Новий Геродот» - Перегляд теми - Культ бика

Культ бика

tmt 03 Вер 2006, 20:39

Культ бика - один із найдавніших - він простежується мало не у всіх стародавніх культурах світу - від Месопотамії та Єгипту до Індії - зображення голови бика можна побачити навіть на православних храмах (у Грузії) - мабуть, це чи не єдина з тих тотемних тварин, який витримав тиск християнства і зберігся навіть у православних країнах.

Це зображення бика на головному храмі Грузії - Светіцховелі -

Бик особливо шанована тварина з давніх часів (хоча вона і не є особливо важливою домашньою твариною з практичної точки зору)

Виникає одне цікаве питання – чому?

БИК. У ряді міфологій (шумерської, єгипетської та ін.) виявляються різноманітні зв'язки бика і відповідного йому міфологічного образу: повне їх тотожність, бик як земне втілення бога або як його атрибут та ін. до н. е.., у давньоіранській та давньоіндійській традиціях Бик — насамперед образ місячного божества. В іранській міфології місяць називається «маючим насіння Бика», у Шумері та Аккаді бог місяця Сін (шумер. Зуен або Наїна) представлявся у вигляді синьобородого Бика. У шумерській пісні «Гільгамеш і Небесний бик» богиня Інін, розсердившись на Гільгамеша, котрий не відповів їй любов'ю, домагається, щоб боги створили небесного Бика — месника за неї. Бик, спустившись із небес до Євфрату, випиває річку. Гільгамеш перемагає Бик (на шумерських печатках зображені епізоди битви героя чудовиськом - людиною); пор. вбивство первобика Ахріманом в іранській міфології, критського Мінотавра Тесеєм у грецькому міфі, зустріч угаритського Баала (Балу) з істотою, у якої «роги як у биків і горби, немов убуйволів». Подібні міфи були пов'язані обрядом ритуального змагання з биком і принесення в жертву священного бика. широко поширеним у східному Середземномор'ї (під час грецьких буфоній убивали бика, що з'їв жертовний хліб, після чого влаштовували обрядовий суд над винуватцями вбивства). В інших міфах того ж ареалу Бик є символом бога грози. Зокрема, в хурритській міфології у бога грози два Бики - Хуррі (ранок) і Серрі (вечір) (пор. грецькі міфи про Зевсе, що перетворюється на Бика). Римляни приносили в жертву Юпітер бика. Відповідно до Прокопія (6 в. н. е.), слов'яни жертвували бугаїв богу — «творцю блискавок»; у східних слов'ян існував обряд заклання бика в день Іллі-пророка, який замінив стародавнього бога-громовержця. Можливо, зв'язок Бика з богом грози перегукується з давньої общеиндоевропейской міфології. У єгипетських міфах Бик неба - син Небесної корови і батько теля, якого та народжує. З цими уявленнями можна порівняти близнюкові міфи деяких африканських народів. Так, у міфі кізибу в однієї з двох перших жінок народжуються близнюки: бичок і телиця. Міфологічне та обрядове ототожнення чоловіка і бика характерно для скотарських народів нуер, шилуків, руанда та ін. У міфології бушменів дощ уявляється у вигляді «водяного Бика», який викрадає дівчину (пор. подібний образ Зевса — Бик, який викрав Європу, і характерне для грецької міфології уявлення про Посейдона та інші водяні божества як про Бики). Особливо стала вельми поширеною культ священного Бика (буйвола) мав у древніх цивілізаціях долини Інда (3-е тис. е.), про що дозволяють судити печатки з Мохенджо-Даро і Хараппи, і навіть шумерські відомості людей зкраїни Мелухха (Індія). Роль Бика як символу бога (бик Нандін бога Шиви) або як противника міфологічного героя (Сканда, що вбиває духу буйвола в «Махабхараті», III 221, 66; Валін, що вбиває буйвола Дундубхі в «Рамаяні» IV 11, 7-39) для тих елементів давньоіндійської міфології, які можна пов'язувати з найбільш ранніми доіндоарійськими її витоками, що продовжуються в міфологічних та релігійних уявленнях таких неіндоєвропейських народів Південної Індії, як тода (у тода відомо шанування та принесення в жертву буйвола як священної тварини). Символіка Бика як втілення космічного початку, що продовжує подібне використання символу бізона у верхньопалеолітичному мистецтві, характерна для неолітичної культури Чатал-Хююка (Мала Азія, 7-6 тис. до н.е.), де в ранніх шарах (IX-У1А) виявлено скульптурні зображення бика. в яких використовувалися справжні бичачі роги та частини черепа. що нагадує прийом «натурального макета» звіра у ранньому печерному мистецтві та техніку колажу у сучасному мистецтві. У шарі VI знайдено лави, прикрашені поруч бичачих рогів. Майже у кожному зі святилищ (VII—II шари Чатал-Хююка) є стовпи, у яких вміщено роги биків. Такі стовпи (пізніше осмислювалися як спосіб відлякувати зло або бути знаком зла в будинку; пор. бичачі черепа у сван) відомі і набагато пізніше як в Малій Азії, так і на Криті, де культ Бика в багатьох деталях збігається з відповідним культом Чатал-Хююка . Археологічні сліди культу Бика простежуються у багатьох древніх скотарських культурах (на думку деяких учених, культ дикого бика грав істотну роль процесі його одомашнення), які зазнали впливу передньоазіатських. Глиняну модель храму, прикрашеного бичачими рогами, виявлено у поселенні трипільської культури біля річки Рось, щодає підстави для паралелей з культовою роллю Бика, бичачих рогів і масок бика в культурах Балкан 5-4 тис. до н. е. та у Чатал-Хююку. Ритуальні композиції з кількох бичачих черепів знайдені також у таких географічно та хронологічно віддалених комплексах, як могильник Сінташта (південне Зауралля, близько середини 2-го тис. до н. е.), у якому виявляються й інші риси, спільні з індоєвропейською міфологією . Там, де існували місцеві культи головного божества образ Бика, при храмі тримали священного бика як його втілення (єгипетський Апис в Мемфісі); за повір'ями сванів, бик Вісхв, присвячений богу Пусду, повинен бути наймогутнішим і найпрекраснішим з бугаїв. На биках є (видимий чи невидимий) знак їхньої приналежності божеству (аналогічне позначення бугаїв як «відзначених богом» зустрічається в давньохетських текстах).

Світ побудований за принципом аналогії.

Mussa 04 вер 2006, 15:07

Бички з Майкопського кургану

rati 04 вер 2006, 16:51

vze eto ochen internesno i kult "bika" takaiaje drevnaia, як pervaia misteria bogoslavnava mira. . .

i vezde kult bika asociruetsia s svetilami - soncem i luni. . . В шумерському, древноіндеіском, древногреческом і акдському міфології "bik" eto svetaia jivotnaia "luni" a, drevno Egipskom i kulture minosa, a takze v kolxide, bik eto svetaia jivotnaia "solnca".

Це не sluchaina, що kult bika vsegda sviazavali з двома svetilami mira, dělо в тому що, bika Bogotvarili te ludi, katorie bili xoroshimi zemldedelcami. Vit, bik glavnoe jivotnoe pri zemledelie?

A, te ludi, karoie bili xoroshimi zemledelcami, bili xoroshimi sinoptikami, astronomami, biologami і т.г. так що razvitie zemledelstvo sobaznachalo to, chto v etix stranax ludi bili ochen mudri i razviti,а Луна и Сонце начинают календарь всего времени. Є календар місячний і календар сонця і оба одинакава древні. . .

И вот от суда и раддалась ето триада - бик, солнце и луна - бик, ето символ їсни, но етот жизнь не было бы плодовитни, если не "небесное изумление" - луна и солнце и их рондное гармоние и в небесац и на земле. . .

Daedal » 4 вересня 2006, 16:53

rati написал: взэ это очень интернесно и культ "бика" такаяже древная, как первая мистерия богославнава мира. . .

і везде культ біка асоціюється зі світилами - сонце і місяць. . . В сумерском, древнеиндийском, древнегреческом и акдском мифологии "бик" ето светая джівотная "луні" а, древно егіпет, древно міноском культуре и в колксиде, бик ето светая дживотная "солнца".

Ето не случайно, что культ бика всегда связывали с двумя светилами мира, дело в том что, бика Боговарили те люди, каторі були Хорошими землями. Віт, бик главное животное при земледеріє?

A, te ludi, karoie bili xoroshimi zemledelcami, bili xoroshimi sinoptikami, astronomami, biologima i t.g. тaк чтo рaзвітіe cемлeдeльcтвoс oбaзнaчaлo тo, чтo вeтoх cтpaнax лyди oчeн мyдри и рaзвитe, a Лунa и Сoнцe нaчинaют кaлeндaр вceй рeмeни. es kalendar luni i kalendar solna i oba odinakova drevni. . .

И вот от суда и раддалась это тріада - бик, солнце и луна, бик, ето символ йісні, но етот життя не було би, если не "небесное изумление" - луна и солнце. . .

Залізна логіка

tmt » 04 вересня 2006, 17:04

Мир, побудований за принципом аналогій.

rati » 04 вересня 2006, 17:14

да не тільки славяни и грузини, а и европеицы тоє начали отчет календаря с месяца. Для початку згадайте, як звучить понеділок у Європі:

англійська - понеділок(Mon day - lunni den')

nemetski - montag (toje samoe)

frantsuzki - lundi (osnova toje "lun" або "luna")

italianski - lunedi (toje samoe)

s 08 вер 2006, 07:31

Дмитро Лопаткін 08 вер 2006, 14:09

rati 08 вер 2006, 15:33

Це можна назвати, пошкольку, кориду, це очен древні ритуал і pervie toreadori і matadori poiavilis eshe в часі pirinského iberii. . .

Тут matador символізує битву Тезея і мінотавр, бік це перві car afina Tezei, бік znaminiti bik-chudovishe iz kreti - minotavr. . . poskolku ostrav Kreta v epoxi Minosa schitalos "strani solnce" i minotavr з'єднано до днивного світила, а от куда появіла ritual etoi bitvi imena в ispanskom iberii, ob etom mojna ochen interesno sudit

Дмитро Лопаткін 08 вер 2006, 15:55

Dedal 08 вер 2006, 19:33

Це уявлення склалося в класичну епоху, в результаті афінської переробки, в мінойську все було з точністю до навпаки.

rati 09 вер 2006, 00:57

znaete, хто bolshe все mne interesuet? sushestvuet ochen багато paraleli meju mifav o minotavre і argonavtax. i tam i zdes veliki i silni car - MINOS, AIET; i tam i zdes geroi greki - IASON i TEZEI, oba ani obrecheni esli ne pomoshch carici - ARIADNE, MEDEA; oba za podvig (IASON i TEZEI) uezjaiu v more i oba prekrasnie mariki! обидва убивают bik-chudowich i berut vjon - TEZEI ARIADNU і IASON - MEDEIU. Послі прибития в elade oba ani ostavlaiut svoix jon. . .

po moemu eti 2 siujeta simboliziruiut adno i toje!

NE TOTLI ATLANTIDA SAMOM DELE O. KRETA, KATORUIU PISAL PLATON? VIT ON GOVORIT CHTO TOLKA "LUDI IZ AFINA SMOGLI PRETATVORIT IX VILICHIE?" MOJET IMENA ETOT PROCES OPISALOS V MIFETEZEIA I MINOTAVRA.

da, kaneshnaje xtonicheskoe sushestvo i minotavr i tot drakon kotori oxranial "Zalatogo runo", а не в етом dělо, а в тому хто mifi xraniat в себе bolshuiu istoricheskuiu tainu i ix nado reshit!:)

tmt 10 вер 2006, 14:54

Культ бика в Зороастризмі

"Зороастрійці надають величезного значення ритуалам і церемоніям, зосередженим у храмі вогню. Священний вогонь відіграє виключно важливу роль у зороастризмі - їх часто називали "вогнепоклонниками", хоча самі зороастрійці відкидають таку назву, стверджуючи, що вогонь - лише символ. У зороастрійських храмах горить невгасимий вогонь, служителі храму цілодобово стежать, щоб він не згас. Є храми, в яких вогонь не гас протягом понад тисячу років.

Світ побудований за принципом аналогії.

Дмитро Лопаткін 12 вер 2006, 14:24

Analogopotom 14 вер 2006, 02:22

Культ бика дивним чином (а може, й не випадково зовсім?) збігається з астрологічною Ерою Бика. ТМТ, я дивуюся, як Ви могли обійти своєю увагою цей бік питання?

Відомо, що точка весняного рівнодення, т. е. та точка небесної сфери, у якій перебуває Сонце, коли перетинає лінію небесного екватора на весняне рівнодення, зміщується щороку п'ятдесят дугових секунд. Таким чином вона зміщується на один дуговий градус приблизно за сімдесят два роки. Цей феномен називається «прецесією рівнодення». Оскільки стосовно Землі ця точка переміщається сузір'ями Зодіаку, можна обчислити час зміщення за її становище у цих сузір'ях. Точка весняного рівнодення здійснює коло по Зодіаку іповертається у вихідне становище, приблизно за 26000 років. Оскільки Зодіак розділений за сузір'ями на дванадцять частин, які вважаються рівними, по тридцять градусів кожне, точка рівнодення проходить кожне їх приблизно за 2150 років. Ми живемо в епоху Водолія. Початок ери Водолія збігся з початком нового тисячоліття. До цього була Епоха Риб, приблизно, від 150 до н.е. До цього вона знаходилася в сузір'ї Овна з 150-го до 2300 до н.е. У Тельці - з 2300-го по 4450-й рр. до н.е. У Близнюках - з 4450-го до 6600-го до. н.е. У Раку - з 6600-го по 8750 р.р. до н.е. У знаку Лева - з 8750-го по 10900 до н.е.

Багато дослідників помічали і навіть пов'язували безпосередньо астрологічні епохи і культи, що найбільш шанувалися в той період.

У період Тельця – існували культи Апіса, Хатор, крито-микенского Мінотавра. Один із титулів фараона – «бик доброї». Крім того, якщо відкинути грецьке закінчення на ім'я Мінос, то вийде ім'я першого єгипетського фараона.

Для епохи Риб характерна «рибна» символіка - це не тільки християнські символи, але і знання Лосось в кельтських легендах, і мусульманський півмісяць, що позначає і місяць, і рибу.

За Овена, який був до Риб, процвітав культ Амона (сонячного барана). Тоді ж Ясон вирушив за золотим руном.