Нова світова релігія

Людське мислення завжди було релігійним. Ніколи не було такого періоду, коли не було б релігії чи думок у людини про Бога, про нескінченне або про Життя, що викликало все до буття. Навіть найнеосвіченіші дикуни визнавали існування якоїсь Могутності і намагалися висловити своє ставлення до цієї Могутності в поняттях страху, жертвопринесення чи умилостивлення. Почавши з поклоніння природі, фетишизму і примітивного ідолопоклонства первісної людини, людство побудувало структуру істини, яка, хоч ще недосконала і неадекватна, але вже закладає основу майбутнього Храму Істини, в якому побачиться світло Господа і яке виявиться гідним вираженням Реальності.

З темряви часів з'явилися великі релігії. Хоча ці релігії і різні за своїми теологіями і формами богослужіння, хоч і з очевидними відмінностями в організації та церемоніалі, хоч і розрізняються в методах застосування істини, їх поєднують три базові аспекти:

Вчення про природу Бога та людини.
Символізм.
Деякі основні доктрини.

Проблема церков

Назва цього розділу відображає не проблему релігії, а лише проблему людей і організацій, які намагаються навчати релігії, претендують на те, щоб представляти духовне життя, духовно спрямовувати людську душу до Бога і встановлювати правила духовного життя. Коли пишеш на цю тему, вступаєш на небезпечний ґрунт.

До релігійного духу немає жодних закидів: він є й суттєво важливий для повного, справжнього життя землі. Ми визнаємо позачасовість віри, а також свідчення Духа про факт існування Бога, які відбувалися протягом багатьох століть. Христос живе і наставляє народи світу, причому не з якогось віддаленого центру під назвою «одягне Бога» (символічнафраза), ні, Він знаходиться в безпосередній близькості до людства, яке завжди любив. Промовивши: «Се, Я з вами у всі дні до кінця віку», Він мав на увазі лише те, що сказав. Наближення людського Духа до свого Джерела, до духовного Центру, де править божественність, до Тих, Хто веде, спрямовує це наближення, неминуче продовжуватиметься; дорога завжди відкрита для паломників, і всі паломники, всі душі зрештою знаходять дорогу до Будинку Батька.

Факт існування Бога, факт існування Христа, факт духовного наближення людей до божественності, факт безсмертя Духа, факт існування духовної можливості та факт зв'язку людини з Богом та своїми побратимами, на все це ми можемо спиратися. Потрібно акцентувати також факт еволюційного уявлення істини та її постійну адаптацію до потреб людства у будь-який період історії.

Сьогодні чітко виявляється невідкладна потреба людського роду, і кроки, які пропонують зробити церкви для задоволення цієї потреби, також зрозумілі. Тому важливо бачити ситуацію такою, якою вона є насправді, акцентувати істини, суттєві для людського прогресу та освіти, та усувати фактори суперечливі та незначні. Також необхідно визначити шлях порятунку, який церкви повинні слідувати; якщо церкви і церковники мислитимуть і працюватимуть по-християнському, порятунок людства гарантовано. Насамперед необхідно, щоб представлене бачення було баченням всім людей землі, а чи не просто прекрасним сподіванням сектантської групи чи фанатичної організації. Важливо, щоб ми повернулися до Христа, до Його звістки і до способу життя, приклад якого Він показав.

Церковникам слід пам'ятати, що дух людський більший, ніж церкви, більше, ніж їхні вчення. В кінці кінцівДух людський, незважаючи на їхні догми, урочисто пройде в царство Боже, залишивши їх далеко позаду, якщо вони не підуть разом з людьми як смиренна частина їхньої маси. Помпезним прелатам та церковним адміністраторам немає місця у цьому царстві. Христу не потрібні прелати та адміністратори. Йому потрібні лагідні проповідники істини, здатні служити прикладом духовного життя. Ніщо під небом не може зупинити прогрес людської душі в її довгій мандрівці від темряви до світла, від нереального до реального, від смерті до безсмертя і від незнання до мудрості. Якщо великі організовані релігійні групи церков у кожній країні, які репрезентують усі віросповідання, не запропонують духовного водійства та допомоги, людство знайде іншу дорогу. Ніщо не може відвести дух людський від Бога.

Виникає питання, чи Христос буде в церкві як вдома, коли Він знову з'явиться серед людей. Ритуали і церемонії, пишні вбрання, свічки, золото і срібло, ієрархія пап, кардиналів, архієпископів, каноніків і звичайних парафіяльних священиків, пасторів і духовенства, мабуть, мало цікавитимуть простого Сина Божого, Якому — коли Він ходив було схилити голову.

Є глибоко духовні люди, чия доля пов'язана з гнітючими стінами церковності; їх багато у всіх церквах та конфесіях. Жереб їх важкий; вони обізнані про існуючі умови і борються, намагаючись донести здорові християнські релігійні ідеї до миру, що шукає, страждає. Вони справжні сини Божі; вони беруться служити в найнеприємніших місцях; вони обізнані про «гнили», що підточує церковні структури, фанатизм, егоїзм, жадібність і недоумкуватість, якими вони оточені.

Такі люди зустрічаються у будь-якій великій релігійній організації як на Сході, так і на Заході, у всіх духовних групах,офіційно виконують духовну мету. Це прості, праведні люди, які нічого не просять для свого окремого «я», які воістину життям своїм представляють Бога і реально залишаються осторонь церкви, де працюють. Церква сильно програє в порівнянні з ними і рідко дозволяє їм займати чільне становище, не допускаючи до влади. Їхні адміністративні пости зазвичай незначні, але їхній духовний приклад дає просвітлення і фортецю тим, хто з ними. Вони мають надію людства, бо вони стикаються з Христом і є складовою Царства Божого; вони уявляють Божество так, як рідко вдається великим священнослужителям і так званим владикам церков.

Немає більш менш масових свідчень того, що в церквах відбувається базова зміна ставлення до теологічних вчень або церковного управління. Немає свідчень про те, що великі східні релігії беруть він активне керівництво з метою створення нового, кращого світу. Людство перебуває в очікуванні. Людство хоче насамперед упевненості в тому, що Бог Є і що існує божественний План — План, який відповідає схемі речей та дає надію та фортецю. Люди хочуть переконатися, що Христос живий; що прийдешній - той, на кого всі чекають - прийде і що Він не буде ні християнином, ні індусом, ні буддистом, але буде пов'язаний з усіма людьми повсюдно. Люди хочуть бути впевненими в тому, що велике духовне одкровення має прийти і не може бути зупинено, що у них попереду духовне майбутнє, як і матеріальне. Саме з цією вимогою та з цією сприятливою можливістю стикаються церкви.

Ніщо не може завадити кінцевій появі нової світової релігії. Так завжди було упродовж століть, і так завжди буде. Видача істини ніколи не припиняється; істина розвивається ізростає, щоб відповідати посиленню вимоги світла, що виходить від людства. І істина втілюється в життя і розвивається духовно мислячими людьми всіх віросповідань, чиї розуми відкриті для нових потоків натхнення, що виходять з розуму Бога, хто вільний і добрий, чиї індивідуальні життя чисті і сповнені прагнення. Її поширенню перешкоджатимуть фундаменталісти, вузько мислячі люди і теологи всіх світових релігій, ті, хто відмовляється відкинути старі інтерпретації та методи, хто любить старі доктрини та людські думки про них, хто наголошує на формах, на обрядах та церемоніях, на пишних ритуалах, на владі та зведенні кам'яних будівель у нинішні дні крайнього людського розпачу, голоду та потреби.

Не за горами день, коли всі релігії розглядатимуть як вихідні з єдиного великого духовного джерела; всі вони будуть бачитися як ті, що мають єдиний корінь, з якого неминуче виникне універсальна світова релігія. Тоді не буде ні християнина, ні мусульманина, ні іудея, ні буддиста, а буде одна велика сім'я віруючих, що складатиметься з представників усіх релігій. Вони визнаватимуть ті самі істини — не як теологічні концепції, а як істини, важливі для духовного життя; стоятимуть разом на єдиній платформі братства та людських стосунків; будуть визнавати божественне синівство і прагнути спільно співпрацювати з божественним Планом, наскільки він їм відкриватиметься через духовних лідерів раси і наскільки вказуватиме наступний крок, який необхідно зробити на шляху до Бога. Така всесвітня релігія — не пусте мріяння, а те, що сьогодні конкретно формується.

Яку форму приймуть нова релігія, її нові ритуали та церемонії? Нова форма релігії глибоко бажана і з надією очікується тими, для когофундаментально важливим є релігійний настрій. Які ознаки її наступу? Якими мають бути перші підготовчі кроки? Чи є якісь ознаки її наближення, які б давали підставу вірити, що вона зрештою з'явиться?

Виникає безліч таких питань. Багато чого, що хочеться сказати, може сприйматися скептиком і ортодоксом як чиста спекуляція. Нинішня позиція церков, схоже, відкидає будь-яку можливість появи універсальної релігії в наш час, та й взагалі колись; розбіжності у доктринах і щодо Бога заважають виробити єдиний підхід. Безперечно, зовнішня структура Нової Світової Релігії виявлятиметься довго; мало шансів на те, що вона повністю оформиться у нинішньому столітті. Проте знаки її появи вже бачаться на горизонті, приклади справжнього мислення свідчать про це; її контури вже вимальовуються. Внутрішній настрій людства та деякі зовнішні події вказують на безпомилкове внутрішнє розпізнавання необхідності переглянути ортодоксальну релігію та відродити її духовний вплив. Такими є завжди підготовчі кроки до творення. Суб'єктивне усвідомлення завжди передує об'єктивному прояву, і сьогодні ми бачимо те саме.

Людство відчуває потребу у більш ефективному та зрозумілому методі наближення до Бога; люди втомилися від доктринальних та догматичних суперечок та суперечок; Вивчення Порівняльної Релігії демонструє, що фундаментальні істини будь-якого віросповідання ідентичні. Завдяки своїй універсальності ці істини викликають визнання та відгук всіх людей повсюдно. Насправді лише один фактор перешкоджає духовній єдності всіх людей у світі — це нинішні клерикальні організації з їхнім непримиренним ставленням до всіх релігій та конфесій, крім власної.

Незважаючи на це, структура Нової Світової Релігії зводиться тими групами у складі панівних церков, які розходяться зі своїми церквами у поглядах, безліччю світових груп, що представляють концепцію Бога іманентного, навіть якщо вони роблять це з егоїстичним мотивом і з нездоровим акцентом на здатності внутрішньої божественності забезпечувати досконале здоров'я, грошове достаток, обов'язковий успіх у бізнесі та популярність, що не знижується!

Нова Світова Релігія також знаходить контури завдяки роботі езотеричних груп у всьому світі з їх особливим акцентом на факті існування духовної Ієрархії, а також на служінні та роботі Христа та на техніках медитації, за допомогою яких може бути досягнута поінформованість душі (або свідомість Христа). Молитва розширюється до медитації; бажання підноситься до ментального устремління, на зміну якому приходять почуття єдності та розпізнавання Бога іманентного. Це, зрештою, веде до єднання з Богом трансцендентним.

Сьогодні Христос і Будда чекають свого часу. Тоді їхнє єдине зусилля у поєднанні із покликом усіх тих, хто істинно любить і знає, принесе людству нове одкровення, на яке воно чекає.

Нова світова релігія має ґрунтуватися на істинах, що пройшли перевірку часом. Я вже говорив про це і перерахував чотири такі істини:

Факт буття Бога.
Зв'язок людини із Богом.
Факт Безсмертя та Вічного Буття.
Безперервність Одкровення та Божественних Зближень.

Ці чотири факти - фундаментальні реальності та істини, що мотивували устремління мас людей протягом століть. Нещастя людства пояснюються насамперед нездатністю людини жити у повноті свідомості цих чотирьох фундаментальних істин. Проте вони постійно зміцнюютьсяу людській свідомості, і за них борються Об'єднані Нації.

Ще два великі фундаментальні факти є частиною людської свідомості:

Факт нашої спорідненості один з одним. Це так само фундаментальний духовний факт, як і Сам Бог, оскільки він пов'язаний із нашим знанням Його як Отця.

Це спорідненість ми називаємо “братством”, яке виражається (чи, слід було б сказати, буде зрештою виражено) у товариському співтоваристві покупців, безліч правильних людських відносинах. Заради цього ми працюємо, і людство просувається у напрямку цієї спорідненості — незважаючи на війну.

Факт Шляху до Бога. Це знання зберігали для нас протягом століть ті, хто знав Бога і кого світ називав містиками, окультистами та святими. Перед тими, хто прагне, лежить відкритий шлях. Історія людської Душі - історія цього Шляху і набуття його завзятими.

У кожній расі та нації, у будь-якій країні та частині світу протягом усього нескінченного часу, навіть у неозорому минулому, люди знаходили Шлях до Бога; вони проходили його та приймали його умови, виносили його вимоги дисципліни, впевнено спиралися на його реальності, приймали його винагороди та знаходили свою мету. Досягши мети, вони “входили в радість Господа”, брали участь у містеріях Царства Небесного, жили у славі божественної Присутності і потім поверталися на шляху людські, щоб служити. Свідчення існування цього Шляху є безцінним скарбом усіх великих релігій; його свідками є ті, хто перевершив усі форми всіх теологій і проник у світ сенсу, що ховається за всіма символами.