Нова казахська мова

М.Т.ТАІРОВ,кандидат економічних наук

Казахська термінологічна комісія вже понад десять років у ударному темпі створює нові казахські слова. Перекладаються казахською мовою багато слів, у тому числі міжнародні терміни, які увійшли до казахської мови протягом останніх 70 і більше років. При перекладі міжнародних термінів сутнісно спотворюється їх зміст. Так, юстицію переклали як "Едiлет", тобто справедливість. Тому Міністерство юстиції називається "Едiлеттi мiнiстерiлiгi", хоча в жодній державі не існує "Міністерства справедливості". Міністерство фінансів переведено як "Каржі міністерліги". "Каржі" по-казахськи "гроші" або "засіб". А "фінанси", міжнародний термін, відображає не лише гроші, а й систему їх формування, розподілу та використання. Слово "транспорт" - міжнародний термін, перекладено як "колiк". "Колiк" ж по-казахськи означає домашню тварину (кінь, верблюд, осел, бик), яка використовується для верхової їзди або як тяглова сила

У цій статті неможливо все перерахувати. Лише вкажу деякі приклади: архітектура – сеулет, відсоток – пайиз, клас – синип, космос – Париш, програма – багдарлама, редакція – сарапші, пенсія – зейнетаки, паспорт – кужат. Перекладаються і звичні у населення українські слова: літак - вушок, вертоліт - тіл вух, автотранспорт, автомашина - автоколiк, які з казахів мало хто практично вживає. Переведені на казахський слова: пельмені, манти, шашлик та ін. Невже ми хочемо довести, що ці страви у казахів існували здавна, хоча борошно казахи почали вживати недавно.

Я виріс в аулі, закінчив казахську школу, при цьому іспити з казахської мови та літератури складав завжди на відмінно і читаю казахську літературу. Але такихслів, як гариш, пайиз, синап, кужат, егемендi та багатьох інших, у житті не зустрічав. Це що, вигадані терміном нові слова чи взяті з лексикону інших народів?

Казахський народ за останні 100 років тісно зблизився з українським народом, українською культурою та українською мовою. Видатні сини казахського народу Чокан Валиханов, Абай Кунанбаєв, Ібрай Алтинсарін закликали нас вчитися в українців володіти українською мовою. Класики казахської літератури Сакен Сейфуллін, Сабіт Муканов, Мухтар Ауезов, Габіт Мусрепов у своїх творах зберігали не лише міжнародні терміни, а й українські слова, що проникли за десятиліття до казахської мови. Невже члени термінкому вважають себе освіченішими і розумнішими за наші корифеї літератури та мови?

Адже українська мова, яку не випадково називають великою, не боїться міжнародних термінів. У ньому в ужиток увійшли і тюркські слова, як балик, айран, кумис, шубат, аркан та багато інших.

Таке штучне "збагачення" казахської мови є "ведмежою" послугою термінкому. Казахська мова тепер засмічена тисячами нових слів, тож читання казахської літератури утруднено. Казахам, крім членів термінкому, потрібний новий словник казахської мови. Багато казахських читачів вимушено переходять більш зрозумілою українською мовою.

Нині у світі немає чистих національних мов. Наука і техніка, що бурхливо розвивається, щодня створює нові слова, багато з них стають міжнародними. Скільки нових слів з'являється у фізиці, електроніці, космічній науці, фінансово-комерційній діяльності людства, їх не порахувати.

Тому прагнення термінкому перекласти все і вся на казахську - це донкіхотство.казахською, у них нічого не вийде. Казахський народ давно став двомовним, і не випадково за радянських часів казахи назвали українську мову другою рідною мовою. У цьому немає вини казахів. Якщо до революції абсолютна більшість казахів були неписьменними, то за радянських часів усі верстви населення були охоплені навчанням. Якщо величезної території Казахстану основне заняття казахів було скотарство, то за радянської влади республіці бурхливо розвивалася промисловість. За цих умов колишні діти кочівників навчалися в українців, бо без знання української мови неможливо було володіти технікою. Тисячі та тисячі молодих казахів навчалися у вузах України та України, здобули українською мовою професію, випереджаючи в цьому відношенні інші республіки Середньої Азії та деякі кавказькі республіки. Тепер казахська молодь навчається не лише в Україні, а й у Європі та Америці.

Чи за таких умов потрібно відмовитися від міжнародних термінів та українських та англійських слів, впроваджених у казахську мову? Навпаки, ми повинні прагнути зблизити мови, що робиться в усьому світі.

Хочемо ми чи не хочемо, йде глобалізація економіки, культури та змішуються мови народів.

Якщо глибше дивитися ці проблеми, то здавна мрією народів було спілкування друг з одним. Цьому завжди заважали кордони держав та мовний бар'єр. Тому потреба у мові-посереднику між народами існувала завжди. Цю функцію в давні часи виконувала латинь, пізніше - французька мова.

Це не означає, що національні мови перестануть існувати, вони для своїх народів залишаються рідною мовою.

Про це я говорю тому, що ми не повинні йти проти потоку зближення мов. На наш погляд, настав час призупинити засмічення казахської мови новими словами.

Казахській мові загрожує новояз. Інтерв'ю Тулегена Байтукенова із Земфірою Єржан

Причини консервації цієї ініціативи для мене є очевидними. Назву найголовніші з них.

По-перше, наше суспільство вже давно відвикло від самої думки, що на рідному казахстанському ґрунті можуть виникати якісь корисні для суспільства ідеї. Для нас стало звичним споживати запозичені культурні продукти, чи це ліцензійні телевізійні програми, чи голлівудські фільми. Ми шукаємо зразки для наслідування будь-де, тільки не у себе вдома. Вже дійшли до того, що у справі навчання казахській мові почали користуватися допомогою фахівців з України та Америки. Мабуть, вони знають казахську краще.

По-друге, у нас не продумана система, що дозволяє розглядати, відбирати, реалізовувати приватні ініціативи, які могли б виявитися затребуваними суспільством. Зазвичай чиновники розводять руками (від них нічого не залежить) і радять звертатися "наверх".

Мої листи депутатам, які, здавалося, були помічені у виявленні інтересу до культури, залишилися без відповіді. Щоправда, був один цікавий випадок. Я написала звернення на блог одного з міністрів і невдовзі отримала відповідь. У ньому було запрошення до Астани в один із відведених для прийому громадян днів. Коли я зателефонувала, щоб уточнити призначений час, помічник міністра пояснив, що йшлося лише про те, щоб поставити мене в чергу на прийом. Також він дав зрозуміти, що людей, які чекають на зустріч з міністром, занадто багато, тому розраховувати на якийсь результат не варто. З того часу минуло півтора роки.

Я чудово розумію, що має існувати якийсь “санітарний кордон”, який захищає від зустрічей із винахідниками “вічних двигунів”. Але в команді “Кобиланди” – напам'ять” – фахівці, імена яких добре відоміу професійному середовищі. Це чудовий філософ та культуролог Зіра Науризбаєва, заступник директора Інституту мовознавства ім. А. Байтурсинова НАН філолог Анар ФАЗИЛЖАНОВА, відомий режисер-документаліст Асія БАЙГОЖИНА.

Так, реалізація проекту на сьогодні "заморожена". Але я налаштована оптимістично. Справа в тому, що в цьому проекті вже є головне - сама ідея, яка спочатку могла виглядати принципово нереалізованою, набула прихильників! Тому я анітрохи не сумніваюся, що проект відбудеться.

Т.Б.: Існують дві точки зору на майбутнє казахської мови: одні стверджують, що вона логічно розвивається, інші – що деградує.

Зрозуміло, що, включно з телевізором або радіо, ти змушений слухати, як це відтворюється. Йдеться вже не про якісь окремі чи типові помилки. Насправді вже сформовано якусь нову мову, як камуфляж запозичував у казахського ряд несуттєвих лексичних одиниць. Спотворюється і орфоепія казахської мови.

Важко повірити, що це не придуманий абсурдистський сюжет, а наша реальність.

Можна написати гасла зі словами: "Горе-реформатори, руки геть від казахської мови!" та організувати акцію протесту. Тільки не треба переводити його на калькований: “Қайғи-қасірет реформаторлар, қолдариңізди әрі тартиңиз қазақ тілден!”. По-казахськи це прозвучить переконливіше: “Надандар, тілімізді қорламаңдар!” (Невчи, не принижуйте мову! - зразковий переклад українською. - Т. Б

«Поступово казахська державна мова буде головною мовою країни. І ця мова всіх об'єднуватиме і робитиме всіх рівними».

З промови президента РК Н.Назарбаєва

Через два десятиліття ми чудово бачимо, що випробуваних вже добровільно-примусових заходів недостатньо. Які недостатньо бажання вивчити казахську. При тому, що країна здобула незалежність у 1991 році, «Закон про мови», де казахську було оголошено державною, а українську – мовою міжнаціонального спілкування, вийшов на два роки раніше. А віз і нині там. У чому ж проблема?

Питання риторичне. Поки йде формування лінгвістичного запасу, здатного забезпечити мові аж ніяк не номінальний статус державної, казахська більше нагадує новомову, ніж масив із багатих традицій і запозичень, що укорінилися.

«- Наведіть, будь ласка, вдалі на вашу думку приклади перекладу термінів.

Найдивніше, що через шість років та ж клітина в одному зі словників останнього часу - "жазуша", а яйцеклітина - все ще "аналіқ клітинаси" (букв. "Материнська клітина"). Адже, начебто, теж біологічний термін…

І добре б упорядники словників зупинилися на одному варіанті, але ж і написання з вимовою чомусь різняться!

«- …Є непогані українсько-казахські словники… І в них непогано було б заглядати частіше, адже казахська мова також змінюється. Наприклад, раніше ми писали «қыркүйек», а тепер «қиргүйек». Словник вийшов чотири роки тому, але жодна газета, жодна книга не пише це слово правильно. Або слово "кордон" - раніше це було "шекара", тепер "шегара". Ну, хоч би один журналіст написав його правильно! …Напевно, просто не заглядають у словники», - ремствує заслужений педагог Б.Саржанова. (З того ж інтерв'ю).

Ось це «заглядати частіше, адже казахська мова теж змінюється» прямо в ступор вводить. Складається відчуття, що бути відмінником з казахської мови просто не судилося, - мова «переодягається» з кожним новим словником!

«Редиска» – погана людина

Складова перекладених казахських слів складається з 274сторінок, частина перекладених українців – із 605-ї. У словнику ви знайдете вищезгадану вже «клітинку» з перекладом «жазуша», але скнарість укладачів, які так мало місця віддали під перекладені казахські слова, не дозволила їм включити «жазуша» з перекладом на українську. Так що якщо вам потрапить текст державною мовою, що включає подібні терміни, перекласти його за допомогою цього словника вам не вдасться!

Натомість для загального ознайомлення «з усім багатством української та казахської літературної та розмовної мов» укладачі включили чимало вуличного сленгу найбрутальнішого вигляду. Вульгарні жаргонізми «залетіла», «лох», «врубатися», «забухати», «затаритися», «кинути» і «забити» (гроші) мабуть, так потребують перекладу великою казахською мовою, що без них у світове спільнота – просто ніяк! Згинемо, пропадемо, залишимося невпізнаними та невизнаними!

Невже це й мав на увазі наш президент, пророкуючи мові місію «всіх об'єднувати та робити рівними»? Так і хочеться спитати у укладачів словника: з ким ви намагаєтесь зрівняти таким лексиконом народ Казахстану? Яких героїв зводите за приклад молодому поколінню? Або до кого зводите, якщо точніше? Ні, зрозуміло, що в будь-якій мові є лайки, але історію сленгу в українськомовному лексиконі простежити хоча б можливо. А ось звідки взялися ці слова в казахському перекладі? Якщо на те пішло, казахи мають свої, споконвічні лайки, що мають свою історію походження. Тут уже, на відміну від професійних термінів і слів офіційно-ділового стилю, було б дивно являти світові свою перекладацьку творчість.

Наведу один із показових відгуків із форуму, який обговорював нововведення: «Сама працюю в держструктурі. Вже багато часу не можуть знайти перекладача. Як прийде лист ізміністерства, то всім колгоспом починають перекладати. Переведуть через слово, а із змістом пропозицію скласти не можуть. Так про що може бути мова, вигадують звідкись нових слів. Є слова, які в усьому світі однаково вимовляються і мають значення, а наша країна його переведе обов'язково, хоча слово запозичене, інтернаціональне».

Законопроект, який сколихнув громадськість, був навіть названий дискримінуючим, шовіністичним і зневажаючим конституційні права. Ось що буває, коли мова розглядається не як засіб комунікації та культурно-освітній об'єкт, бо як політичний інструмент. Лобісти жорстких заходів, що схлеснулися, і їх противники були втихомирені пом'якшенням заходів, запропонованих у проекті.

Втім, якими б не були статуси основних у республіці мов, говорити про пріоритет казахської без створення адекватного лексичного запасу та єдиної методики навчання важко.

Справді, перш ніж випускати різномасні підручники з неповними словниками та впроваджувати держстандарти, чи не краще спочатку розібратися у стандартах самої мови та її вивчення?