, а й у українських татар, чувашів, марійців…. Але навіть у «Великої радянської енциклопедії» про це немає жодного слова. Виходить все на рівні народної пам'яті. Хоча тут справа державної ваги. Не виключено, що разом із золотом, грошима в скарбах залишалися й документи, які можуть мати для науки сенсаційну цінність.