Ніндзя. Примарні вбивці
Ассасини Сходу, їх становище, склад клану, історія
- Зміст:
- Зміст:
Як не банальна, чи гарна ця легенда, але суть її одна – показати, що таке кодекс ніндзя. Він нещадний до свого воїна. Він робить його рабом організації. Щоправда, дуже сильним рабом.
З Індії в ниндзюцу прийшли "Мудрі (Кудзі)" - таємні символи, створювані кистями рук і пальців. "Мудри" були увічнені великим учителем Бхарата Натьяшастрой в Індії в 1 ст. до н.е. у своєму творі "Абхінайядарпана". Ще 481 - 221 рр. до н.е. китайський військово - начальник і великий філософ Сунь - Цзи написав трактат "Про військове мистецтво", в якому цілий розділ присвячений використанню шпигунів. У 7 столітті до н. принц Сетоку Тайсі вперше використав шпигуна у боротьбі проти могутнього феодала за провінцію Омі. Тоді ж і з'явився термін "Сінобі" або "Нін" (два ці слова пишуться однаковим ієрогліфом, і перекладаються як "невидимий" або "терплячий"). Дані історичні факти показують, що мистецтво воїнів - невидимок було відоме у феодальній Японії вже задовго до його світанку - періоду Камакура (1192 - 1333 рр.). У той час багато самураїв було вигнано з палацу і знайшли собі притулок у гірських провінціях Іга та Кога.
Клан Кога складався з 53 сімей, які, ймовірно, об'єдналися в період Тенкйо. Це вже було після війни Мотідзукі Сабуро Камеіє проти Тайра Але Масакадо,в результаті якої він отримав трохи землі з Південно-Східної провінції Омо. Область була названа Кога - Гун, після чого Мотідзукі змінив ім'я на Кога Вони Но Камі Камеї. Його син був талановитим у військовій справі, філософією в літературі. Він вважається засновником Кога - рю. Усьому його навчив монах - буддист Татсумакі Хоші, який жив у їхній області. Традиції та техніки клану Кога зберігалися сім поколінь Вони Але Камі, перш ніж стали поширюватися між іншими сімействами: Угаї, Наїки та Акутагава. Після 1395 найвідомішими сімейними школами клану Кога стали: Кога - рю, Таро - рю, Отомо - рю, Шінпі - рю, Куруя - рю, Тайра - рю, Томо - рю, Фудживара - рю, Бьяку - рю, Тачібана Хачі Тенгу - рю, а вісім основних сімей клану: Кога, Мотідзукі, Угаї, Наїки та Акутагава, Уено та Нагано. Найсильнішими групами ніндзя клану Кога мали сім'ї Хіругумі, Кауругу - мі, Тачібана Хачітенгу, Гумі та Кавачі Йон Тенгу Гумі.
Спочатку Ронини ( самураї без господаря ) постійно поповнювали клани ніндзя, але поступово подібні гірські громади переросли повністю закриті організації, де мистецтво ніндзя передавалося за принципом сімейних шкіл, тобто. від батька до сина. Згодом мистецтво " Воїнів-невидимок " дедалі більше завойовувала повагу віртуозних військових фахівців на той час.
На чолі кожного клану стояв "Дзенін". Його місце зазвичай займали лише члени клану, який створив цю організацію. "Дзєніну", як правило, підпорядковувалися групи "Тюнінов" - військовоначальників середньої ланки, які відповідали за виконання наказів "Дзєніна". Групі "Тюнінів" підпорядковувалися "Геніни" - агенти-ніндзя, руками яких здійснювалася вся чорнова робота. З 1467 ніндзя отримали визнання від сьогуна Асікага Есіміцу, а один з найбільших феодалів Такеда Сінген, намагавшись об'єднатиЯпонію в єдину державу мав цілий загін ніндзя з клану Кога у своєму розпорядженні. Після його смерті, Ода Нобунага, людина, на життя якої не раз робили замах кланові громади Кога та Іга, у зв'язку з цим вирішила покінчити з ніндзя і направив до провінції Іга свій загін. Йому вдалося розгромити загін ніндзя, багато з яких було схоплено і страчено, а ті, що залишилися, розбрелися по країні.
Після вбивства Нобунаґа його ж людьми у 1590 році в небезпеці виявився майбутній сьоґун Токугава. Підтримку та порятунок йому забезпечив легендарний ніндзя - Дзенін Хатторі Ханзо, який згодом став главою його секретної служби. Династія Токугава правила Японією понад 200 років, але зрозумівши, яка небезпека походить від ніндзя, Токугава заборонив практикувати ніндзюцу. Щоб урятувати техніку і передати її нащадкам, один із майстрів цього мистецтва в 1676 році склав енциклопедію, в якій описав різні техніки, які вивчалися кланами Кога та Іга, зберігши цим знання його традицій.
II період з тимчасових рамок переважно збігається з періодом Нара (710 - 784). Він характеризувався виникненням серед отшельников ямабуси мистецтва партизанської війни, включав у собі прийоми маскування і рукопашного бою.
III період охоплює час від початку періоду Хейан (794 - 1192) до війни Гемпей (1180 - 1185), він ознаменувався виникненням військового стану самураїв,зміцненням релігійних об'єднань та появою ченців воїнів, зародженням серед розбійників прообразу агентурних мереж.
IV період охоплює війну Гемпей (1180 – 1185) та перші роки сьогуната Мінамото (1192 – 1333). Згідно з традицією, в цей час Нін дзюцу вперше було виділено в особливу галузь військової науки, з'явилися перші професійні розвідники.
V період, що збігається з Камакурським сьогунатом (1192 - 1333), характеризувався сильним впливом на мистецтво шпигунства з боку дзен буддизму.
VI період охоплює реставрацію Кемму (1333 – 1336), період Намбоку те (1336 – 1392) і далі до початку епохи Сенгоку дзідай (1467 – 1573). У цей час вперше створюються агентурні мережі, з'являються перші школи військового мистецтва.
VII етап, що збігається з епохою Сенгоку дзідай (1467 - 1573), ознаменувався найширшим використанням шпигунів ворогуючими феодалами, складанням найбільших шкіл Іга рю та Кога рю.
VIII період - це час перших об'єднувачів Японії - Оди Нобунагі (1573 - 1582) і Тойотомі Хідеосі (1583 - 1598), які проводили політику «збирання» країни шляхом придушення всіх неслухняних елементів - буддійських монастирів, дрібнофеодальних кланів, Нін дзюцу. Ця політика вилилася в похід армії Оди на провінцію Іга та розгром більшості кланів ніндзя.
IX період – час боротьби влади у країні Токугави Иэясу (1598 - 1615). Іеясу добре розумів і високо цінував можливості ніндзя і створив найкращу на той час службу шпигунства.
X період - мирний час правління сьогунів династії Токугава (1615 - 1867). У Японії створюється колосальний поліцейський апарат, який використовує як таємні агенти колишніх ніндзя. Починаючи з другої половини XVII століття, нін дзюцу, не знаходячи застосування ввійнах, занепадає.
XI період починається з революції Мейдзі (1868) і завершується поразкою Японії у Другій світовій війні (1945). У цей час на основі нин дзюцу та європейських розробок у галузі шпигунства виникає і використовується сучасна японська система шпигунства.
Стаття писалася за допомогою книги "Самураї" (Ратті О., Вестбрук А. "Таємниці древніх цивілізацій. Самураї". - М.: Вид-во Ексмо, 2004.-640с.) і наведених нижче статей.