Неоакмеїзм у поезії Бродського
Часи не обирають, у них живуть і вмирають. Великої вульгарності на світі Ні, чим клянчити і нарікати, Ніби можна ті на ці, Як на ринку поміняти
Що ні вік, то вік залізний, але димиться сад чудесний, блищить хмарка; обійму Вік мій, рок мій на прощання. Час – це випробування. Не заздри нікому.
Складна діалектика минущого і вічного, неможливість існувати у вимірі вічності "поверх бар'єрів" докучного історичного часу, необхідність навчитися "читати" свій час за словником культури, а отже, і "великого часу" (Бахтін), реальної некон'юнктурної історії - так звучав пафос акмеїстичної традиції у 1970-і роки. Неоакмеїзм не припускав втечі з " лихоліття " в інший, більш сприятливий, історичний час але, навпаки, він повертав історичний вимір своїй епосі. Причому почуття історії відновлювалося завдяки чуйності до культурних асоціацій, прихованих у гущі повсякденності, до архетипів, що проступають у швидкоплинних реакціях у випадкових спогадах, у щоденникових записах. У неоакмеїзмі характерна для "семантичної поетики" оксюморонність проявляється у стійкому для різних поетів поєднанні архетиповості образної мови, тяжіння до створення художніх символів цілих культурних систем з "прозаїкою", подробицею малюнка повсякденної долі, інтимної або дружньо-непо- ки.
Б не був політичним, не «аполітичним» поетом. У його віршах мотиви, далекі від оптимістичної поезії социалистич реалізму. 1972 - ультиматум, Відень-США. 1987 – американський громадянин Б стає п'ятим українським письменником, отримавши Ноб премію. Потім нарешті почали видавати на Батьківщині. На цей час склалася унікальнапоэтич техніка Б. А, щоб осягати справжню " природу речей " , потрібен особливий спосіб як бачення світу, а й уміння висловити це. -> Характерна риса Бродського – це концептуальність його поетики. Прагне явити ідею, думку у її чистоті, дуже важливо, щоб ясність розуміння була віддзеркалена в слові. І він використовує всі можливі способи та методи. І, перш за все, він відмовляється від "чистоти поетичного стилю". Б використовує лише ту лексику, яка максимально відповідає його задуму. Він може дозволити вживати висловлювання грубі, просторічні, навіть матюки. Бродський може змінювати за своїм бажанням стійкі словоформи, зрікається сталості метра одному вірші. І це все – заради єдино точного визначення, виведення ясного та вірного афоризму. (1) Вірш і строфопереноси, синтаксичні конструкції будь-якої складності, використання слів з різних галузей мови, легкі переходи між високим стилем і розмовною мовою. Разом з тим, усі 60-ті р Б багато займався філософією. Коханий – Лев Шестов, вплив його ідей помітно в «Присвячується Ялті» з її «апофеозом безглуздості» та критикою позитивізму та причинності (свідчення різних людей, чувак убив просто так, коли попросив прикурити). Це своє чергу призвело до появи тв-ве Б метафизич і філософ ліриці. У 1968 р – вірш-е «Пам'яті Т.Б.», в кіт максує скорботу про померлому роздумами про потойбічне життя, смерть, забуття. У слід році – один із філософ шедевнів Б – «Розмова з небожителем» (розмова з Ангелом, не розраховуючи на відповідь. Мужньо приймає свою самотність і неминучу поразку у боротьбі з часом). (2) Використано майже всі «технічні досягнення»: ускладнений синтаксис, вірш і строфопереноси, поєднання архаїчної лексисі та сучасної мови та рідкісний розмір –нерівноступневий ямб. (3)