Новий рік в Україні

1. Історія появи свята

1.1. Святкування Нового року до 1700 року

Під час святкування Нового року у Кремлі проводилися церемонії «Про початок нового літа», «На літопроводи» або «Дію багаторічного здоров'я». Починалася церемонія близько 9 години ранку за сучасним рахунком.

На соборній площі, навпроти північних дверей Архангельського собору, перед Червоним ганком влаштовувався великий поміст. Поміст покривався перськими та турецькими килимами. Між Архангельським собором та Іваном Великим на помості встановлювали три аналої — два для Євангелій та один для ікони Симеона Стовпника Літопроводця. Перед аналоями ставили великі свічки, стіл із срібною чашею для освячення води. Навпроти налоїв ставили два місця: ліворуч для патріарха, праворуч для царя.

Патріарх у супроводі духовенства виходив на дійство із західних воріт Успенського собору. Вони несли ікони, хрести та корогви. Коли патріарх виходив площу, з Благовіщенської паперті виходив цар. Ходи патріарха і царя супроводжувалося дзвоном на Івані Великому. Дзвін припинявся після того, як патріарх та цар займали свої місця.

Цар прикладався до Євангелія та ікон, його благословляв патріарх. Патріарх у спеціальній промові питав про здоров'я царя. Цар у відповідь закінчував словами «... дав Бог живий».

Духовенство і бояри займали місця по чину біля царя і патріарха. Соборну площу було заповнено служивими людьми. На скрині (помості) від Благовіщеського до Архангельського собору стояли стольники, стряпчі та дворяни, за ними гості. На скрині між Благовіщенським та Успенським соборами стояли стольники молодших розрядів, за ними дяки, полковники, голови та напівголови стрілецькі. На паперті Архангельського собору стояли іноземніпосли та іноземні гості. На скрині між Архангельським та Успенським собором стояли генерали, полковники, інші початкові люди та іноземці. У задніх рядах на скринях стояли інші чини, одягнені не в золоті. Між скринь і за скриньками стояли стрільці зі прапорами, барабанами, зброєю.

Починалася служба, митрополити, архієпископи, єпископи та інші духовні особи підходили по двоє з поклоном до царя та патріарха. Після служби патріарх звертався з довгою «здоровою» промовою до царя. Цар відповідав короткою промовою і прикладався до євангелії та ікон. Після цього царя та патріарха вітали з новим роком духовну владу; по два в ряд і з низьким укліном. Цар відповів поклоном голови, а патріарх благословенням. Потім царя вітали бояри та інші світські чини з поклоном великий звичай (майже землі). При цьому один із найстаріших вимовляв вітальну промову. Потім бояри вітали патріарха. Коли взаємні привітання закінчувалися, царя вітала весь майдан. Усі присутні на площі, включаючи стрільців, били чолом у землю. Пан відповідав поклоном.

Після закінчення дійства цар йшов на обідню до Благовіщенської церкви [1] .

1.2. Перетворення Петра I

Відомо йому великому государю стало, не тільки що у багатьох європейських християнських країнах, а й у народах словенських, які зі східною православною нашою церквою у всьому згодні, як: волохи, молдави, серби, долмати, болгари, і його великого государя піддані черкаси і всі греки, від яких віра наша православна прийнята, всі ті народи відповідно до літа свої рахують від Різдва Христового у восьмий день опісля, тобто, генваря з 1 числа, а не від створення світу, за багато різниці та рахування в тих літах, і нині від Різдва Христового доходить 1699 рік, а майбутньогогенваря з 1 числа настає новий 1700 рік, купно і нове століття; і для того доброї і корисної справи вказав надалі літа рахувати в наказах, і у всяких справах і фортецях писати з нинішнього генваря з 1 числа від Різдва Христового 1700 року.

А на знак того доброго починання і нового сторічного віку, в царюючому граді Москві після належної подяки до Бога і молебного співу в церкві, і кому станеться і в домі своєму, великими і проїжджими знатними вулицями, знатними людьми, і біля домів навмисних духовного і мирського чину, перед воріт учинити деякі прикраси від дерев і гілок соснових, ялинових і ялівцевих, проти зразків, які зроблені на Гостиному дворі і в нижній аптеки, або кому як зручніше і пристойніше, дивлячись за місцем і брамою, вчинити можливо, а людям мізерним кому хоч по древцю чи гілки на ворота, або над хороміною своєю поставити, і щоб то встигло нині майбутнього генваря до 1 числа цього року, а стояти тому прикрасі генваря по 7 день того ж 1700 року.

Так генваря ж на день, на знак веселощів; один одного вітаючи новим роком і столітнім віком, учинити це: коли на великій Червоній площі вогняні забави запалять і стрілянина буде, потім по знатних дворах, бояр, і окольничих, і думних і ближніх, і знатних людей, полотняного, військового і купецького чину знаменитим людям, кожному на своєму подвір'ї, з невеликих гармат, буде в когось їсти, і з кількох мушкетів, чи іншої дрібної рушниці, вчинити тричі стрілянину і випустити кілька ракет, скільки в кого станеться, і по вулицях великих, де простір є, генваря з 1 по 7 число, ночами вогні запалювати з дров, чи хмизу, чи соломи, а де дрібні двори, зібрався п'ять чи шість дворів, такий вогонь класти, або, хто захоче, на стовпчиках поставити по одній, по дві, чи по три смоляні та худібочки, і наповнюючи соломою чи хмизом, запалювати, перед бурмістрською ратушею стрільбі та таким вогням та прикрасі, на їх розгляд бути ж.

- Указ Петра I №1736 «Про відзначення Нового року» [2]

2. Новорічні традиції: спадщина кількох епох

Але по-справжньому всеукраїнським святом Новий Рік став у ХХ столітті. Традицій святкування Нового Року в Україні досить багато. Частина з них запозичена з німецької культури (як у старі часи, так і в новий час), частина веде свій початок від слов'янських язичницьких традицій, деякі є своєрідною імітацією православних традицій у той час, коли релігійність не заохочувалася, і, нарешті, особлива місце посідають радянські новорічні традиції. Від часів слов'янського язичництва були успадковані народні гуляння, ряжені, скоморохи та блазні, новорічні ворожіння. Православні традиції принесли традиційні ялинки, новорічні колядки. Епоха Петра Першого та наступних правителів-реформаторів принесла феєрверки, Санта Клауса та новорічний стіл. У цьому закордонні віяння зазвичай русифікувалися. Так Санта Клаус швидко ототожнився з Дідом Морозом, втратив оленів, але придбав собі помічницю внучку Снігуроньку, яка з'явилася за радянських часів. Саме за радянських часів обов'язковими атрибутами нового року стали: шампанське, мандарини на столі, бенгальські вогні, хлопавки, бій курантів та урочиста промова державного лідера до громадян країни. В українській імперії в новорічну ніч проводилися бали, за радянських часів на зміну їм прийшли, як і в інших країнах, новорічні вогники та застілля, які супроводжують традиційні пісні, такі як «У лісі народилася ялинка» та «П'ять хвилин».

2.1. Нові віяння

3. Новорічні прикмети

З Новим роком в Україні традиційно пов'язано великекількість народних прикмет (частина їх перейшла до нього від Різдва, яке тривалий час не відзначалося). У Новорічну ніч прийнято одягатися в новий і найкращий одяг, тому що якщо увійти в новий рік з обновкою, то цілий рік ходитимеш в обновках. Також вважається, що не можна віддавати гроші напередодні Нового року, інакше весь рік доведеться їх віддавати. Тому перед Новим роком заздалегідь віддавали всі борги, прощали всі образи, а ті, хто був у сварці, мали помиритися. Досі також вірять, що позичати під Новий Рік не можна, а то весь рік доведеться просидіти в боргах. Спати у новорічну ніч теж не можна, інакше весь рік пройде мляво та нецікаво. Новорічний стіл повинен ломитися від страв і вин, щоб весь рік жилося багато і весело. Перед Новим роком також рекомендується викинути з дому весь битий посуд, перемити вікна та дзеркала.

4. Новий рік у колі інших українських свят

Новий Рік в Україні з початку ХХ століття став найпишнішим та урочистим загальноукраїнським святом. До початку 20-х років ХХ століття в українській імперії він поступався за значенням православним Різдвом, але поступово відтіснив його за популярністю на другий план у загальноукраїнському масштабі з двох причин. По-перше, Новий Рік настає раніше за Різдво. По-друге, Різдво за своєю суттю — це релігійне свято християн, яке не відзначається народами інших віросповідань Укаїни (мусульмани, буддисти, юдаїсти та ін.) або відзначається іншим часом (католики, протестанти та ін. християни).

4.1. Новорічна ялинка

4.2. Новорічний стіл

Незмінними атрибутами новорічного столу в Україні за традицією є шампанське, салати «Олів'є» та «оселедець під шубою», мандарини.

4.3. Дід Мороз

Дід Мороз - казковий персонаж, символ Нового Року в Україні.

ДідМороз вперше з'явився на Різдво в 1910 році, проте не набув широкого поширення. У радянські часи був поширений новий образ: він був дітям під Новий рік [3] і залишає під ялинкою подарунки дітям, які добре поводилися протягом року. Працює він не один, йому допомагає онука Снігуронька. У разі відсутності ялинки Дід Мороз може залишити подарунки у шкарпетках (проте ця традиція не є споконвічно українською, і застосовується рідко)

4.4. Новорічні фільми у СРСР

У СРСР перед кожним Новим роком по телевізору показували набір «новорічних фільмів», наприклад:

  • Карнавальна ніч
  • Іронія долі або з легким паром!
  • Джентльмени удачі
  • Новорічні пригоди Маші та Віті
  • Чарівники
  • Зигзаг удачі
  • Іван Васильович змінює професію
  • Дівчата
  • Діамантова рука
  • Шукайте жінку

У наші дні традиція успішно продовжується, проте до списку додаються і сучасні новорічні фільми.

4.5. Новорічне звернення глави держави

Після звернення глави держави засоби масової інформації рівно опівночі транслюють сигнал точного часу (в Україні їм служить бій курантів Кремля), що знаменує початок нового року. Зазвичай, після цього сигналу виконується державний гімн країни.

Далі транслюються розважальні телепередачі, такі як Блакитний вогник, Олів'є-шоу, Старі пісні про головне, що знімалися за кілька місяців до Нового року.