Небезпеки практики тантри
Опції теми
Відображення
- Лінійний вигляд
- Комбінований вигляд
- Деревоподібний вигляд
Небезпеки практики тантри
Дондуп "Практика тантри річ небезпечна, я слухав від Вчителів історії до чого вона призводить за відсутності вірного погляду і Бодхічітти".
Практика тантри за відсутності вірної думки і бодхичитти - річ небезпечна, але ще небезпечніше не практикувати тантру зовсім на мою думку, при тому що це можна зробити. Практика тантри річ красива і ця зустріч з тантрою неймовірне везіння. Тих, хто зустрів тантру, називають неймовірними щасливчиками. Це набагато більш рідкісне явище, ніж цвітіння квітки удумвари, що відбувається лише раз на кілька кальп. ЖС і без неправильної практики тантри так і так 99% відповідно до сказаного Буддою йдуть у погані народження. У Монголії був великий лама Нойжи тойн, який відкрито минулого став давати посвяти в Ямантаку. Інші лами почали писати на нього скарги до Пекіна, що він розголошує таємні вчення і що тепер прості скотарі сидячи на коні читають Ом ямарадза. На що він приблизно відповів: "У них залишиться дуже сильний відбиток в розумі тантри Ямантаки і вони в майбутньому як слід її вже практикувати. Навіть якщо вони підуть в пекло вони підуть в пекла з відбитком тантри". Також Нойжі тойн дарував простим людям вівцю, якщо вони вивчали напам'ять текст Притулку і корову, якщо вони вивчали Ламу чопу. Його шанують як ламу який вплинув на поширення Дхарми в Монголії.
Дякую від:
Навпаки уберігає від небезпек. Є ж застереження, якщо немає того й того. Дивлячись, що називати небезпекою. Наприклад, однією з небезпек вважається хінаянське архатство.
Дякую від:
Для того щобмедитативні зусилля були чистими, важливо знати значення символів, що проявляються в медитації, гнівних або мирних. У протилежному випадку, в силу невірного погляду, можна переродитися демоном. . Важливо розуміти такі речі як чистота, сяйво та порожню природу божества. Якщо ви просто візуалізуєте себе як божество, думаючи, що ви є таким же реальним як стіл, і залишаєтеся в неусвідомленні чистого значення характеристик божества - ви не слідуєте шляху Ваджpаяни. Навіть якщо ви досягли чудового почуття ясності та стабільності у цій візуалізації, ваша практика не вестиме до просвітління.
Ті, хто практикує стадію зародження поки що зберігається відчуття себе, можливо досягнуть деякого виду гордості божества, але не істинної ваджрної гордості. Помилкова гордість божества заснована на вірі медитирующего в властиве існування божества, з яким він ототожнюється. Ця етерналістична віра пов'язує медитатора в циклічному існуванні; це дуже важка помилка. Медитирующий, який візуалізує мирне божество і підтримує цей помилковий погляд, переживатиме переродження бога у сфері форм. Існує багато свідчень про практикуючих, які, підтримуючи такий погляд, візуалізували гнівних божеств і перероджувалися потім канібалами, демонами або духами. Ці свідчення записані в багатьох книгах по Мантраяні. Віра, що мирні або гнівні божества дійсно існують - є оманою тієї ж природи як і наявність сильної концепції ототожнення з Я. Думаючи: "Я реально існую" і вірячи в своє его, ви зароджуєте сильне чіпляння.