Ніколо-Йорданський храм при Психо-неврологічному диспансері №3 Україна, Київ, вулиця Кирилівська, 47-А -
Храм святителя Миколи Архієпископа Мир Лікійський, чудотворця в Подільському районі м.Києва (при Психоневрологічному диспансері №3). Київ,вул. Кирилівська, 47-А
Слід зазначити, що до 1935 року наш храм в історичній літературі називали Ніколо-Йорданським або просто Йорданським.
1935 року було зруйновано Миколо-Йорданський храм, що знаходиться на вулиці Кирилівській, 51 (нині – вул. Фрунзе).
Цей храм було збудовано у 1884 році стараннями мешканців, підприємців, а також відомих меценатів міста Києва. Храм розташовувався у промисловій зоні Києва.
Слід зазначити, що Ніколо-Йорданський храм був одним із новозбудованих храмів, які зводилися у зв'язку з розширенням міста. На цьому місці молилися православні християни до Хрещення Русі. Над храмом на горі знаходилося давньоукраїнське городище Хоревиця, а у бік Кирилівської церкви у заплаві річки Почайна – селище Дорогожичі, а схили Кирилівських висот були усіяні курганними похованнями. Історію храму можна умовно розділити на три періоди: перший – давньоукраїнський період (IX-XIII ст.), другий – монастирський період (з 1616 по 1787 рр.), третій – парафіяльний період (з 1787 по 1935 рр.).
Про давньоукраїнський період історії святої обителі оповідають короткі свідчення літописів та знахідки археологів. У 1832 році К. Лохвицький описав руїни давньоукраїнського храму, що знаходиться в садибі купця Марра по вулиці Кирилівській 53-57, збудованого у XI столітті. Він вважав, що виявив фундамент церкви святого Іллі пророка. Пізніше більшість істориків Києва визнавали виявлені К. Лохвицьким руїни за залишки стародавньої церкви Миколи Йорданського. Церква Святого Миколая Йорданського існувала ще на початку XVII ст.,як свідчить один акт 1614 року. Повторне обстеження цих місць Київською експедицією АН СРСР 1947 року підтвердило існування фундаментів давньоукраїнського храму.
У давньоукраїнській історії храму відомі два дива.
Чудо Святого Миколая про половчину, що сталося у місті Києві. Тут розповідається, як один благочестивий киянин, що мав велику віру і любов до Святителя Миколая, тримав у себе в полоні одного половина, який одного разу запропонував своєму господареві відпустити його в рідну країну, обіцявши йому привести звідти, у викуп за себе, табун коней. Киянин погодився на це, але для того, щоб половчин пішов з ним до церкви Святого Миколая і поставив поручиком за себе ікону цього Святителя. Невірний половчин зробив це, але, отримавши свободу, і не думав виконувати свою обіцянку. Тоді Святитель Миколай кілька разів був половчиною і спонукав його відвести викуп благочестивому киянину, під загрозою страшного покарання, і нарешті справді вразив половина тяжкою хворобою. Оговтавшись від хвороби, він пригнав із собою до Києва два табуни коней, з яких один віддав благочестивому киянину, а інший – на церкву Святого Миколая. Це диво відбулося у розпал половецьких набігів на Південну Русь та Київ, у XI-XII ст.
Другий період історії Йорданського храму – монастирський – починається з 1616 року. Саме тоді жіночий монастир відроджувався з допомогою Кирилівського монастиря, ігуменом якого був Василь Красовський. Його стараннями повернули землі, захоплені Войтехом Соколовським, який активно розбирав стіни монастиря та храму для будівництва власного будинку. Особливого розквіту монастир отримав, коли його ктитором був Сава Туптало, який присвятив себе і всю сім'ю на служіння Богу. Його син Даниїл прийняв постриг уКирилівському монастирі під іменем Димитрія. Згодом він був ігуменом Кирилівського монастиря та митрополитом Ростовським (відомий як Святитель Димитрій Ростовський), написав безцінну працю «Житія святих». Його мати Марія та три сестри – у чернецтві: Памфілія, Февронія та Параскева прийняли постриг у Йорданському монастирі, в якому по черзі несли послух ігуменій. У їхньому подвигу ми бачимо приклад того, що багатство, поєднане з благочестям, є великою силою.
У монастирі було два дерев'яні храми. Головний храм – на честь Св. Миколи Чудотворця. Другим був трапезний храм на честь великомученика Дмитра Солунського. Монахінь і насельниць у монастирі було понад 200 чоловік і жили вони в дерев'яних будиночках, розсіяних горами. Це був найбільш багатонаселений жіночий монастир міста Києва.
У 1712 році за особливим указом імператора Петра I в Йорданську обитель були переведені черниці Іоанно-Богословського монастиря, що знаходився на Старокиївській горі біля чоловічого Михайлівського золотоверхого монастиря. Пізніше вони зайняли місцевість за Йорданським монастирем і два монастирі розділяли лише огорожу та струмок. Іоанно-Богословський монастир було засновано у 1618 році митрополитом Іовом Борецьким для своїх дружини, доньки та племінниці. Трапезна церква цього монастиря була на честь Захарії та Єлизавети. В обителі проживало понад 120 черниць та насельниць. У народі монастир називали Йорданський Богословський монастир.
У 1787 році згодом секуляризації обидва монастирі були скасовані, а черниці переведені в Красногірський монастир у Золотоноші Київської губернії (зараз – Черкаська область). Відтоді Йорданський храм стає парафіяльним, а сусідній храм на честь Іоанна Богослова стає військовим храмом Київської артилерійської команди.
У 1821 роціЙорданський храм Св. Миколая згорів і церква Дмитра Солунського стала парафіяльною церквою і служила нею до 1884 року
У 1884 році було збудовано новий кам'яний храм, освячений на честь Дмитра Солунського, проте за традицією його називали Йорданським. Цей храм був хрестоподібним у основі, з одним закругленим куполом на восьмигранному барабані, з прибудованою із західного боку триярусною шатровою дзвіницею. Він був пізнім втіленням українсько-візантійського стилю. При церкві діяла церковно-парафіяльна школа, духовно опікувалась хірургічна лікарня Зайцева (вул. Кирилівська, 59-61).
Фотографії Ніколо-Йорданського храму в 19 столітті.
У 1935 році Йорданську церкву було розібрано і на її фундаментах збудовано школу, в якій у роки Великої Вітчизняної Війни був фашистський концтабір для радянських військовополонених. Сьогодні тут є адміністративна будівля Київської нотної фабрики. Історія зберегла для нас будівлю колишнього церковного будинку, в якому зараз розташований міжрайонний Подільсько-Оболонський психоневрологічний диспансер №3.
До нашого часу збереглося також Йорданське джерело, оточене донедавна звалищем.
При храмі діє сестричество милосердя на честь Царських страстотерпців, що опікується пацієнтами Психоневрологічного диспансеру №3 і годує бездомних.
Ведуться будівельні роботи з відновлення храму, відбуваються регулярні богослужіння, діє недільна школа для дітей, проводяться духовні бесіди для дорослих.
Храм відкрито щодня. Богослужіння відбувається у недільні та святкові дні. Напередодні о 17.00 – Всеношна. Початок Літургії – 8.00 Щодня о 12.00 звершується водосвятний молебень закафістом у купальні. Усі бажаючі можуть здійснити занурення у купелі. Щодня о 13.00, 17.00 – молебень згідно з розкладом Щодня о 16.00 – акафіст святителю Миколі Чудотворцю. Вчинення вимог – за попередньою домовленістю.