Небезпека дружби з протилежною статтю
Гріхи людини
Гріхи проти п'ятої заповіді
«Всяке тіло з'єднується за своїм родом, і людина приліплюється до подібного до себе» (Сир. 13, 20). Чиста, духовна дружба з іншою статтю буває вкрай рідкісним явищем. Як правило, тісні стосунки чоловіка та жінки (природно не чоловіка та дружини) або переростають у любовні стосунки (часто з плотським падінням), або погано впливають на душі, які перебувають у такій дружбі. У чоловіка може спостерігатися втрата духовної фортеці, розслаблення характеру (а не пом'якшення його, яке може виникати при рідкісному спілкуванні зі слабкою статтю). Також спостерігається розслаблення душі поганими помислами, розвиток витонченої хтивості, коли чоловік, навіть не усвідомлюючи, розмовляючи найчастіше на благочестиві теми, потішається самою енергією бесіди, «флюїдами» тісного спілкування з жінкою.
У жіночій істоті переважають кров і почуття, жінка ще більше схильна до упередженому ставленню. Спілкуючись із чоловіком, вона часто підсвідомо реагує на нього як на майбутнього партнера чи чоловіка. Так вона називає друга-чоловіка своїм братом, якщо вони близькі за віком, батьком - якщо набагато старше її, сином - якщо молодше. Але в будь-якому випадку, вона ніби зріднюється, зв'язується з ним. Жінка починає вбачати та розхвалювати у своєму другові-чоловіку такі досконалості, яких він ніколи й не мав. Таким чином, жінка перетворює свого друга чоловіка на ідола, а потім і сама прагне стати ідолом для нього.
Навіть якщо у них є спільні духовні та релігійні інтереси і на цьому заснована їхня дружба, то вона, за спокусою диявола, ще швидше призводить до небезпеки падіння. Припустимо, комусь подобається в іншому протилежної статі одне духовне і розмови бувають тільки про добро і спасіння душі, але між тим духовна любов легкопереходить у плотську і стає упередженою, так що тут уже не звертається уваги ні на вік, ні на звання, ні на сан. Пророчо тут звучать слова Апостола: «почавши духом, тепер закінчуєте тілом» (Гал. 3, 3). Особливо це буває небезпечно по відношенню до духовного отця. Сповідаючись і відкриваючи свої найпотаємніші таємниці, жінка буває вкрай відкрита для останнього. Сан, що лежить на чоловікові, може сприяти свого роду обожнюванню останнього, бажанню відчути Бога через нього, бути до нього якомога ближче. Часто ми бачимо жінок, які творять зі своїх батюшок кумирів, всіляко розхвалюють та «захищають» їх.
Вони приходять до церкви вже не до Бога, а до духовника. Це страшно. Бо замість благодаті душу грішниці осяяє тонка хтивість і закоханість, що вкрай згубно для прихожанки. Особливо цим страждають самотні жінки та матері-одиначки. Зважаючи на все вищесказане, краще завжди побоюватися «духовної любові» до обличчя іншої статі і особливо духовенству.