Ніч Хіджри з Мекки до Медіни.
Сьогодні мусульмани всього світу згадують подію, яку праведний халіф Омар ібн аль-Хаттаб поклав на початок ісламського літочислення. Тим самим було ознаменовано початок епохи ісламу.
З самого першого дня ісламської проповіді Мухаммеда і прихильників, які долучилися до нього, зі злобою переслідували ненавернені одноплемінники. А вже після того, як курайшити (правляче плем'я стародавньої Мекки; з купців цього племені походить пророк Мухаммад) дізналися, що пророк уклав договір з жителями міста Ясріб, і кількість мусульман серед них зросла, обстановка навколо Мухаммеда, який жив у той час у Мецці, стала зовсім нетерпима.
Справа в тому, що старійшини Ясріба запропонували мусульманському пророку переселитися до них і очолити їх. У Ясрібі на той час жили євреї і араби, які постійно ворогували один з одним, але й ті й інші сподівалися, що правління Мухаммеда покінчить з нескінченними чварами і принесе довгоочікуваний світ. Це сталося на тринадцятий рік проповіді пророка.
З того часу Мухаммеда та єдиновірців утискували в Мецці настільки, що забороняли їм проповідувати, закликати людей до ісламу, відкрито молитися біля Кааби. Над мусульманами знущалися і принижували їх так, що врешті-решт прихильники ісламу попросили Мухаммеда дозволити їм залишити рідне місто і переселитися в краї, де їх позбавлять гонінь, закидів камінням, спроб зжити зі світу. Пророк Мухаммед погодився з їхніми доказами і вказав їм на Ясріб — місто, яке незабаром отримало назву Мадінат ан-Набі, тобто місто Пророка або просто Медіна.
Асхаби (прихильники пророка Мухаммеда) почали готуватися до переселення. Побоюючись поган, переїжджати в Медину вони були змушені таємно. Асхаби залишали рідне, але таке неласкове місто підпокривом ночі та маленькими групами, не переймаючись майном. З собою прихильники Мухаммеда брали лише насущне: не за легким життям гналися вони, переселяючись у Ясріб, а бажаючи безперешкодно молитися і проповідувати іслам.
Читайте також:Мусульманки вимагають секс-рай на землі
Але не всі йшли тихо. Наприклад, найближчий сподвижник Мухаммеда, другий праведний халіф Омар ібн аль-Хаттаб, відомий хоробрістю і силою, у розпал дня, на очах безлічі язичників, сім разів обійшов Каабу, підніс молитву Єдиному Богу і звернувся до натовпу, що дивиться на нього: "Хто хоче залишити свою матір без сина, хто хоче залишити свою дитину сиротою, хто хоче зробити свою дружину вдовою, нехай спробує перешкодити мені зробити Хіджру" (тобто "переселення").
Мало-помалу Мекку залишили всі мусульмани, крім самого Мухаммеда, першого халіфа і тестя пророка Абу Бакра, на чиїй дочці Аїше той був одружений, кузена і зятя Мухаммеда Алі і небагатьох мусульман, які не могли піти з міста через погане здоров'я. Сам пророк попросив Абу Бакра залишитися з ним, чекаючи наказу Аллаха на власне переселення.
Минуло чотири місяці. Поки пророк із найближчими соратниками залишався у Мецці, у Медині росла мусульманська громада. Створилося братство мухаджиров, як називали переселенців із Мекки, та ансарів - мусульман Медини.
Але язичникам в оточенні пророка Мухаммеда зростання і посилення ісламу в Медіні був ніж гострий по серцю. Розуміючи, що серцем ісламської проповіді є Мухаммед, вони зібралися на раду і винесли пророку смертний вирок. Задумано було хитро: убити Мухаммеда мала не одна людина, а по одному представнику кожного роду міста Мекки. А щоб рід пророка не зміг помститися за закономкровної помсти, завдати удару Мухаммеду всі вбивці повинні були одночасно.
Згідно з мусульманським переказом, Аллах відкрив Мухаммеду злодійський намір язичників, пославши до нього ангела Джибріля. Одночасно з цим Всевишній наказав своєму пророкові тієї ж ночі здійснити хиджру. Мухаммед та Абу Бакр негайно покинули рідну Мекку. У місті залишився тільки Алі, який мав повернути довірене йому на зберігання майно — він і зустрів убивць, які прийшли до душі пророка Мухаммеда.
Але голова Алі їм не потрібна. Дізнавшись, що Мухаммед слідом за своїми одновірцями зробив хіджру, розлючені язичники кинулися в погоню. Мухаммед не встиг піти далеко, і, щоб сховатися від переслідувачів, йому довелося три дні провести в печері Савр поблизу покинутої Мекки. Страшні хвилини пережили втікачі, коли вбивці дісталися печери і були буквально на порозі… але Всевишній затьмарив їм очі й розум: жодному навіть на думку не спало зазирнути всередину.
Читайте також:Паломницькі тури: будинок Аллаха в Мецці
Абу Бакр, зляканий за життя свого зятя-пророка, сказав: "Якщо один із них подивиться під ноги, то побачить нас". Але Мухаммед залишився безтурботний: "Що ти скажеш про трьох, один з яких - Аллах." Пророк мав на увазі, що сам Господь перебуває з ними в печері і обов'язково втече від супротивників.
Власне, так і вийшло: мисливці за пророчою головою повернулися до Мекки з порожніми руками, але негайно оголосили нагороду за затримання Мухаммеда. Сто верблюдів пообіцяли дати тому, кому пощастить більше, ніж їм. На цю наживку клюнув відомий слідопит і мисливець Сурака ібн Навфаль. Верхом на швидкому скакуні він помчав на втікачами і вже майже наздогнав їх. Але коли Мухаммед і Абу Бакр були вже практично в його руках, кінь Сурака раптомпочала тонути у піску, як у воді. Переляканий мисливець благав про допомогу до своїх потенційних жертв, і ті помилували невдаху вбивцю. Мухаммед закликав Аллаха, і негайно коня Сурака було звільнено з піщаного полону.
Вражений таким дивом, Сурака повірив не сходячи з місця, визнав Мухаммеда пророком і, пам'ятаючи про свої гріхи, передбачливо попросив у нього заступництва Судного дня перед Аллахом. Сурака довів свою віру справою: не встиг він повернутися до міста (зрозуміло, без Мухаммеда), як відразу почав успішно збивати зі сліду інших мисливців за життям пророка.
Тим часом Мухаммед і Абу Бакр, подолавши всі труднощі шляху, таки дісталися Медіни 12 числа місяця рабіуль-авваль. Там їх зустрічали зраділі сподвижники, які пророкові принесли клятву вірності. Набагато прихильніше приймали тут проповідь Мухаммеда та його прихильників, тому іслам почав швидко поширюватися Аравійським півостровом. А ніч відходу Мухаммеда з Мекки (622 року від Різдва Христового) започаткувала новий літочислення, місячний мусульманський календар, за яким досі живе мусульманський світ.
Але ворожа мусульманам Мекка не залишилася безкарною. У 630 році члени мединської громади на чолі з пророком Мухаммедом переможцями увійшли до міста, яке вигнало пророка. Мешканці здалися без бою і беззаперечно погодилися прийняти іслам. З того часу Мекка стала релігійним центром, а мусульмани почали молитися, обернувшись обличчям у бік священного міста.
Читайте найцікавіше у рубриці "Релігія"
ДодатиНовини релігії від Правди.Ру у свої джерелав Яндекс.Новини абоNews.Google
Також будемо раді вам у наших спільнотах уВКонтакті, Фейсбуці, Однокласниках.